Karre met meubels en pieknieks met 'n grammofoon: hoekom het hulle na die dacha in Tsaristiese Rusland gegaan

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vir 'n moderne inwoner van 'n metropool is einde September nie meer 'n somerhuis nie, maar ongeveer 150 jaar gelede, in die herfs, was die lewe nog in volle gang in voorstedelike dorpe. Die dacha -rus self was buitengewoon ryk en selfs meer opwindend as nou. En dit is ondanks die gebrek aan gadgets, TV's en ander voordele van die beskawing. Die pre-revolusionêre vakansiegangers, hoewel hulle gekla het oor 'verveling van dacha', het probeer om so laat as moontlik na stowwerige stede terug te keer.

Die oorsprong van somerhuisies

Volgens die mees wydverspreide weergawe het die woord "dacha" onder Russe in gebruik gekom sedert die tyd dat Peter I begin het om erwe naby St. Petersburg aan sy medewerkers te versprei vir die bou van tydelike huise. Dit was te wyte aan die feit dat die edele mense wat in Moskou gewoon het, nou, met die opkoms van die nuwe hoofstad, in Sint Petersburg moes wees, en dit was onrealisties om voortdurend heen en weer te reis. Met ander woorde, "dacha" - van die woord "versprei".

In November 1844 het Nicholas I 'n dekreet uitgevaardig wat gerig is aan die hoof van die hoofvlootpersoneel "Oor die verspreiding van landgrond in die stad Kronstadt vir die bou van huise of somerhuisies en die verbouing van tuine." Dit het die reëls vir die eienaarskap van sulke gronde en die onderhoud daarvan duidelik uiteengesit, en die uitvoering daarvan moes deur 'n spesiale komitee gemonitor word.

Die dokument het gesê dat vlootbeamptes op hul versoek grond toegeken word, wat elkeen in 15 afdelings van streng gedefinieerde groottes verdeel is. Die eienaar van so 'n somerkothuis is verplig om sy erf gedurende die eerste drie jaar met 'n "gevormde palissade" te omsluit, 'n gebou op te rig vir die behuising daarop, wat na die pad kyk, en om die tuin toe te rus. Aanvanklik ontvang die eienaar van die webwerf 'n dokument van tydelike eienaarskap, en as die dacha na drie jaar toegerus is, sal die webwerf vir ewige gebruik gegee word. In dieselfde geval, as hy die terrein in drie jaar nie in die regte vorm bring nie, sal die grond volgens die besluit van die koning na 'n ander eienaar oorgedra word. Maar weer, op voorwaarde dat die nuwe somerinwoner die perseel in die regte vorm sal onderhou.

Weg van stadsstof

In die 19de eeu, soos in groot stede (in die eerste plek in Moskou en St. -bome, begin al hoe meer burgers dink aan tydelike, maar gereelde reise na hul landhuisies).

Ondernemende handelaars het groot stukke grond naby Moskou en St. Petersburg begin koop, dit in kleiner verdeel en dit teen hoë rentekoerse verkoop of verhuur aan burgers van verskillende klasse - arm adellikes, handelaars, amptenare, kunstenaars. Edele grondeienaars (byvoorbeeld diegene wat geld nodig het) het dit nou nie as skandelik geag om hul landgoedere in baie erwe te verdeel en dit ook aan somerhuisies te gee nie. Die feit is dat grondeienaars na 1861 amptelik hul grond kon verhuur, wat nie verband hou met boerekostes nie, en dat verteenwoordigers van ander boedels dit ook kon doen.

Hierdie soort besigheid het baie winsgewend geword. Baie inwoners kon nie 'n landhuis koop nie (te duur), maar hulle kon dit bekostig om huur te huur - huur was ook nie goedkoop nie, maar dit was steeds toegankliker vir amptenare, handelaars en selfs baie arm Moskowiete (byvoorbeeld dieselfde studente), gereed vir vars lug om een of twee kamers te huur op 'n plek verder van Moskou.

Terloops, sommige ryker gesinne wat die platteland vir die somer gehuur het, het ook onderverhuur beoefen en kamers verhuur.

In die omgewing van Moskou verskyn byvoorbeeld die dorpe Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo, dachas in Butovo, Tsaritsyno, aan die Klyazma en naby St. Petersburg - dachas aan die Ligovka -rivier, in Tsarskoe Selo, Gatchina.

'N Reis na die kothuis

Die stadsmense het reeds in Maart-April 'n huis vir die somervakansies begin kies, deur die dorpsdorpe gegaan en probeer om 'n gemakliker en goedkoper plek te vind en die eerste om dit te "uitdeel". Meer ervare en welgestelde gesinne het elke jaar na dieselfde dacha gekom, wat vir hulle sowel as die verhuurder gerieflik was.

Om na die dacha te verhuis was 'n grootse en baie lastige gebeurtenis vir die gesin. Vir so 'n geleentheid is konsep -taxi's gehuur. 'N Hele karretjie karre het van die stad na die dacha die meester se meubels, skottelgoed, bondels klere en ander huishoudelike items vervoer, asook troeteldiere en selfs blomme in potte. Benewens die eienaars met kinders, het bediendes, tutors, kokke in die karre gesit …

Wel, in die herfs, met die aanvang van die koue weer, het presies dieselfde karre gestrek vanaf die dacha -dorpe tot in die stede, maar by al die ander is konfytblikke en ander tuisgemaakte voorbereidings bygevoeg wat somerbewoners na die stad gebring het.

Die koms van spoorweë het die lewe in die land nog geriefliker gemaak, omdat 'n sakeman te eniger tyd na die stad kon gaan om 'n paar belangrike kwessies op te los en die volgende dag na sy gesin terug te keer. In 'n taxi het hierdie reis baie langer geneem. In die somerseisoen is ekstra - voorstedelike - treine gelanseer, aangesien die aantal passasiers gedurende hierdie tydperk aansienlik toegeneem het. Dit is interessant dat die waens aan die begin van die vorige eeu, soos nou, tydens veral 'warm' somerure, byna deur 'n storm geneem is, en die waens vol was. Elkeen wat teruggekeer het van die stad na die dacha na sy gesinne, het dit as sy plig beskou om geskenke te bring, sodat die passasiers soos lasdiere gelaai was - soos nou, meer as honderd jaar later.

Net soos moderne taxibestuurders, was kappies in die waens in daardie dae by treinstasies in diens, gereed om besoekers aan hul plekke 'n lift te gee.

Ontspanning sonder toestelle

By die dacha het die inwoners probeer om so lank as moontlik te bly, ten minste tot middel Oktober, omdat die huur vir dachas gewoonlik nie maandeliks gehef word nie, maar vir die hele seisoen. Daar was meer as genoeg interessante aktiwiteite buite die stad! 'N Mens kon swem, en as die koue kom, gaan boot en visvang, speel kaartjies, kroket of tennis, drink tee op die terras, lees en besoek mekaar. En alhoewel elke somerinwoner wat hom respekteer, dit as sy plig beskou het om in 'n brief aan 'n vriend te skryf, was daar 'n verlange en verveling buite die stad, maar eintlik wou niemand na die stad terugkeer nie.

Somerbewoners het aktief nuwe mense ontmoet, romans begin en dit geniet om al die gebeure in die dorp te bespreek. Terloops, kunstenaars tree gereeld op in die dacha -dorpe. Byvoorbeeld, Chaliapin, aan die begin van sy vokale loopbaan, het konserte vir vakansiegangers gelewer.

'N Spesiale geleentheid was die somerkothuis -piekniek, wat toegerus was met al die geriewe danksy huishulp - warm kos, grammofoon, samovar.

Terloops, onder vakansiegangers was dit nie baie aanvaarbaar om in die tuin te gaan of sampioene in die bos te gaan nie, maar niemand het dit oorweeg om konfyt beskamend te maak nie - gelukkig het smouse elke dag in die platteland rondgegaan en groot hoeveelhede bessies verkoop die eienaars.

Oor die algemeen was rustigheid in die kothuis in daardie dae nie harde werk in die beddens nie, maar 'n groot vermaaklikheid wat 'n paar maande lank was.

Meer retro-foto's van die pre-revolusionêre dacha-lewe kan bekyk word hier.