Riddles of Notre Dame Cathedral en besonderhede wat lesers gereeld vergeet

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Nie net een van die bekendste werke uit die Franse klassieke literatuur nie, dit is byvoorbeeld die eerste historiese roman in sy land. Dit is ook 'n bron van inspirasie vir die skeppers van 14 films, 1 tekenprent, 2 operas, ballet en musiekblyspel. is bekend met die plot van die roman, maar selfs diegene wat dit een keer opgewonde gelees het, gee nie aandag nie of onthou nie 'n paar interessante besonderhede nie.

Daar is beslis iets in die roman, hoewel dit vir baie lyk asof dit bestaan

Esmeralda is 'n sigeuner vir baie lesers, hoewel die boek duidelik sê dat dit 'n Franse vrou is wat as kind gesteel is. Dit lyk vir 'n moderne persoon dat dit nie saak maak nie, want in hierdie geval is die meisie as 'n sigeuner grootgemaak. Maar aan die begin van die negentiende eeu in Europa het hulle geglo in aangebore eienskappe, insluitend dié wat inherent is aan verskillende rasse en mense. Vir Hugo was daar dus 'n direkte verband tussen Esmeralda se edele gedrag en die feit dat sy Frans is deur bloed.

Die Notre Dame -katedraal word dikwels 'n liefdesroman genoem. Maar in werklikheid, as u aandagtig lees, is min karakters in staat tot liefde. Eintlik Esmeralda en Quasimodo. Al die ander mans wat Esmeralda omring, dink net aan hul vleeslike begeertes. Selfs die digter wat deur haar uit die galg gered is, in plaas daarvan om net menslik dankbaarheid teenoor die meisie te ervaar, probeer onmiddellik 'huweliksregte aangaan'. Gelukkig is hy nie 'n verkragter nie.

Waaroor Frollo obsessief is, het min met liefde te doen, alhoewel dit gebruiklik is om so 'n donker passie te sing. Met Phoebus is alles ook duidelik. Hy het in sy lewe amper nooit liefgehad nie. Vir Fleur-de-Lys voel hy nie 'n enkele druppel teerheid nie en dink sy op 'n stadium uit verveeldheid om haar te verkrag, maar sy raai sy gedagtes uit die kamer op die balkon, waar hulle albei sigbaar sal wees.

Eintlik word Esmeralda gemartel en vermoor weens iemand anders se begeerte, net gebreek, soos 'n vreemde speelding wat om een of ander rede nie aan die spel wou deelneem nie.

Nie almal onthou waar Frollo Quasimodo vandaan kom nie. Aanvanklik is die gebukkende seuntjie na Esmeralda se ma gegooi in ruil vir die gesteelde meisie. Toe gooi die vrou hom self na die katedraal. Te oordeel na die feit dat Quasimodo 'n rooikop is, is die sigeuners en hy eenkeer gesteel of opgetel, volgens die idee van die skrywer, in die dorpe van Europa, dat hulle kinders wat met gestremdhede gebore is, gereeld uit die dorp gedra het om te sterf. As ons na 'n ander roman van Hugo, The Man Who Laugh, kyk, kan 'n mens vermoed dat hulle die seuntjie 'n paar eenvoudige truuks wou leer of dans, sodat hy die gehoor sou vermaak met sy optredes. In die Middeleeue (en selfs in Hugo se tyd) was dit miskien die beste lewe vir 'n gestremde kind, in ag genome hoeveel mense net sou sterf.

Daar is nie 'n enkele aanduiding waarom die sigeuners uiteindelik die baba in iemand anders se kinderbed gegooi het nie. Dit sal vir ewig 'n raaisel bly.

Frollo bring Quasimodo nie net uit filantropie nie, maar om God se vergifnis te wen aan 'n ongelukkige jonger broer, 'n student en 'n lelike persoon met sy vriendelikheid teenoor 'n gestremde.

Die gewoonte waarmee sigeuners vir soveel jare trou as wat die kruik op hul troue in stukke sal vlieg, het in werklikheid amper nooit bestaan nie. Selfs in Bisantium was Sigeuners reeds Christene en was lewenslank getroud (of getroud voor die gemeenskap).

Sigeuners in die plot van die roman

Soos u weet, het Hugo sy roman geskryf om die aandag van die Franse te vestig op die historiese waarde van die Notre Dame -katedraal. Dit is amper onmoontlik om dit nou voor te stel, maar hulle gaan dit afbreek of in uiterste gevalle dit moderniseer. Hugo, 'n groot fan van die argitektuur en geskiedenis van Parys, het besluit om lesers soos die katedraal so lief te hê. En gaan sit by die boek.

Waarom het hy die einde van die vyftiende eeu as die tyd van gebeure gekies? Waarom het u byvoorbeeld nie die geskiedenis van die skepping van die katedraal beskryf nie?

Die feit is dat die Europeërs in die negentiende eeu hul houding teenoor klein mense begin verander het van utilitaristies na humanisties. Ongelukkig het dit nie die politiek van regerings betref nie, maar nou word die inheemse inwoners van die kolonies byvoorbeeld erken vir hul eie kultuur en die reg om trots te wees op hul geskiedenis. Die wending het ook die houding van Europeërs teenoor die Roma beïnvloed. As in dieselfde Frankryk die anti-Romani-wette, wat in die Middeleeue en later aangeneem is, so ywerig uitgevoer is dat al die plaaslike sigeuners vernietig is, het die sigeuners wat uit Spanje, Italië, Hongarye aankom, nuuskierigheid gewek. Op die plase het Roma begin huur vir seisoenale werk, Katolieke herders onthou dat selfs die Inkwisisie Roma as goeie Christene beskou het, en 'n paar jong dames en here probeer met Roma praat oor moraliteit.

As u terugkyk na die geskiedenis, is al die bekendste literêre werke oor sigeuners juis in die negentiende eeu geskep: Notre Dame -katedraal, Pushkin se sigeuners en Carmen van Merimee. Hulle het aktief begin teken, gebruik as beeld in liedere en poësie. Sigeuners het vir die Europeërs gelyk, op een of ander manier veral na aan die natuur en vol oorspronklike krag.

Om die sigeuners in die verhaal te kry, was dus amper 'n wen-wen-manier om die gehoor te laat belangstel. En Hugo, uit die hele geskiedenis van die Middeleeue, het die oomblik gekies toe die sigeuners vir die eerste keer in Europa verskyn het, terwyl hulle die Ottomane, wat Byzantium verower het, vlug. Die optog van die kamp met die hertog aan die hoof is deur hom uit die kronieke afgeskryf. Ek moet sê, dit is nog onduidelik wie die mense was wat hulself sigeunerhertogte genoem het. Hulle kon baie tale en het maniere op hofvlak gehad. Hulle kon heel moontlik verteenwoordigers van die Bisantynse adel gewees het, maar hoe het hulle dit reggekry om die sigeuners te lei? Misterie.

Op 'n manier was Hugo verkeerd. Die Sigeuners het destyds geen noue kontak met die Franse kriminele wêreld gehad nie en het nie in die Courtyard of Miracles, maar buite die stadspoorte, in die veld gestop. Dit was geriefliker om 'n kamp op hierdie manier op te rig, en die sigeuners het geen rede gehad om hulself te verberg totdat wydverspreide wette teen rondlopers en nomades aanvaar is nie. Inteendeel, dit was in hul belang om die nuuskierigheid van die publiek aan te trek: hulle verdien immers geld deur optredes. Insluitend, soos die heldin van Hugo, met opgeleide diere.

Ek moet sê dat Hugo nie net 'n hardwerkende en talentvolle skrywer was nie, maar ook 'n kunstenaar … vir koffie.