INHOUDSOPGAWE:

Waarvoor hulle 'n heilige verklaar het, en toe die prinses Anna van Kashinskaya onthul het
Waarvoor hulle 'n heilige verklaar het, en toe die prinses Anna van Kashinskaya onthul het

Video: Waarvoor hulle 'n heilige verklaar het, en toe die prinses Anna van Kashinskaya onthul het

Video: Waarvoor hulle 'n heilige verklaar het, en toe die prinses Anna van Kashinskaya onthul het
Video: Do schools kill creativity? | Sir Ken Robinson - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Onder die heiliges genommer as 'n edele prinses, dan herken as 'n gewone mens, en twee en 'n half eeue later weer heilig verklaar - so lyk die postume lot van die Rostov -prinses en die Tver -prinses Anna Kashinskaya, wat tragies moes verduur verliese tydens haar leeftyd.

Lewe in die wêreld en dood in die skema

Eerwaarde Anna Kashinskaya
Eerwaarde Anna Kashinskaya

Anna Kashinskaya was eerbiedig hoofsaaklik omdat sy 'n voorbeeld van 'vroulikheid in die ou Russiese styl' beliggaam het, volgens die kanons wat vir vroue en moeders van daardie tyd vasgestel is. Die hele lewe van die prinses is die verpersoonliking van die Christelike nederigheid - of, ten minste, geduld, gehoorsaamheid aan die noodlot, wat lank reeds veral in die Ortodokse kultuur gewaardeer is, en sedert die 18de eeu het dit al hoe minder gewild geword, wanneer nie slegs vroue se mode, maar ook die posisie van vroue het vinnig verander in die samelewing.

Anna, later die bynaam Kashinskaya, is in ongeveer 1280 gebore. Die dogter van die Rostov -prins Dmitri Borisovitsj, sy was getroud met 'n verteenwoordiger van 'n ander adellike gesin - prins Mikhail Yaroslavich van Tverskoy. Daar is baie min inligting oor Anna se lewe oor die status van 'n prinses bewaar - haar rol is eintlik beperk tot die uitvoering van die funksies van 'n moeder en 'n vrou vir haar man. 'N Ander ding is dat haar dae op moeilike tye geval het: Rusland was reeds onder die Tataarse juk, onder meer onder burgerlike twis en vyandskap van vredesprinse. Die slagoffers hiervan was eers Anna se man, daarna haar twee seuns en kleinseun.

Prins Mikhail Yaroslavich van Tverskoy
Prins Mikhail Yaroslavich van Tverskoy

Konflik van die Tver -vorste met hul bure, veral met die heersers van Moskou, is opgelos deur 'n beroep op die Horde, en sulke intriges het die deelnemers dikwels hul lewens gekos. Mikhail Yaroslavich is in 1318 deur die Tatar Khan Oesbek vermoor, agt jaar later is sy seun, prins Dmitri die Verskriklike Ochi, na die Horde. Hy het te doen gehad met die Moskou -prins Yuri Danilovich, wat volgens hom die skuldige van sy pa se dood was, en homself op sy beurt tereggestel deur Oesbek Khan. Dieselfde lot het sy jonger broer Alexander Mikhailovich, saam met sy seun Fyodor, getref.

Prinses Anna het haar hare as 'n non geneem onder die naam Sophia. Die datum van die mangel is onbekend, blykbaar, dit het kort na die dood van haar man gebeur - dit sou ooreenstem met die gewoontes van daardie tyd, so sou vrome weduweeskap lyk.

Skema van die monnik Anna. Foto van 1910
Skema van die monnik Anna. Foto van 1910

Kort voor haar dood, in 1367, vertrek prinses Anna na haar jongste seun Vasily na Kashin, wat ook betrokke was by onderlinge onderonsies. Kashin, een van die oudste stede in die Tver -prinsdom, is nou bekend vir sy vele tempels. Anna tree terug na 'n klooster, en in 1368 sterf sy. Voor haar dood het die prinses die skema aanvaar, die wêreld heeltemal verloën en toegegee aan streng asketisme. Terselfdertyd word die naam Anna aan haar gegee.

Hoe Anna Kashinskaya drie dekades lank 'n heilige geword het

Anna Kashinskaya is begrawe in die houten Assumption -katedraal van die klooster, maar uiteindelik word haar graf laat vaar. Die oorskot van die prinses is in 'n ander moeilike tydperk vir die Russiese lande herontdek - in 1611. In moeilike tye, in jare toe die behoefte aan voorbidding van bo af veral skerp gelyk het, het Anna se oorblyfsels die heerlikheid van wonderwerke ontvang, volgens die legende was sy siek en swak en het hulle genees.

Kanker met die oorblyfsels van Anna Kashinskaya
Kanker met die oorblyfsels van Anna Kashinskaya

En omdat die aardse lewe van die prinses ook regverdig was, gekenmerk deur vroomheid, aanvaarding van haar lot, sagmoedigheid, het die plaaslike raad van die Russiese kerk 'n tyd later, in 1649, besluit om Anna Kashinskaya onder die heiliges te rangskik. Sy was vereer as 'n gelowige - dit wil sê, nie 'n martelaar nie, maar 'n regverdige verteenwoordiger van die regerende stam. Dieselfde gesig van heiligheid wat na die dood en haar man ontvang is - ten spyte van die martelaarskap. Sint Anna is veral vereer deur tsaar Alexei Mikhailovich, wat saam met sy vrou en susters na Kashin gegaan het om die wonderbaarlike oorblyfsels te aanbid. Hulle is oopgemaak en as onverganklik verklaar, die regterhand rus op die bors en die vingers is in die vorm van twee vingers gevou.

Twee vingers op die ikoon van die 6de eeu
Twee vingers op die ikoon van die 6de eeu

Hierdie manier om die teken van die teken van die kruis te maak, het sedert ongeveer die 8ste eeu wydverspreid geword. Die aanraking van duim, ringvingers en pinkie simboliseer die drie hipostases van God, en die indeks en effens gebuig middel - die twee nature van Christus, goddelik en menslik. Tydens die volgende reis van die koninklike gesin na Kashin in 1650, is die relikwieë van Anna plegtig oorgeplaas na die nuutgeboude opstandingskatedraal, veral wonderlike feeste, die tsarina en prinsesse het die voorhangsel oor die oorblyfsels geborduur. Die geheue van die heilige is twee keer per jaar vereer - op die dag van haar rus op 2 Oktober en op die dag van die onthulling van die oorblyfsels op 21 Julie.

Hoe die lank oorlede prinses die kerklike owerhede verhinder het

V. Surikov. Boyarynya Morozova
V. Surikov. Boyarynya Morozova

Maar die kerkhervormings van die 17de eeu het ook die eerbied vir Sint Anna beïnvloed. Twee vingers is as ketters verklaar, slegs drie vingers is herken. Die Kashin -heilige was 'n geruime tyd 'n ernstige argument van die Ou Gelowiges teen innovasies, maar die geestelikes het haar beeld baie beslissend hanteer. 'N Spesiale opdrag van patriarg Nikon gaan na Kashin, wat die lewe van Anna en die oorblyfsels self in detail bestudeer het. As gevolg van die werk van die kommissie het die vergaderde plaaslike raad die heilige as 'n heilige erken, haar naam uitgesluit van die kalender en haar verbied om die oorblyfsels te aanbid.

Monument vir Anna Kashinskaya voor die Hemelvaartkatedraal
Monument vir Anna Kashinskaya voor die Hemelvaartkatedraal

Tog het die gewone mense Anna steeds as 'n heilige vereer om in haar voorbidding en hulp te glo. Die terugkeer van die status van 'n heilige aan die prinses het reeds in die 20ste eeu plaasgevind nadat eenstemmigheid tot stand gekom het wat die jurisdiksie van die Moskou Patriargaat erken het. Opnames van wonderbaarlike genesings is hervat. In 1909 is vieringe in Kashin gehou ter herdenking van die verering van Anna, en daarna is 'n kerk in St. Petersburg en 'n kerk in Moskou ingewy ter ere van die Ortodokse heilige. Haar oorblyfsels is in die Hemelvaartkerk in die stad Kashin geplaas.

Kerk van Anna Kashinskaya in St
Kerk van Anna Kashinskaya in St

Lees ook: Hoe heiliges geklee is in die Kiev-Pechersk Lavra.

Aanbeveel: