INHOUDSOPGAWE:

Heilige windhond: waarom die hond heilig verklaar is
Heilige windhond: waarom die hond heilig verklaar is

Video: Heilige windhond: waarom die hond heilig verklaar is

Video: Heilige windhond: waarom die hond heilig verklaar is
Video: Tourism: when women are looking for love - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Francesco Petrarca het die Middeleeue om 'n rede 'donker' genoem. Dit was hierdie geskiedenisperiode wat nie net beroemd geword het vir die agteruitgang van kultuur, kuns, wetenskap, "heksejag" nie, maar ook oor die algemene geestelike agteruitgang. Dit is geen wonder dat daar op hierdie tydstip 'n voorval plaasgevind het wat geskiedenis, miskien een van die mees eksotiese heiliges, gegee het nie. Wie en waarom het die jagwindhond gekanoniseer, wat daartoe gelei het dat dit werklik demoniese gebruike onder die mense is?

'N Bietjie geskiedenis

Rondom die tweede helfte van die 13de eeu het 'n Dominikaanse monnik, bekend as Stefanus van Bourbon, sy reis deur Suid -Frankryk begin. Hy het 'n verskeidenheid middeleeuse ketterye en bygelowe gedokumenteer, wat hy saamgevoeg het tot 'n lang verhandeling oor geloof. Die dokument is De septem donis Spiritu Sancti genoem ("Oor die sewe gawes van die Heilige Gees").

Saint Guinefort was 'n jaghond
Saint Guinefort was 'n jaghond

Van bygeloof en afgodery gepraat, vertel Stephen van 'n voorval in die bisdom Lyons. Terwyl hy daar teen heksery preek en na belydenisse luister, leer hy iets wat hom baie bekommer. Baie boervroue het vir hom gesê dat hulle hul kinders na die graf van Saint Guinefort, 'n heilige waarvan Stephen nog nooit gehoor het nie, vervoer het. Toe die monnik navraag doen, was hy verbaas en verskrik om te ontdek dat die vermeende Sint Guinefort eintlik 'n hond was!

Saint Guinefort
Saint Guinefort

Die verhaal wat deur Stephen van Bourbon beskryf word, is werklik dramaties. In die bisdom Lyons, nie ver van die dorpie nonne met die naam Villeneuve nie, op die landgoed van Lord Villars-en-Dombes, was daar 'n sekere kasteel, waarvan die eienaar 'n seuntjie gehad het. Eens, toe die heer, die dame en die verpleegster ver van die wieg met die kind was, kruip 'n groot slang die huis binne. Sy was reeds by die krip, toe die windhond van die eienaar, genaamd Guinefort, haar gewaar. Die hond het homself dadelik onder die wieg ingegooi, dit omgestamp en die slang gebyt.

Die hele huishouding kom hardloop na die geraas. Hulle het 'n omgekeerde wieg en 'n hond met 'n bloedige mond gesien. Die meester, verskrik, het gedink dat die hond die baba doodgemaak het. In woede het Villard sy swaard getrek en die dier doodgemaak. Na 'n oomblik hoor hy 'n gedempte huil van kinders. Toe die heer naby die wieg kom, draai hy dit om en vind tot sy verligting dat sy seun nie seergekry het nie. Maar die vreugde was verbygaande, in die volgende oomblik is hy gevange geneem deur diepe smart en berou oor die sinnelose moord op sy getroue kameraad. Lord Villard het Guinefort begrawe en klippe oor sy graf gelê, as 'n monument vir die moedige hond.

Die legende van Saint Guinefort. Houtsny van die 15de eeu
Die legende van Saint Guinefort. Houtsny van die 15de eeu

Toe die dorpsbewoners hoor van die edele daad van die hond, het hy na sy graf toe gekom en tot hom gebid as hul eie kinders siek of in gevaar was. Oor die jare het sekere bygelowige rituele rondom die rusplek van Guinefort ontwikkel. Een van hulle het bestaan uit die plasing van 'n siek kind op 'n strooi bed langs 'n eerbiedige graf. Verligte kerse is aan die kop van die baba geplaas. Toe verlaat die ma die kind en kom nie terug totdat die kerse heeltemal uitgebrand het nie. Dikwels sou die strooibed aan die brand raak, en die vlamme het die kind verteer. In ander gevalle het die hulpelose kind die wolwe se prooi geword. As die kind dit alles oorleef het, het die ma hom na die naaste rivier geneem en hom presies nege keer in die water gedompel. Slegs as die kind deur hierdie folterende ritueel gegaan het en dit oorleef het, was die oortuiging dat alles in orde was.

Duistere tradisies is verbind met die kultus van die verering van Saint Guinefort
Duistere tradisies is verbind met die kultus van die verering van Saint Guinefort

Die legende van Saint Guinefort

Etienne de Bourbon was geskok om te hoor van hierdie werklik demoniese praktyk. Hierdie ritueel het immers nie God aangeroep nie, maar demone. Hy het ook geglo dat kinders by die graf met kerse aangesteek is, gelykstaande is aan kindermoord. Boonop het die monnik aanstoot geneem om die hond tot 'n kultus groot te maak, omdat hy geglo het dat hierdie praktyk die ware pelgrimstog en verering van die kanonieke heiliges belaglik maak.

Stephen van Bourbon beveel onmiddellik die vernietiging van die hond se tempel. 'N Dekreet is ook uitgereik waarin gewaarsku word dat 'n boete opgelê sal word vir almal wat gevang word as hulle Guinefort aanbid. Ondanks die verbod word die hond steeds as 'n heilige vereer. Moeders van siek kinders het die hond se begraafplaas nog etlike eeue besoek. Eers in 1930 is dit uiteindelik deur die Katolieke Kerk gekanselleer, soos die vakansie van San Guinefort, waar die heilige as 'n halfman, halfhond voorgestel is.

Die kultus van Saint Guinefort is nie deur die amptelike Rooms -Katolieke Kerk erken nie
Die kultus van Saint Guinefort is nie deur die amptelike Rooms -Katolieke Kerk erken nie

Amptelike posisie van die kerk en legendes van regoor die wêreld

Saint Guinefort is nooit amptelik deur die Rooms -Katolieke Kerk erken nie. Trouens, die kerk keur sulke verering en aanbidding van diere nie goed nie. Dit is afgodery in sy suiwerste vorm.

Die einste verhaal van Saint Guinefort is hoogs twyfelagtig. Boonop het hierdie legende oor die hele wêreld parallelle. In Walliese folklore kom koning Llywelyn die Grote terug van 'n jagtog en ontdek die vermiste kind, 'n wieg wat omgeslaan is en sy hond Gelert, besmeer met bloed. In die oortuiging dat die hond sy seun doodgemaak het, haal Llywelyn sy swaard uit en maak die ongelukkige hond ter plaatse dood. Dan vind hy die baba veilig en gesond onder die wieg, en langsaan is die lyk van 'n dooie wolf. Daar is 'n soortgelyke verhaal, waarsku oor die gevolge van haastige optrede in Indië. Dit is meer as 'n duisend jaar oud. In hierdie weergawe word die hond vervang deur 'n mangoestok wat die slang doodmaak en die kind beskerm. Soortgelyke fabels kan gevind word in Suidoos -Asië, China, Mongolië en Europa.

Die Legende van Gelert. Skildery deur Charles Burton Barber, omstreeks 1890
Die Legende van Gelert. Skildery deur Charles Burton Barber, omstreeks 1890

Die ware Guinefort het nog bestaan

As die hond van Guinefort nooit bestaan het nie, waar kom die naam vandaan? Volgens navorsing deur dr. Rebecca Rist van die University of Reading, het Guinefort eintlik bestaan. Dit was 'n man. 'N Bietjie bekende Christenmartelaar wat iewers tussen die 3de en 4de eeu gewoon het. Sy naam was Guinefort. Hy is tereggestel vir die prediking van die Christendom en sterf as 'n heilige martelaar in Pavia, in die bisdom Milaan. 'N Monument vir hierdie heilige is daar opgerig en die kultus van verering vir Guinefort van Pavia is gebore. Toe versprei dit oor Frankryk en dien dit as die opkoms van baie ander plekke van aanbidding. Die lewensverhale van Saint Guinefort is min, behalwe dat hy bekend was as die beskermer van siek kinders.

'N Monument met 'n bas-reliëf van 'n hond en inskripsies, wat 350 jaar gelede opgerig is ter ere van die Stutzel-hond deur haar liefdevolle eienaars von Wangeheim in Duitsland
'N Monument met 'n bas-reliëf van 'n hond en inskripsies, wat 350 jaar gelede opgerig is ter ere van die Stutzel-hond deur haar liefdevolle eienaars von Wangeheim in Duitsland

Die verhaal is natuurlik nuuskierig, maar nie so donker nie. Lees ons artikel die ware verhaal van die bekendste Bybelse sondaar: wie Maria Magdalena in die werklike lewe was.

Aanbeveel: