Belangrike besonderhede van die roman "Robinson Crusoe" wat baie lesers oor die hoof sien

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

'N Sowjet -kind het 'n boek oor Robinson Crusoe gelees met byna dieselfde gevoel waarmee moderne kinders Minecraft speel - verheug oor die wonder van die skep van hul klein beskawing uit amper niks. As u vanuit 'n volwasse perspektief na 'n verhaal kyk, ontstaan daar vrae - beide aan die skrywer en aan die karakter. En die glans van albei vervaag 'n bietjie.

Die paaie van die slawehandelaars

Gewoonlik dink die leser nie aan watter soort reis dat die vader die volwasse protagonis byna verbied nie. Engeland is 'n land wat by die see gewoon het. Crusoe was nie die eerste of die laaste wat na die see vertrek het nie. Maar, terloops, waar? Die antwoord is aan almal bekend: Robinson het van Brasilië na Afrika gereis. Dit was die roete van die slawehandelaars.

Crusoe gaan deelneem aan 'n groot historiese misdaad. Nodeloosheid het hom gestoot - die eerste hoofstuk beklemtoon dit. Hy word gedryf deur 'n dors na wins en slegs 'n bietjie - deur die gees van avontuur. Die vinnigste geld destyds was die vuilste. En reeds in die sewentiende eeu was daar mense wat hieroor gepraat het - priesters en leke -humaniste, hoewel die beweging teen slawehandel en slawerny eers 'n eeu later uitgebrei het.

Eerlik gesê, die eerste vlugte van Crusoe was nog steeds binne die raamwerk van die handel in produkte van Europese vervaardigings - in Afrika was hulle hoog op prys gestel, hulle het dit in goue sand betaal. Maar hy hou daarvan om groot winste te maak met klein beleggings, en sy eetlus het opgevlam.

Ubermensch -sindroom

Terloops, Crusoe self was 'n slaaf, wat nie almal onthou nie. Een van sy vroeë reise eindig met 'n gevangenskap deur Moslem -seerowers. Wit jeugdiges, hierdie pragtige blonde blou -oog Engelse (en nie net nie), is toe deur 'n seerower lewendig gelaat vir 'n spesifieke doel - hulle was hoog op prys gestel in die Ottomaanse markte, en soms het seerowers wit slawe -byvroue by hulle gehou.

In die boek is Robinson egter 'aan die oewer gelaat om die vuil werk te doen' - maar dit kan 'n skande omslag wees vir kwessies van homoseksuele geweld, wat dikwels aan gevangenskap blootgestel is. Die eienaar het voortdurend Crusoe - en saam met hom 'n jong seun - by hom gehou. Geen vuil werk word genoem nie. Desondanks onthou Robinson dat hy elke dag van slawerny in vrees deurgebring het en sê: "elke pad is goed - net om uit slawerny te kom."

Nietemin beskou Crusoe mense van kleur as slawe, en glo duidelik dat slawerny nie net vir hom nuttig is nie. Dit wys die episode met Vrydag. As 'n geredde swart man tekens maak, waarvan die van die wit Crusoe sou interpreteer as "tot u diens, vir ewig dankbaar" - met betrekking tot Vrydag, "verstaan" Robinson ondubbelsinnig dat hy sy slaaf wil wees. Tot die einde van my lewe.

Terloops, tot Vrydag het Robinson 'n persoonlike slaaf gehad - 'n swart seun met die naam Ksuri. Streng gesproke het die seun behoort aan die seerower wat Crusoe gevang het. Robinson het hom gesteel, saamgeneem tydens sy ontsnapping en 'n eed van trou afgelê onder die dreigement om hom anders op die oop see te werp.

Die verhaal van Ksuri se lojaliteit lyk verder dubbelsinnig. Op 'n onbekende kus vrywillig Ksuri om alleen op verkenning te gaan: hulle sê, hy kry homself nie jammer nie, selfs al val hulle hom aan, en nie die eienaar nie. Net so kon dit die listigheid van 'n slaaf gewees het wat pas 'n ander slaaf sien ontsnap het en ook sy eie vryheid wou hê. Maar dit is onmoontlik om dit te bevestig - Crusoe het saam met die seuntjie gegaan. Later gee hy terloops die seun as slaaf aan die Portugese kaptein wat hulle gered het. Maar in die beroemde kindervertaling van Chukovsky vind u hierdie toneel nie: die USSR het sy eie politieke korrektheid en kinderboeke is aangepas.

Robinson -eiland

Geskiedenisliefhebbers het ondersoek ingestel om uit te vind watter van die eilande aan die kus van Brasilië pas by die beskrywing van die eiland waarop Crusoe 'n deel van sy lewe deurgebring het. Baie is oortuig dat dit Tobago is, en in hierdie geval, aan die kus van Tobago, het Robinson nie sy moeder gesien nie, maar die buitelyne van die naburige, groter eiland Trinidad.

Tobago, soos baie ander klein eilande in die Karibiese Eilande, het werklik nie groot roofdiere gehad nie. Daarop kan jy baie wildgroeiende eetbare vrugte vind. Om eerlik te wees, daar was geen 'wilde spanspek' wat Crusoe geëet het nie. Maar hy sou dit in teorie en papaja kon noem. Dit is soortgelyk in vrugvorm en pulpkleur.

Dit is nie moeilik om die etnisiteit van Vrydag te bereken nie. Dit lyk asof hy nie kan veg nie, en is baie vreedsaam en nederig. Dit lyk asof hy 'n Arawak is - 'n verteenwoordiger van 'n stamgemeenskap, wie se verteenwoordigers dikwels gely het onder die aanvalle van meer militante bure, en nog meer van die Europeërs, wie se aankoms 'n ware volksmoord vir die Arawaks geword het. Heel waarskynlik sou Vrydag nie net geëet word nie - dit sou nie nodig wees om dit na 'n afgesonderde eiland te bring nie - maar tydens 'n godsdienstige ritueel.

Min mense onthou ook dat Crusoe nie net Vrydag gered het nie, maar ook - later - sy pa, wat vir dieselfde ritueel na hierdie eiland gebring is, en saam met die vader van Vrydag - en 'n onbekende Spanjaard. En die laaste ding wat in die boek oor die lot van Vrydag gelees kan word, is hoe hy in Europa, in die Pireneë, saam met Crusoe, veg teen honger wolwe en 'n beer.

Dit is oor die algemeen interessant om u gunsteling kinderboeke weer te lees met 'n erudisie vir volwassenes: Besonderhede van Astrid Lindgren se beroemde verhale waaroor net volwassenes dink