Hoe onheilspellende transi -grafstene in Europa verskyn het en waarom dit vervalle lyke uitgebeeld het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Sedert die prehistoriese tyd het die mensdom altyd die oorledene met hul familielede en dit alles met respek behandel. Mense het probeer om die geheue van die dooies in verskillende strukture te bestendig - van klipstene, grootmaatheuwels, antieke Egiptiese piramides tot pragtige beeldhouwerk, voorouers, grafkelders en mausoleums. Daar was egter 'n tydperk in die geskiedenis grafstenetoe hierdie beeldhoukundige strukture werklik 'n skrikwekkende voorkoms gehad het.

Die verhaal van een grafsteen

René de Chalon - Prins van Oranje, heerser van Holland en Seeland, het nagelaat dat na sy dood 'n grafsteen op sy graf aangebring moet word, wat hom uitbeeld soos hy drie jaar na die begrafnis sal word. En hy sterf op 25 -jarige ouderdom tydens die 9de Italiaanse Oorlog in 1544 op die slagveld.

Voordat die lyk van die vermoorde prins na sy vaderland vervoer is, is al die organe eers daarvan verwyder en begrawe in die stad Bar-le-Duc, in die kerk van Saint-Maxe. En volgens die testament van sy vrou, presies drie jaar later, het sy 'n monument opgerig oor die oorblyfsels van haar man.

Hierdie grafsteen is deur die beeldhouer Ligier Ricier deskundig uit marmer gekerf. Hy het die oorledene uitgebeeld met sy hart in sy hand, wat oorspronklik in 'n klein rooi kis gelê het. Dit was tot 1790, toe die hart nie gesteel is nie. Toe is hierdie detail van die beeldhoukundige komposisie vervang met 'n uurglas, en later met 'n gipshart.

Die betekenis van die gebaar: die regterhand op die bors en die opgestrekte linkerhand met die hart is nie bekend nie. Die skrywer wou blykbaar die begeerte van die oorledene toon om dit aan God of aan sy vrou oor te dra. Die betekenis van hierdie allegorie is tot vandag toe nog nie heeltemal verstaan nie. En as ons oordeel oor die ideale beeldhouwerk van 'n misvormde liggaam, dan kan ons met vertroue sê dat Ligier Richier aansienlike kennis van anatomie gehad het.

Die mode vir sulke verskriklike monumente, genaamd "transi de vie" (oorgang van die lewe), was te wyte aan die historiese gebeure van die 14de eeu, toe massiewe oorloë, epidemies en hongersnood ongeveer die helfte van die bevolking van Europa doodgemaak het. Die dood het destyds die bevolking op groot skaal "versmoor", sodat die siening van die vervalle lyke niemand veral gepla het nie. Voor haar was almal gelyk - heersers en aartsbiskoppe, generaals en ridders, aristokrate en gewone boere.

In daardie verskriklike tye het die grafstene van die Transi (Le Transi) verskyn, wat 'die oorledene' beteken. Hulle het wydverspreid geraak in die Middeleeue in Frankryk en Duitsland, en het daarna na byna alle Europese lande versprei.

In wese is dit 'n grafsteenbeeld wat die menslike liggaam in die proses van ontbinding met maksimum realisme uitbeeld.

In die reël is die grafte van edele persone - konings en koninginne, ridders, aartsbiskoppe, ryk edeles - versier met beeldhouwerke in twee vlakke. Hulle was 'n lewendige allegorie van die oorgang van aardse heerlikheid na die swakheid van die liggaam.

In die 16de eeu verskyn 'n ander soort transito in Frankryk, wat slegs enkele ure na die dood naakte lyke uitbeeld.

Die betekenis van die vervoer is nog nie duidelik nie. Sommige meen dat dit 'n duidelike voorbeeld is van wat met die oorledene se liggaam gebeur na die dood, ander - dat hierdie verskriklike figure die funksie van "memento mori" sou verrig, dit wil sê die lewe herinner aan die onvermydelikheid van die dood. En die feit dat almal op die aarde moet sterf en verval, word beklemtoon deur allerhande verskriklike besonderhede - van wurms tot paddas en slange

Die Renaissance -era het aan die wêreld die geniale Florentynse beeldhouer Michelangelo Buonarroti gegee, wat baie beeldhoukundige grafstene uit marmer gesny het. Maar die mees meesterstukwerk oor 'n godsdienstige tema was Rieta, Klaaglied van Christus.