INHOUDSOPGAWE:

Russiese sprokies oor gordelgespe van die 17-18 eeue: Indrik die dier, Kitovras - Polkan, die Sirin -voël, Alkonost, ens
Russiese sprokies oor gordelgespe van die 17-18 eeue: Indrik die dier, Kitovras - Polkan, die Sirin -voël, Alkonost, ens

Video: Russiese sprokies oor gordelgespe van die 17-18 eeue: Indrik die dier, Kitovras - Polkan, die Sirin -voël, Alkonost, ens

Video: Russiese sprokies oor gordelgespe van die 17-18 eeue: Indrik die dier, Kitovras - Polkan, die Sirin -voël, Alkonost, ens
Video: Dr. Stephen Krashen, a Conversation About Language Acquisition - YouTube 2024, Maart
Anonim
Image
Image

Vir die Russiese volk was die gordel nie net 'n funksionele klerekas nie, maar ook 'n sterk amulet wat sy eienaar in 'n simboliese beskermende sirkel omsluit. Daar word geglo dat 'n behoorlik omgetrekte persoon nie deur bose geeste benadeel kan word nie. Daarom is baie aandag geskenk aan gordelspanne, waarmee die gordel toegemaak en oopgemaak is.

Boonop was die status van 'n persoon in die Russiese samelewing nog altyd belangrik, wat beteken dat baie aandag gegee is aan die regte status van eienskappe. Een van hierdie eienskappe was 'n gesp -gordel, wat altyd sigbaar was oor klere. Hoe mooier en ryker die gare, hoe hoër is die status van die eienaar. Daarom vandag Russiese gordel gespe 17-18 eeue verteenwoordig 'n groot en min bestudeerde laag in die Russiese geskiedenis en kultuur. In die eerste deel het ons alreeds gepraat waar kom die riemgespe in Rusland vandaan en hoe is dit gedra? … In hierdie artikel vertel ons u van die wonderlike verhale daaroor.

Die kwaai dier is 'n leeu

Die leeu se simboliek bevat baie eienskappe wat mans aantrek wat die militêre pad gekies het. In die oë van mense is die leeu 'n dier met onstuitbare krag en energie, terselfdertyd ingehou en onafhanklik.

Inkgate van die 17de tot 18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Inkgate van die 17de tot 18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld

Hierdie wese, onstuitbaar in die geveg, kom altyd aanhoudend en konsekwent tot oorwinning. Die vurige dier word ook op die inkbak (A) uitgebeeld.

Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Heropbou van Russiese gordelspanne van die 17de-18de eeu wat 'n kwaai dier uitbeeld
Gordel eindig (A) en 'n skematiese voorstelling van 'n leeu op 'n beweegbare gesp slot (B). Dit is 'n unieke voorbeeld van die beeld van 'n leeu op 'n gespe, baie soortgelyk aan die gravure van leeus op die voorpote van antieke Russiese katedrale (B)
Gordel eindig (A) en 'n skematiese voorstelling van 'n leeu op 'n beweegbare gesp slot (B). Dit is 'n unieke voorbeeld van die beeld van 'n leeu op 'n gespe, baie soortgelyk aan die gravure van leeus op die voorpote van antieke Russiese katedrale (B)

Bykomende bandbesonderhedeDie beeld van die "Fierce Beast" - 'n leeu, is wyd gebruik by die vervaardiging van gordyne vir versiering. Die tradisie van sulke versierings het tot ons tyd oorleef; die tuie van offisierdolke is versier met soortgelyke oorlegsels.

Gordelblokkies - "Zer fierce"
Gordelblokkies - "Zer fierce"
Image
Image

'N Interessante voorbeeld is die patroon op die gespe om die tuigbande vas te maak. 'N Staande vegter met 'n swaard in sy linkerhand en 'n skede in sy regterhand (A) is 'n aangepaste spieëlbeeld van die tekening van die aartsengel Michael op die bors- en borskruisings van die 15de - 16de eeu (B).

Indrik die dier - Eenhoorn

In die "ABC's" uit Rusland van die 16de - 17de eeu is die indrik -dier getoon as 'n onoorwinlike vreeslike dier, wat meer herinner aan 'n slang, waarvan die hele krag binne 'n enkele horing was:

Gespe met die beeld van die Eenhoorn. Met 'n opskrif - IНДIPКЪ SВhРЬ - (A), sonder 'n opskrif (B). 'N Uitbeelding van 'n eenhoorn op 'n inkbak van die 17de eeu (B)
Gespe met die beeld van die Eenhoorn. Met 'n opskrif - IНДIPКЪ SВhРЬ - (A), sonder 'n opskrif (B). 'N Uitbeelding van 'n eenhoorn op 'n inkbak van die 17de eeu (B)

Soos baie wonderlike wesens, is dit 'n gekombineerde beeld van twee verskillende mitiese wesens - 'n monster wat ondergronds met een horing woon, waarvan die idee ontstaan het uit die vondste in die land van reusagtige slagtande en die eeue oue tradisie van Europa met die idee van hierdie dier as 'n hert met 'n horing in sy voorkop en 'n perdman. Die eenhoorn word beskou as 'n simbool van sterkte en suiwerheid, en slegs 'n maagd kon dit vang.

Heropbou van gespe - "Eenhoorn"
Heropbou van gespe - "Eenhoorn"

In die simboliek van beelde op gespe is die eenhoorn 'n redelik gereelde karakter, veral as dit gekoppel is aan 'n leeu - 'n 'vurige dier'. Hierdie twee simboliese diere is dikwels in heraldiek gebruik. Die opvallendste voorbeeld is as houers van 'n skild met die wapen van Groot -Brittanje. 'N Soortgelyke beeld is algemeen bekend op Russiese inkpotte van die 17de eeu.

Heropbou van die gespe - "Die eenhoring oorwin die draak."
Heropbou van die gespe - "Die eenhoring oorwin die draak."

'N Interessante voorbeeld is die gespe waar die Eenhoorn die draak verslaan. Die verslaan draak is onder die voete van die dier, wat herinner aan die plot met St. George (A).

Leeu en eenhoorn

Op gespe word die eenhoorn en die leeu in drie weergawes aangetref. In die eerste weergawe word hulle saam uitgebeeld by die Boom van die Lewe (A). In die tweede opsie is die boom afwesig (B). In die reël is hierdie beelde naby die Westerse tradisie om karakters uit te beeld.

Heropbou van die "Leeu en Eenhoorn" gespe wat in die Westerse tradisie gemaak is
Heropbou van die "Leeu en Eenhoorn" gespe wat in die Westerse tradisie gemaak is
Heropbou van die "Leeu en eenhoorn by die boom van die lewe" gespe in 'n nabootsende weergawe
Heropbou van die "Leeu en eenhoorn by die boom van die lewe" gespe in 'n nabootsende weergawe
Heropbou van gespe "Leeu en eenhoorn aan die boom van die lewe" in Russiese weergawe
Heropbou van gespe "Leeu en eenhoorn aan die boom van die lewe" in Russiese weergawe

Aangesien die gespe egter nabootsend gemaak word, kry die beelde Russiese kenmerke (B). In die derde weergawe bestaan die leeu en die eenhoorn saam op afsonderlike helftes van die gespe en het dit 'n suiwer Russiese verpersoonliking.

Inkwell "Lion and Unicorn" in Russiese weergawe
Inkwell "Lion and Unicorn" in Russiese weergawe

Kitovras - Polkan

Dit sê oor hierdie karakter:

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - Kitovras
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - Kitovras

Net soos sommige ander karakters, is die beeld van Kitovras ontleen aan die antieke Griekse mitologie, dit is 'n sentaur-halfman-half-perd. Die ander naam is "Polkan (halfperd)". Vertellings oor tsaar Solomon en Kitovras was gewild in Rusland.

Sokol - Finis, Volga, Volkh

Hierdie karakter, voorgestel op 'n halwe gespe, het antieke wortels in die heidense mitologie van die Slawiese stamme. Nadat hy die Russiese folklore onder verskillende name en in verskillende gedaante betree het, verpersoonlik hy die diep beeld van die gevleuelde god van die Kin - die skepper van die wêreld, is dit van hier af dat 'n sekere swastialiteit in die gedaante van beeldjies op 'n gesp van die 17de eeu. Die beelde van 'n arend en 'n valk word gedeeltelik met mekaar verweef, dit kan duidelik gesien word in verskillende mites en sprokies. Die beeld van Rod in die vorm van 'n arend is bekend in latere mites en weerspieël die stryd en oorwinning van die Skepper van die Wêreld oor die antieke god Akkedis, die hagedis se onderwerping aan die Rod en die vervulling van sy pligte om die kontinuïteit van die sonsiklus onder toesig van Rod.

'N Valk met 'n gesp uit die pre-Mongoolse tydperk (A) en 'n gesp uit die tweede helfte van die 17de eeu (B)
'N Valk met 'n gesp uit die pre-Mongoolse tydperk (A) en 'n gesp uit die tweede helfte van die 17de eeu (B)

Die edelheid en vreesloosheid van hierdie voël het bygedra tot die begeerte van die vorste om 'n slakvalk as hul totem te kies, wat later die wapen of deel van die wapen geword het. In die fantastiese weergawe kan die held Volga Svyatoslavich of Volkh Vseslavievich in 'n valk verander en die stryd met die vyand in hierdie beeld voortsit. Die beeld op die helfte van die gespe stem presies ooreen met hierdie beeld van die krygsvalk. 'N Ander karakter van Russiese sprokies wat in 'n valk verander, is Finis Yasny Sokol. Maar die liriek van hierdie beeld weerspieël meer die vroulike persepsie van hierdie pragtige, trotse en moedige voël.

Bova Korolevich

Guidon, Dodon, Saltan, Polkan. Hierdie karakters, wat ons bekend is uit die sprokies van Alexander Poesjkin, het in sy poësie gekom uit "Geskiedenis van 'n sekere dapper ridder en 'n glorieryke held oor Bova Korolevich". Hierdie middeleeuse avontuurverhaal, wat sy verpersoonliking gevind het, selfs in die simboliek van die gordels van die tweede helfte van die 17de eeu, was baie gewild. Op die voorgestelde gespe, wat die skrywer in 'n enkele eksemplaar ken, sien ons 'n ruiter in 'n kroon wat op 'n heldhaftige perd sit en 'n kladenetswaard in sy regterhand hou.

Beeld van Bova Korolevich op 'n halwe gespe. / Variante van die beeld van 'n galopende ruiter op medaljes sleutels - klampe (A, B)
Beeld van Bova Korolevich op 'n halwe gespe. / Variante van die beeld van 'n galopende ruiter op medaljes sleutels - klampe (A, B)

Die lintopskrif verteenwoordig die karakter - "BOVACOROL" (A). Ongelukkig was dit nie moontlik om die inskripsie verder te lees nie. Die regter helfte van die gespe kan beide 'n spieëlbeeld van die eerste en die beeld van 'Kitovras - Polkan', waarmee Bova geveg het, dra.

Uitbeeldings van 'n ruiter wat galop en 'n toeter blaas in die 17de eeuse inkstaanders
Uitbeeldings van 'n ruiter wat galop en 'n toeter blaas in die 17de eeuse inkstaanders

'N Ander beeld van 'n galopende perderuiter is die skrywer slegs op ronde medaljes van sleutelsluiters bekend, in die weergawe met 'n goeie professionele tekening (A) en in die primitiewe weergawe (B). Gegewe die algemene neigings in uitbeeldings van hierdie tipe gespe, is daar 'n moontlikheid dat gespe met so 'n kranige ruiteruitbeelding bestaan.

Sirin, Alkonost en ander voëls

Alkonost - so noem hulle die voël van liefde en ewige verlange. Toe iemand die sang van Alkonost hoor, vergeet hy met vreugde alles in die wêreld. Maar Alkonost het niks sleg aan mense gedoen nie.

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Bird Sirin"
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Bird Sirin"

Phoenix is 'n voël wat, met sy sang, die siekes op die voete sit en die blinde weer sien. Sy het goue appels geëet, wat ewige jeug, gesondheid en onsterflikheid gegee het.

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Bird Sirin"
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Bird Sirin"

Sirin - 'n donker voël wat die dood uit die onderwêreld bring. En dit was die beeld van Sirin wat meer gereeld as ander mitologiese helde in volkskuns gebruik is as 'n versiering van verskillende voorwerpe.

Die pou, wat gereeld te sien is in verskillende komposisies van volksskilderye, is 'n pava -voël. Die beeld van hierdie voël is sedert antieke tye bekend - dit is gevind in Kiëf -Rus en in Bisantium. Dit is interessant dat hierdie voël net vroulik was. In die skilderye kan u hierdie voëls aan weerskante van 'n boom of bos sien staan. As 'n reël word dit in close-up getoon. Soms kan u 'n haan, koekoek of eend in die volksbeelde van die pavas herken. Maar hierdie beeld lyk meer soos 'n hyskraan.

Gordel eindig met 'n Sirin -voël aan die voorkant en 'n Phoenix -voël agterop. / Die Phoenix -voël wat oor die bome van die tuin van Eden vlieg (A). 'N Uitbeelding van die Sirin -voël op 'n inkbak van die 17de eeu (B)
Gordel eindig met 'n Sirin -voël aan die voorkant en 'n Phoenix -voël agterop. / Die Phoenix -voël wat oor die bome van die tuin van Eden vlieg (A). 'N Uitbeelding van die Sirin -voël op 'n inkbak van die 17de eeu (B)

Mettertyd is die beeld van Sirin effens gelykgemaak en het dit van die Griekse bron afgewyk. Hierdie wonderlike voël het opgehou om 'n boodskapper van moeilikheid te wees, maar het in 'n soort verander amulet en beskermer … Sy is op kaste en kiste uitgebeeld om goed te bewaar, asook op juweliersware van vroue om hul eienaar te beskerm teen die bose oog en skade.

Gordel -eindpunte en -bedekkings met die storie "Bird of Sirin"
Gordel -eindpunte en -bedekkings met die storie "Bird of Sirin"

Die beeld van die Alkonost -voël het onverwagte transformasies op Russiese grond ondergaan; dit het 'n voël van smart geword. 'N Ander voël van vreugde, Gamayun, het ook die doel daarvan verander; sy het 'n waarsêer geword en 'n simbool van wêreldwysheid. Verskeie wortels is verweef in die beeld van die Phoenix -voël (Vuur van die voël), hierdie voël van die paradys (pou) het 'n simbool geword van die opstanding van Christene en 'n karakter in volksverhale.

Simson skeur die leeu uitmekaar

Die beeld van Simson in Rusland was allegories en is gebruik om muntstukke te maak. Soos opgemerk in hul studies deur O. P. Mamontova en V. V. Zaitsev oor Moskou -geld, wat in die tweede helfte van die 1620's gemunt is, het Simson uitgebeeld wat teen Leo veg. Hierdie plot vir munte was wydverspreid aan die einde van die bewind van die groot Moskou prins Vasily Dmitrievich. Die gewildheid van die plot oor Simson, wat met die leeu omgegaan het, is histories geregverdig - hierdie beeld het 'n simbool geword van die jong seun en erfgenaam van Vasily Dmitrievich.

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Simson en die leeu"
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Simson en die leeu"

Op daardie tydstip het Vasily I ernstige pogings aangewend om die prinsdom te verlig, en alles om die erflike regte van sy eie seun te verseker. En die beeld aan die agterkant van Simson se muntstukke was veronderstel om by mense die beeld te vorm van 'n jong erfgenaam as 'n held wat gereed is om prestasies te verrig en die 'juk van die heidene' kan verslaan.

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Simson en die leeu"
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Simson en die leeu"

Geskiedkundiges merk op dat hoewel die beeld van Simson op geld uit die 15de eeu ietwat sketsmatig is, dit baie waarskynlik is dat hierdie spesifieke beeld en plot in die 17de eeu vir gespe geleen is.

Griffin

Griffins is formidabele gevleuelde wesens wat die hoogste magte van ons wêreld verpersoonlik. Hulle beskik oor eienskappe soos krag en krag, waaksaamheid en onvermydelikheid van regverdige straf. Maar volgens die mening van die Russiese volk is griffins aanvanklik simpatiek vir mense. Uiterlik is dit 'n mitiese monster met die liggaam van 'n leeu, maar die griffioen se kop en vlerke is van die arend. As 'n simbiose van die beelde van twee koninklike diere, simboliseer die griffioen mag oor die belangrikste sfere van die wêreldbestaan: die arend regeer die lug en die leeu heers op aarde.

Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Griffin"
Russiese gordelgespe van die 17de-18de eeu - "Griffin"

Dikwels in die legendes en legendes van verskillende mense is die griffioen 'n voog en 'n vegter. 'N Mitiese wese staan wag oor die Boom van die Lewe, rykdom of mistieke kennis. Nie net 'n plot nie "Vlug van tsaar Alexander" (Masedonies) op griffies was gewild in Rusland en in die hele Christelike wêreld.

Aanbeveel: