Die grys kardinaal van die Bolsjewiste Bonch-Bruevich: Ideologiese vesting en 'PR-bestuurder' van die sosialistiese revolusie

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die grys kardinaal en die persoon wat direk die werkingsmeganisme van die Sowjet-mag geskep het en die suksesvolle funksionering daarvan in die keerpunt in 1917-1920 verseker het, is Vladimir Bonch-Bruevich prakties onbekend aan sy tydgenote. Sonder hom is die Bolsjewistiese party egter nie gestig nie, die Groot Sosialistiese Revolusie het nie plaasgevind nie, en Lenin se loopbaan as leier sou baie minder suksesvol gewees het as hy tyd gehad het om 'n hand te hê in die oorwinning van die Bolsjewiste in die Burgeroorlog. Waarom het 'n opgevoede en gesaghebbende leier in die historiese wendings verdwaal en nie 'n waardige plek daarin ingeneem nie?

Dit is hy wat monumente vir die tsare omverwerp en revolusionêre simbole in hul plek plaas, besluit aan wie en oor watter onderwerp om in die Sowjet -letterkunde te skryf, kerke vernietig en saam met priesters werk, dit is hy wat 'n stelsel van wetenskaplike ateïsme ontwikkel het. Die eienaar van 'n bekende van, sedert sy jeug, word hy gekenmerk deur 'n vars en progressiewe uitkyk en aanleg vir wetenskap en letterkunde, wat hom uiteindelik tot revolusionêre aktiwiteite gelei het.

Ontmoeting met Lenin en veranderinge in die lewe

Bonch-Bruyevich word 'n professionele revolusionêr genoem, en dit is geen toeval nie. Hy is in 1873 in Moskou gebore. Die gebeure in die land het hom altyd bekommerd gemaak en hy het nie eenkant gestaan nie. Hy is sedert die 80's betrokke by revolusionêre aktiwiteite, neem deel aan die rewolusie van 1905-1907. Dikwels is hy gestraf vir sy revolusionêre aktiwiteite, sodat hy uit die instituut geskors is omdat hy toesprake van 'n revolusionêre aard georganiseer het, onder toesig van die polisie was, en daarom studeer hy aan die skool. Hy het egter daarin geslaag om ernstiger strawwe te vermy, dikwels wetenskaplike aktiwiteite, intelligensie en die vermoë om verskeie stappe vooruit te voorspel.

Nadat hy so 'n opleiding ontvang het, keer hy terug na Moskou en betree die "Moskou Arbeidersvereniging", voel 'n literêre talent in homself, neem hy aktief deel aan die organisering van die verspreiding van onwettige literatuur en pamflette, werke in 'n uitgewery. Aangesien die kring om hom weer in Moskou begin vernou, migreer hy na Switserland, waar hy die aflewering van revolusionêre literatuur aan Rusland organiseer.

Selfs voor sy amptelike kennismaking met Lenin, was hy aktief betrokke by revolusionêre aktiwiteite, maar hulle kennis het 'n belangrike gebeurtenis geword vir die geskiedenis van die hele land. Hulle revolusionêre tandem was immers baie produktief, en die ondersteuning van die opgevoede en aktiewe Bonch-Bruyevich was baie nuttig vir Lenin. Hy ontmoet hom in Januarie 1894, toe raai Lenin Bonch-Bruyevich aan om nie net ondergrondse revolusionêre aktiwiteite te doen nie, maar ook met regsaktiwiteite, en verduidelik dit deur hoë doeltreffendheid. Dit sal dus moontlik wees om revolusionêre produkte te bedek wat as 'n agbare burger voor die polisie verskyn. Lenin was reeds ervare in sulke sake en het goed geweet waarvan hy praat.

Bruevich luister na die advies van 'n nuwe vriend en begin met die redigering van boeke. Dit was 'n reeks boeke vir die mense - 'n breë uitgewery vir die werkers en kleinboere. Dit is wat hy wettiglik gedoen het. Saans het hy verbode literatuur gedruk, wat suksesvol afgelewer is by organisasies en ondernemings in verskillende stede van Rusland.

Terselfdertyd het Lenin 'n kameraad gevra om 'n duplikasie -werkswinkel te skep om die aantal pamflette en verbode literatuur te verhoog, vir 'n groter dekking. Hierdie onderneming was ook suksesvol. Die vermenigvuldigingstoestelle van daardie tyd - mimeograwe - het baie tekortkominge gehad, alhoewel dit moontlik was om afskrifte van tekeninge of manuskripte met 'n stensil en verf te maak. Dit was nog steeds onmoontlik om pamflette vinnig en baie te druk. 'N Werklike drukkery was nodig om aan die groeiende behoeftes van revolusionêre leiers te voldoen.

Lenin stel hierdie vraag aan sy kameraad en vind weer 'n antwoord; die ondergrondse drukkery is ondanks al die struikelblokke en probleme geskep en suksesvol gewerk ten bate van die sosialistiese revolusie, en gereeld en gereeld gedrukte materiaal verskaf. Later is hierdie ondergrondse drukkery na St. Petersburg vervoer, maar dit was onmoontlik om dit vir nuuskierige oë te verberg, dit sou openbaar gemaak en vernietig word. Bonch-Bruevich vertrek weer na Switserland en gaan na onder. Dit was egter slegs die begin van Bruyevich se uitgewersloopbaan; hy het baie groter take voor hom.

In Zürich het hy die geleentheid om 'n uitstekende opleiding aan die Fakulteit Natuurwetenskappe te kry, terwyl hy terselfdertyd artikels vir buitelandse publikasies en vir die Russiese "Iskra" geskryf het en voortgegaan het om toesig te hou oor die oordrag van verbode literatuur na Rusland. Op daardie stadium bestudeer hy sektarisme en godsdienstige bewegings in Rusland, die revolusionêre was van plan om hierdie inligting vir hul eie doeleindes te gebruik en verteenwoordigers van sulke bewegings na hul kant te lok. Bonch-Bruevich was ook in beheer van hierdie kwessie.

Tydens Lenin se volgende besoek, om met Plekhanov te onderhandel oor die publikasie van tydskrifte, is 'n ontmoeting met Bonch-Bruyevich gereël. Hulle het die prioriteitsgebiede van Iskra en Zarya geïdentifiseer, en Lenin het ook daarop aangedring dat Bruevich die voorste joernalis van Iskra word. Boonop is die koerant, nadat dit op die grondgebied van Duitsland (op versoek van die Russiese regering) verbied is, na Redaksie verskuif, toe word Bruevich die hoofwerknemer en die hoofpen van die sosialistiese revolusie. Hy het bekend geword onder die skuilnaam Severyanin. Veral bytende artikels en harde slagspreuke werk goed vir die publisist, wat sy literêre gawe vir revolusionêre doeleindes gebruik het.

Die skeuring van die party en verdere revolusionêre aktiwiteite

Tydens die tweede kongres van die RSDLP, toe daar 'n skeuring was tussen die Bolsjewiste en Mensjewiste, het Bonch-Bruevich by die Bolsjewiste aangesluit en weer bewys dat hy 'n betroubare kameraad van Lenin is, op wie u kan staatmaak. Hy was nou in Genève heeltemal in beheer van die uitgewery, en was ook besig met die vervaardiging van vervalste dokumente vir die revolusionêre, insluitend nuwe paspoorte. Nou is al die revolusionêre literatuur wat die land ingebring is, georganiseer, geskryf, gedruk en gestuur deur die hande van hierdie man.

Trouens, hy was die ideologiese leier van alles wat in die land gebeur. Vandag sou hy 'n perssekretaris en PR-bestuurder genoem word, maar Bonch-Bruyevich het eintlik sy werk geken. Hy was nie net 'n talentvolle skrywer met die nodige ideologiese komponent nie, maar ook 'n baie produktiewe joernalis en publisist. Hy het sy hele lewe lank geskryf en 'n magdom waardevolle materiaal agtergelaat.

Aan die vooraand van die eerste Russiese rewolusie kom die uitgewer na Rusland. Met die geleentheid om relatief kalm te werk, kom hy na St. Petersburg en begin werk vir die Bolsjewistiese koerant Novaya Zhizn. Terselfdertyd berei hy 'n gewapende aanval voor. Al die ondergrondse aktiwiteite van die joernalis het hom uitgebreide ervaring in sameswering gegee, hy het die metodes van polisiewerk geken en hoe om dit vir hulle te verberg. Danksy sy spesifieke vaardighede het hy daarin geslaag om pakhuise met wapens en ammunisie te organiseer en onder die revolusionêre te versprei.

Boonop berei die Bolsjewiste voor op die derde kongres van die RSDLP en reis hy deur die stede en daagliks verslae daaroor aan Vladimir Ilyich op. Later vertrek hy weer na Genève op uitnodiging van Lenin om nog 'n drukkery te reël. Dit kry die naam "Demos". Teen hierdie tyd was hy reeds een van die leiers van die party.

Een van die leiers van die Februarie -rewolusie

Die ondergrondse werk duur voort tot die Februarie-rewolusie, wat 'n keerpunt geword het vir Bonch-Bruyevich vir sy revolusionêre loopbaan. Teen hierdie tyd was hy een van die min partyleiers wat op vrye voet was; dit is nie verbasend dat dit hy was wat aan baie belangrike geleenthede moes deelneem en hul organiseerder moes wees nie. Dan wys hy dat hy 'n persoon is wat toegewyd is aan die saak, nadat hy die drukkery van een van die koerante kon beklee, publiseer hy 'n pamflet wat legendaries word. Daarin spreek hy alle burgers van Rusland toe en verduidelik die posisie van die Bolsjewiste.

Sy revolusionêre loopbaan het begin, hy het lid geword van die Uitvoerende Komitee van die Arbeidersraad, die een na die ander artikels gepubliseer, en hulle loop almal soos soetkoek. Sy artikel "What They Want" was vol kritiek op die ondersteuners van die voorlopige regering wat hulself uitgespreek het teen teruggekeerde van migrasie, waaronder Lenin. Die koerant Izvestia word aktief gepubliseer, maar dit is nie genoeg vir die Bolsjewiste nie; Boonop word Bonch-Bruevich uit die pos van hoofredakteur van die publikasie verwyder.

Dan stel Lenin voor om saam met die rewolusionêres die werkende drukkerye in beslag te neem en die Bolsjewistiese literatuur op so 'n barbaarse manier te publiseer. Gegewe sulke omstandighede kan 'n mens nie anders nie as om Bruyevich se literêre gawe te bewonder, wat vurige tekste prakties op sy knieë kon skryf en dit kon publiseer, die drukkerye kon oorneem. Daarbenewens het hy daarin geslaag om gereeld verslag te lewer tydens vergaderings, kongresse en het hy 'n aktiewe revolusionêre propaganda onder jongmense en soldate gelei.

In dieselfde tydperk publiseer hy Lenin se boek "Imperialisme as die hoogste stadium van kapitalisme" - 'n ander instrument om die doel te bereik - die omverwerping van die voorlopige regering en die aan die bewind kom van die Bolsjewiste.

Oktoberrevolusie

Op die heel eerste dag van die Oktoberrevolusie kom Bonch-Bruevich na die Izvestia-gebou en vestig sy eie mag daar. Hy laat nie publikasies van die voorlopige regering en die hoofkwartier toe nie. Maar hy publiseer sy eie appèlle. Dit bly net om simpatie te hê met die lesers van daardie tydperk, wat gebombardeer is met slagspreuke en appèlle, en die teenoorgestelde rigting, maar vanaf die bladsye van dieselfde publikasie, afhangende van wie in beheer is van die uitgewersbedryf.

Gedurende hierdie tydperk het Lenin by Bonch-Bruevich gewoon, en gedurende hierdie tydperk het hy die idee gehad om 'n nuwe orrel te skep en Bonch-Bruevich aan te stel in die pos. Ons praat van die Council of People's Commissars. In reaksie daarop dring Bruevich daarop aan dat Lenin persoonlike beskerming nodig het. Eerstens word amptenare aan diens by die deur van Vladimir Ilyich aangestel, wat nie toelaat dat almal hom sonder onderskeid besoek nie, en dan verskyn 'n spesiale lys van diegene wat 'naby die liggaam' van die leier is. Daarna is hul eie veiligheidstelsel geskep, waaraan die getroue bondgenoot van die leier ook deelgeneem het.

Maar dit was verre van die enigste vraag wat Bruevich op hom geneem het. Hy het kommunikasievrae, hy het 'n telefoonlyn, verskeie toestelle op sy lessenaar verskaf, voordat hy seine op die lessenaar gehad het wat die noodsaaklikheid van die telefoonkamer aangekondig het. Bruevich en sy vrou het ook mediese kwessies rakende Lenin se gesondheid hanteer.

Dit was Bruevich wat die idee gekry het om banke te nasionaliseer; hy het hierdie proses persoonlik in Petrograd en Moskou gelei. Daarna het die Bolsjewiste voldoende fondse tot hul beskikking gekry en kon hulle 'n paar probleme meer effektief oplos.

Wetenskaplike aktiwiteite en redes vir die einde van 'n loopbaan

Min mense slaag daarin om beide 'n wetenskaplike en 'n politieke loopbaan so suksesvol te lei, boonop in 'n tydperk van veranderinge, met inagneming van die voortdurend veranderende werklikheid. Maar Bonch-Bruevich het daarin geslaag, hy het sukses behaal, nie net in revolusionêre aktiwiteite nie, maar ook as publisist, etnograaf en skrywer. Tot 'n mate was dit egter sy wetenskaplike aktiwiteit wat sy onberispelike politieke loopbaan vernietig het.

Die reeks vir kinders "My eerste boeke" is deur Bonch-Bruyevich gepubliseer sodat kinders van kleins af weet wie oupa Lenin is en waarom hy liefgehad en gerespekteer moet word. Die verhale "Our Ilyich", "Lenin and the Children" kom uit hierdie reeks.

As etnograaf word hy egter aangetrokke deur die godsdienstige bewegings van Rusland, en hy het baie tyd en moeite aan hierdie onderwerp bestee. Vir die pre-revolusionêre Rusland was sektes een van die vorme van die demokratiese beweging, 'n soort protesvorm van die boerdery teen die bestaande fondamente en dogmas. Bruevich het selfs na sektore gereis met sektariste wat Rusland verlaat het. Hy het daarin geslaag om een van die stigters van hierdie rigting te word en was 'n duidelike gesag hieroor. Die Bolsjewiste het hierdie kennis van hom tot hul eie voordeel gebruik deur sektariste na hulle kant toe te lok, en dikwels het hulle daarin geslaag.

Lenin was aktief geïnteresseerd in hierdie onderwerp; hy het altyd die manuskripte wat Bruevich versamel het, gelees en dit baie filosofies en diep gevind, in die oortuiging dat die volksfilosofie daarin was verborge. So 'n noue spesialisasie van 'n Bolsjewiek as 'n wetenskaplike het hom dikwels gehelp te midde van die dreigement van arrestasie; sy kamerade het altyd 'n manier gevind om hom te beskerm, wetenskaplikes blootgestel aan hierdie wêreld, maar propaganda as sektarisme oorgedra. Daar word geglo dat die skrywer van wetenskaplike werke, en selfs oor so 'n onderwerp, eenvoudig nie 'n revolusionêr kan wees nie.

Hoe dit ook al sy, maar dit was Bruevich wat die stigter geword het van die godsdienstige en sosiale dogmas wat in die nuwe Rusland verskyn het, dit was hy wat die opkoms van sektes as die sosiale en politieke aspirasies van die mense verduidelik het.

Dit wil voorkom asof 'n wetenskaplike altyd iets sal vind om te doen, selfs nadat hy die politieke arena verlaat het, nadat sy naaste vriend en wapengenoot, Lenin, gesterf het. Trouens, hy het hom heeltemal toegewy aan wetenskaplike werk, boeke geskryf oor die geskiedenis van die rewolusionêre beweging in Rusland, gelukkig het hy hierdie onderwerp van binne geken; hy het ook die tema van die projek in Rusland ontwikkel, oor godsdiens, ateïsme, etnografie en literatuur. Hy kon hom egter nie heeltemal aan sosiale aktiwiteite onttrek nie, nadat hy die pos van direkteur van die staatsplaas verlaat het, 'n literêre museum opgerig het - die eerste in sy soort in Moskou. Werk as die direkteur daarvan. Later verskyn die Museum van Godsdiens en Ateïsme, waaraan hy ook die hoof is.

Hy sterf in 1982 en laat 'n enorme literêre nalatenskap agter. Benewens wetenskaplike werke oor sektes, revolusionêre brosjures en boeke, het hy 'n groot aantal herinneringe neergeskryf aan revolusionêre gebeure waarin hy toevallig was. Vir historiese akkuraatheid speel hierdie rekords 'n groot rol. Die eerste jare van die Sowjet -mag, die probleme waarmee die Bolsjewiste te kampe gehad het - dit is ook van groot waarde vir die geskiedenis van die rewolusie, gegewe die feit dat die skrywer van die reëls nie 'n triviale deelnemer aan die gebeure was nie, maar byna die belangrikste ideoloog.

'N Opgeleide intellektuele wat 'n groot nalatenskap agtergelaat het, intelligent en dus nie aan 'n wye kring van afstammelinge bekend is nie - dit is die mense wat aan die oorsprong van die sosialistiese revolusie gestaan het. Nadat hulle dit bereik het op grond van hul eie diep oortuigings, gebou op 'n betekenisvolle blik op die wêreld, die geskiedenis van hul land en aspirasies vir die toekoms.