Watter bewyse is daar dat Jesus Christus 'n werklike historiese figuur is?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Tans is daar meer as 2 miljard Christene op ons planeet, en hulle glo dat Jesus van Nasaret nie net een van die belangrikste figure in die wêreldgeskiedenis was nie, hy was die Messias. Terselfdertyd verwerp baie ander die idee dat dit ooit bestaan het. Byvoorbeeld, uit 'n peiling van 2015 deur die Anglikaanse kerk is bevind dat 22 persent van die volwassenes in Engeland nie glo dat Jesus 'n regte persoon was nie. Die Bybel sê dat Jesus 'n ware persoon is. Watter ander bewyse is daar?

Daar is min meningsverskil tussen onafhanklike Nuwe -Testamentiese geleerdes van die Christelike Bybel oor hierdie kwessie. Nie een van hulle ontken die bestaan van 'n man met die naam Jesus nie. Lawrence Mikityuk, assistent-professor in biblioteekwese aan die Purdue Universiteit en skrywer van die 2015 Biblical Archaeology Review-artikel oor die buite-Bybelse getuienis van Jesus, merk op dat daar in die ou tyd glad nie twis was nie. 'Die Joodse rabbi's was baie mal oor Christus en sy volgelinge. Hulle het Jesus daarvan beskuldig dat hy 'n towenaar was en mense op 'n dwaalspoor gelei het, maar hulle het nooit gesê dat hy nie bestaan nie, 'skryf die professor.

Daar is geen argeologiese bewyse vir die bestaan van Jesus van Nasaret nie. "Daar is niks oortuigends nie, en ek sou dit nie verwag nie," sê Mikityuk. "Boere laat gewoonlik geen argeologiese spore agter nie." Bart D. Erman, professor in godsdiensstudies aan die Universiteit van Noord -Carolina, skrywer van Did Jesus Exist? Die historiese argument vir Jesus van Nasaret, 'sê:' Die werklikheid is dat ons geen praktiese argeologiese bewyse het van diegene wat in die tyd van Jesus geleef het en waar hy gebore is nie. Die gebrek aan bewyse beteken nie dat die persoon op daardie stadium nie bestaan het nie. Dit beteken net dat sy of hy, soos 99,99% van die res van die wêreld op daardie tydstip, geen invloed op die argeologiese gegewens gehad het nie."

Sommige, op grond hiervan, het die moed om te beweer wat Jesus bedoel en nie werklik bestaan het nie; dit is 'n mite, 'n uitvinding. Maar in die loop van etlike dekades van sy lewe is Christus genoem deur verskillende hoogs gerespekteerde Joodse en Romeinse historici wat glad nie sy volgelinge was nie.

Allerhande geskille en vrae oor egtheid omring steeds kerklike oorblyfsels wat met Jesus verband hou, soos die doringkroon, die doek en die kruis. Sommige glo dat die doringkroon op die kop van Jesus Christus in die Notre Dame -katedraal in Parys gehou is. In die katedraal van Johannes die Doper in Turyn is 'n vier meter lange linne begraafdoek, vermoedelik met die afdruk van die gesig en liggaam van Jesus, geleë. Al hierdie artefakte is baie kontroversieel, maar dit weerlê op geen manier die feit van die bestaan van Christus nie. Lees meer oor die geskiedenis van die Turin -kleed in ons artikel 7 omstrede feite oor die grafkleed van Jesus Christus.

Argeoloë kon baie aspekte van die Nuwe -Testamentiese verhaal van Jesus bevestig. Terwyl sommige die bestaan van antieke Nasaret, die Bybelse tuisstad van Jesus se kinderjare, betwis het, het argeoloë die oorskot daarvan opgegrawe.'N Huis wat in die rots ingekerf is, is gevind, in die binnehof waarvan daar grafte en 'n put was. Historici het ook fisiese bewyse gevind van Romeinse teregstellings deur kruisiging, beskryf in die Nuwe Testament.

Daar is natuurlik min dokumentêre bewyse buite die Skrif. Die mees gedetailleerde beskrywing van die lewe en dood van Jesus Christus is vervat in die vier Evangelies en ander boeke van die Nuwe Testament. 'Alle Christene is begryplik bevooroordeeld teenoor wat hulle glo. Hierdie stellings moet regtig baie krities wees. Dit is vir ons belangrik om enige histories akkurate inligting vas te stel,”sê Erman. 'Maar die belangrikste is dat die stellings oor Jesus as 'n historiese figuur absoluut waar is. Hierdie man was trouens - 'n Jood met lojale volgelinge, tereggestel op bevel van die Romeinse prokureur van Judea Pontius Pilatus tydens die bewind van keiser Tiberius. Dit word deur verskillende bronne bevestig.” Gedurende dekades van sy lewe is Jesus deur Joodse en Romeinse historici genoem in gedeeltes wat die Nuwe -Testamentiese gedeeltes wat die lewe en dood van Christus beskryf, ten volle bevestig.

Die vroegste nie-Bybelse verslae van Jesus word gevind in die historikus Flavius Josephus. Hierdie eerste-eeuse Joodse kroniekskrywer, volgens Erman, "is verreweg ons beste bron van inligting oor Palestina van daardie tydperk." Hy noem Jesus twee keer in Joodse oudhede, sy groot geskiedenis van 20 Jode oor die Joodse volk, wat omstreeks 93 nC geskryf is.

Josephus Flavius is 'n paar jaar na die kruisiging van die Messias gebore. Volgens die getuienis van navorsers, ongeveer 37 nC. Hy was 'n aristokraat met goeie verbintenisse, hy het daarin geslaag om 'n militêre leier in Palestina, in Galilea, te besoek tydens die eerste opstand van die Jode teen Rome. Dit was tussen 66 en 70 jaar oud. Flavius was nie 'n volgeling van Jesus nie. Die historikus was 'n lewende getuie van die geboorte van die vroeë Christelike kerk. Daarbenewens het hy persoonlik mense geken wat Christus gesien en gehoor het.

In een gedeelte uit die Oudhede van die Jode, wat vertel van die teregstelling van die apostel Jakobus, noem Josefus die offer 'die broer van Jesus, wat die Messias genoem word'. Volgens professor Mikityuk bevraagteken baie min geleerdes die egtheid van hierdie gedeelte. Flavius het 'n ander gedeelte, 'n langer gedeelte, wat baie meer omstrede is. Daar skryf Josephus Flavius oor Jesus as 'n man wat "wonderlike dade verrig het" en deur Pilatus tot kruisiging veroordeel is.

Die Romeinse historikus Tacitus beskryf ook die teregstelling van Jesus Christus deur Pontius Pilatus. Hierdie verhaal verskyn in die Annals of Imperial Rome, 'n eerste-eeuse geskiedenis van die Romeinse Ryk wat omstreeks 116 nC deur die Romeinse senator en historikus Tacitus geskryf is. In die kroniek noem die kroniekskrywer dat keiser Nero valslik 'mense wat gewoonlik Christene genoem is van monsteragtige misdade' beskuldig en wreedaardig daarmee omgegaan het. Christus, die stigter van hierdie geloof, is tereggestel deur Pontius Pilatus, die prokureur van Judea tydens die regering van Tiberius. Lees meer oor die Romeinse prokureur van Judea in ons artikel wat eintlik die prokureur Pontius Pilatus was, wat Christus kon red.

As Romeinse historikus het Tacitus geen Christelike vooroordeel in sy bespreking van Nero se vervolging van Christene nie, sê Erman. 'Byna alles wat hy skryf, pas by die verhale van die Nuwe Testament. Hy beskryf dit vanuit 'n heeltemal ander oogpunt, soos 'n Romeinse skrywer wat Christene minag en hul geloof as bygelowe beskou. Tacitus vertel ook hoe Jesus deur die heerser van Judea Pontius Pilatus tereggestel is weens misdade teen die staat, en daarna het 'n kragtige godsdienstige beweging van sy volgelinge ontstaan. Toe die historikus sy werke skryf, het hy die lesers duidelik gewys op die plekke waar hy die inligting nie as betroubaar beskou het nie. In die gedeelte wat oor Christus vertel, is daar geen tekens of aanduidings van 'n moontlike fout nie.

Jesus word ook in baie ander Romeinse tekste genoem. Kort voordat Tacitus hieroor geskryf het, het die Romeinse goewerneur Plinius die Jongere aan keiser Trajanus geskryf dat die eerste Christene 'lofliedere vir Christus sal sing soos vir God'. Sommige geleerdes meen ook dat die Romeinse historikus Suetonius spesifiek na Jesus verwys en opgemerk het dat die keiser Claudius die Jode uit Rome verdryf het omdat hulle 'voortdurend versteurings gemaak het op die aanstigting van Christus'.

Natuurlik is geleerdes dit eens dat hierdie hele versameling gedeeltes uit nie-Christelike bronne moontlik nie veel inligting oor die lewe van Jesus verskaf nie. Maar dit is beslis nuttig in die aspek van die verstaan en besef van die feit dat Jesus Christus beslis aan historici bekend was. Hulle stem dalk nie saam dat hy God is nie, hulle glo miskien nie in hom nie, maar nie een van hulle het gedink dat hy 'n mite was nie.

As u van die artikel hou, lees meer oor wat is Paasfees: 'n heidense tradisie of 'n Christelike vakansiedag.