INHOUDSOPGAWE:

Hoe die $ 30 miljoen Renaissance -meesterstuk gevind is: Mantegna se opstanding van Christus
Hoe die $ 30 miljoen Renaissance -meesterstuk gevind is: Mantegna se opstanding van Christus

Video: Hoe die $ 30 miljoen Renaissance -meesterstuk gevind is: Mantegna se opstanding van Christus

Video: Hoe die $ 30 miljoen Renaissance -meesterstuk gevind is: Mantegna se opstanding van Christus
Video: Transplanting a pooktre - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Die skildery, wat 200 jaar in die stoorkamers van 'n Italiaanse museum was, word in 2018 toegeskryf aan een van die grootste kunstenaars van die Renaissance. Die outeurskap van Andrea Mantegna (1431-1506) is ondersteun deur die wêreld se voorste kenner van hierdie kunstenaar Keith Christiansen van die Metropolitan Museum of Art in New York. Die ontdekking beteken dat 'n skildery wat die opstanding van Jesus uitbeeld ongeveer duisend keer meer werd kan wees as wat voorheen gedink is.

Die Carrara Academy in Bergamo het 'n 'nuwe' skildery deur Andrea Mantegna ontdek. Byna 200 jaar lank is dit beskou as 'n afskrif van die oorspronklike skildery, maar onlangse navorsing het getoon dat dit eintlik die oorspronklike werk van Andrea Mantegna is. Nou word die werk toegeskryf aan die beroemde meester van die Renaissance.

Hoe het die ontdekking gebeur?

"Dit is 'n wonderlike verrassing," sê dr. Christiansen, "absoluut hoë kwaliteit werk deur een van die uitstaande kunstenaars van die vroeë Renaissance."

Andrea Mantegna, "Die opstanding van Christus" (1492-93)
Andrea Mantegna, "Die opstanding van Christus" (1492-93)

Die skildery, getiteld "The Resurrection of Christ", behoort aan die Carrara Academy in Bergamo, 'n stad 30 myl noord van Milaan. In Maart het sy kurator, Giovanni Valagussa, 'n katalogus met werke wat uit 1500 dateer, opgestel. Dit was op hierdie oomblik dat 'n belangrike ontdekking plaasgevind het: die navorser is getref deur die wonderlikheid van die donker prentjie op die paneel. En hy het haar begin bestudeer. Die werk is lankal verwyder van die permanente uitstalling van die museum en is in stoorkamers gebêre. Volgens dr. Valagoussa het die beroemde kunshistorikus Bernard Berenson dit in die dertigerjare as 'n moderne kopie van die verlore skildery van Mantegna afgemaak, maar die skildery vir 30.000 euro verseker.

Andrea Mantegna, The Descent of Christ in Purgatory (1492-1493)
Andrea Mantegna, The Descent of Christ in Purgatory (1492-1493)

Valaguss se nuuskierigheid is opgewek deur die horisontale houtstaander aan die agterkant van die skildery. Die banier was vasgemaak aan 'n gesnyde pilaar, wat daarop dui dat die skildery in stukke verdeel is - 'n algemene gebruik tydens die Renaissance. Valagussa se gedagtes draai onmiddellik na Mantegna se skildery The Descent of Christ into Nothingness, waarin Christus getoon word met 'n paal sonder 'n vaandel. 'Ons het twee beelde saamgevoeg, en bingo! Al die klippe pas bymekaar, die vaandel sluit aan, die raaisel word onthul,”het Christiansen gesê.

Volgens Christiansen sny Renaissance -kunstenaars dikwels skilderye "om praktiese redes om by die dekoratiewe patrone van die versameling te pas." In hierdie geval het hy bygevoeg: 'Die naam van Mantegna was so gesog dat dit nie gered is nie, maar dat dit gered is.' Die onderste helfte van die gesplete skildery, wat in besit is van 'n private versamelaar, is in 2003 by Sotheby's in New York gekoop vir $ 28,5 miljoen.

Kwaad

Die ikoniese doek is die beeld "Die opstanding van Christus". En die tweede prentjie, wat 'n voortsetting van die eerste werk is, is "The Descent of Christ into Purgatory" (c. 1492). Terwyl dr. Valagussa die skildery verder bestudeer, merk hy op wat 'n belangrike leidraad moes wees: 'n klein goue kruisie onderaan die skildery wat skynbaar van alles anders geskei was.

Die Goue Kruisbeeld is 'n belangrike leidraad vir die toeskrywing van Andrea Mantegna se opstanding van Christus (1492-1493)
Die Goue Kruisbeeld is 'n belangrike leidraad vir die toeskrywing van Andrea Mantegna se opstanding van Christus (1492-1493)

Een moontlike verklaring vir die ewekansige kruis is dat die paneel gesny is om die kruis aan die onderkant te skei van die pilaar wat tot in die res van die hipotetiese (tweede) skildery voortgesit het. Dr Valagussa het begin soek na ander werke van Mantegna oor die gebeure na Jesus se kruisdood. Hierdie kruis, saam met die afgebeelde klippe, is 'n natuurlike voortsetting van 'n ander skildery wat die oorspronklike werk voltooi het, The Descent of Christ into Purgatory, wat in 2003 opgeveil is vir meer as $ 25 miljoen in Sotheby.

Infografika: Andrea Mantegna
Infografika: Andrea Mantegna

Intussen het hy die personeel van die Carrara Academy gevra om 'n infrarooi opname van die paneel te doen om te sien wat onder die oppervlak is. Hulle het gevind dat die kunstenaar noukeurig vol geklede soldate geskilder het in plaas van naakbeelde in dieselfde posisies. 'Mantegna het dit nog altyd gedoen,' het dr. Valagussa gesê. Maar hierdie tegniek is ook deur ander kunstenaars van sy tyd gebruik.

Afkoms plot

Die toeskrywing is bevestig deur sy navorsing. Die verhaal van die afkoms van Christus in Limbo verskyn nie in die Bybel nie, maar in die apokriewe Evangelie van Nikodemus / word Christelike geloof in die opstanding geassosieer met die idee van ledemaat. Ledemaat is 'n plek vir diegene wat deur erfsonde besmet is en dus nie hemel toe kan gaan nie, maar wat in ander dade verdien en nie na die hel gestuur moet word nie. Links in die skildery van Mantegna sien ons dus die eerste mensepaar, Adam en Eva, twee wat deur middel van erfsonde die verhaal van die hartstog van Christus begin het. Die komposisie lyk styf, veral omdat die boonste en linkerkant afgesny is. Christus leun na een van die aartsvaders wat uit die dieptes van die hel opkom, wie se mantel hom omring soos 'n stralekrans. Hy draai sy gesig en hande na Christus. Die emosionele spanning van die toneel eindig met 'n dialoog tussen hierdie twee figure.

Carrara Academy in Bergamo
Carrara Academy in Bergamo

Sommige Middeleeuse teoloë was van mening dat Jesus in die drie dae tussen sy dood en opstanding verbygegaan het om die deugsame siele wat voor hom gesterf het, te bevry, maar nie die geleentheid gehad het om deur sy offerande verlos te word nie.

Aanbeveel: