INHOUDSOPGAWE:

Hartstog vir Maria: waarom sommige Magdalene as 'n hoer beskou, en ander as 'n heilige mirre
Hartstog vir Maria: waarom sommige Magdalene as 'n hoer beskou, en ander as 'n heilige mirre

Video: Hartstog vir Maria: waarom sommige Magdalene as 'n hoer beskou, en ander as 'n heilige mirre

Video: Hartstog vir Maria: waarom sommige Magdalene as 'n hoer beskou, en ander as 'n heilige mirre
Video: On the traces of an Ancient Civilization? 🗿 What if we have been mistaken on our past? - YouTube 2024, Mei
Anonim
Die boetvaardige Maria Magdalena. Titian Vecellio. / Ortodokse ikoon van Maria Magdalena
Die boetvaardige Maria Magdalena. Titian Vecellio. / Ortodokse ikoon van Maria Magdalena

Lewe Maria Magdalena, gehul in baie mites en legendes, veroorsaak dit steeds wanhopige twis onder historici van godsdiens en teoloë. Wie is sy, hierdie geheimsinnige vrou, aan wie sy aan Christus behoort het, waarom haar beeld doelbewus verdraai is, en wat voordelig was om haar die verlede van 'n hoer toe te skryf. Hierdie oorsig bied antwoorde op hierdie omstrede vrae.

In die Ortodokse en Katolieke denominasies is die interpretasie van die beeld van Maria Magdalena fundamenteel anders: in Ortodoksie word sy vereer as 'n heilige mirre-draer, genees deur Jesus van sewe demone, en in die tradisie van die Katolieke Kerk word sy geïdentifiseer met die beeld van die berouvolle hoer Maria uit Betanië, die suster van Lasarus. Alhoewel dit betroubaar uit die Bybel bekend is dat die Skrif nêrens direk sê dat Magdalene gedurende enige tydperk van haar lewe 'n hoer was nie.

Maria Magdalena - die evangeliehoer

"Moenie aan my raak nie". Skrywer: Paolo Veronese
"Moenie aan my raak nie". Skrywer: Paolo Veronese

Die Katolieke godsdiens het haar geïdentifiseer met die hoer, wat volgens die legende, Jesus gered het om gestenig te word, as 'n bewys van dankbaarheid vir die daad wat drie keer in die Evangelie genoem is. Toe Jesus saam met een van die Fariseërs geëet het, val sy voor sy voete neer en begin om sy voete met die wêreld te smeer, dit met trane te was en dit met luukse hare te vee.

Maria Magdalena was die voete van Christus
Maria Magdalena was die voete van Christus

Dit is die Rooms -Katolieke Kerk, hetsy toevallig of opsetlik in die persoon van pous Gregorius die Grote, 'n bynaam uitgevind wat vir Magdalene aanstootlik was - 'hoer' en haar vereenselwig met die evangeliese sondaar.

Maria Magdalena - gelyk aan die heilige mirre van die apostels

Maria Magdalena en Jesus
Maria Magdalena en Jesus

Die Ortodokse Heilige Dmitri van Rostov het hom egter uitgespreek teen die beskouing van Maria as 'n korrupte vrou, wat sy mening op die volgende manier betoog het:

Ortodokse ikonografie van Maria Magdalena
Ortodokse ikonografie van Maria Magdalena

Die Ortodokse Kerk was geneig om in Maria een van die vroue te sien wat deur Christus genees is, in besit van demone. Hierdie bevryding het die betekenis van haar lewe geword, en in dankbaarheid het die vrou besluit om haar hele lewe aan die Here te wy. En volgens die Ortodokse tradisie word Maria, in teenstelling met die katolisisme, beskou as 'n simbool van die verpersoonliking van 'n Christelike vrou en word dit vereer as 'n gelyke met die apostels heilige mirre-draer.

Ortodokse ikoon van Maria Magdalena
Ortodokse ikoon van Maria Magdalena

Maria Magdalena - die beste dissipel van Christus en die skrywer van die Vierde Evangelie

Onder die dissipels van die Verlosser het Maria 'n spesiale plek beklee. Sy was vereer vir so 'n opregte en vurige toewyding aan Christus. En dit was nie toevallig dat die Here Maria geëer het met die eer om die eerste getuie te word wat hom sien opstaan nie.

Die Theotokos en Maria Magdalena rou oor die dood van Christus
Die Theotokos en Maria Magdalena rou oor die dood van Christus

Nie net dit nie, die meeste Bybelwetenskaplikes beweer vandag dat die Vierde Evangelie geskep is deur 'n onbekende volgeling van Jesus, wat in die teks genoem word as 'n geliefde dissipel. En daar is 'n aanname dat dit Maria Magdalena was, wat een van die eerste stigterspostels en leiers van die vroeë Christelike kerk was.

Maar mettertyd het haar beeld 'n algemene slagoffer geword van die stryd om kerklike mag. Teen die 4de tot 5de eeu het hulle selfs al veronderstel dat 'n vroueleier al kettery geword het, en hulle besluit om Maria Magdalena omver te werp.

Maria Magdalena - die vrou van Jesus Christus en die moeder van sy seuns

Die laaste maaltyd. (Fragment). / Maria Magdalena aan die regterhand van Christus /. Skrywer: Leonardo da Vinci
Die laaste maaltyd. (Fragment). / Maria Magdalena aan die regterhand van Christus /. Skrywer: Leonardo da Vinci

Meer onlangs verskyn nog 'n eienaardige feit oor die geheimsinnige Magdalene. Kerkmanne van alle denominasies het al lank geredeneer of Jesus Christus 'n maagd, homoseksueel was, of dat hy nog steeds vroue liefhet. Nie so lank gelede het godsdiensgeskiedkundiges bewys gelewer dat die Verlosser getroud was met Maria Magdalena en twee seuns by haar gehad het nie. Hierdie stelling is gebaseer op 'n handgeskrewe manuskrip wat in Aramees geskryf is en dateer uit die 70's van die 6de eeu. Dit was Maria wat die grootste troos van Jesus was in sy voorbereiding vir die heldedaad.

Al die bogenoemde is slegs weergawes waaruit ons kan aflei dat ons waarskynlik nooit die waarheid sal leer nie. Maar een ding is seker dat haar lewe na Maria se ontmoeting met Jesus dramaties verander het: sy het haar vorige lewenswyse, wat dit ook al was, heeltemal laat vaar en 'n getroue volgeling en dissipel van Jesus geword.

Die beeld van die berouvolle Maria Magdalena in die skildery van Wes -Europese kunstenaars

"Boetvaardige Maria Magdalena". State Hermitage Museum, St. Petersburg. Skrywer: Titian Vecellio
"Boetvaardige Maria Magdalena". State Hermitage Museum, St. Petersburg. Skrywer: Titian Vecellio

Die beeld van die Evangelie Magdalena is wyd gewild onder meesters in die Italiaanse skilderkuns, veral Titiaan, Correggio, Guido Reni. By haar naam het 'boetvaardige Magdalene' vroue begin roep, nadat 'n verdorwe lewe van plan verander het en teruggekeer het na die normale lewe.

Volgens die tradisies van Westerse kuns is Maria Magdalena altyd uitgebeeld as 'n boetvaardige, halfnaakte ballingskap met 'n onbedekte kop en los hare. En alle kunswerke oor hierdie onderwerp is so eenders dat die meeste van ons nog steeds oortuig is van die groot sondigheid daarvan.

"Boetvaardige Maria Magdalena". Privaat versameling. Skrywer: Titian Vecellio
"Boetvaardige Maria Magdalena". Privaat versameling. Skrywer: Titian Vecellio

Die skildery wat die beeld van Maria Magdalena uitbeeld, is in die middel van die 1560's in opdrag van Titian gemaak. Julia Festina was 'n model vir hierdie beeld. Toe die doek gereed was, was die hertog van Gonzaga verheug en het dadelik 'n kopie bestel. Daarna het Titian nog steeds verskeie eksemplare geskryf, slegs die kanteling van die kop, die posisie van die vrou se hande, sowel as die landskapagtergrond van die doek. Net die model Julia het onveranderd gebly.

"Boetvaardige Maria Magdalena". Paul Getty Museum (VSA). Skrywer: Titian Vecellio
"Boetvaardige Maria Magdalena". Paul Getty Museum (VSA). Skrywer: Titian Vecellio

In 1850 is die eerste weergawe van hierdie skildery deur Nicholas I gekoop vir die Hermitage -museumversameling. Nou is dit in een van die Italiaanse kantore van die New Hermitage.

"Boetvaardige Maria Magdalena". Museum in Florence. Skrywer: Titian Vecellio
"Boetvaardige Maria Magdalena". Museum in Florence. Skrywer: Titian Vecellio
Maria Magdalena met die doringkroon van Christus. Skrywer: Carlo Dolci
Maria Magdalena met die doringkroon van Christus. Skrywer: Carlo Dolci
"Boetvaardige Maria Magdalena". Skrywer: Guercino
"Boetvaardige Maria Magdalena". Skrywer: Guercino
"Maria Magdalena". Skrywer: Carlo Dolci
"Maria Magdalena". Skrywer: Carlo Dolci
"Maria Magdalena". (ongeveer 1500). Skrywer: Perugino
"Maria Magdalena". (ongeveer 1500). Skrywer: Perugino
Maria Magdalena. (1641). Skrywer: José de Ribera
Maria Magdalena. (1641). Skrywer: José de Ribera
"Boetvaardige Maria Magdalena". Skrywer: Guido Reni
"Boetvaardige Maria Magdalena". Skrywer: Guido Reni
"Gebed van Maria Magdalena". (1825). Skrywer: Hayes
"Gebed van Maria Magdalena". (1825). Skrywer: Hayes
"Maria Magdalena". Skrywer: Giuseppe de Ribera
"Maria Magdalena". Skrywer: Giuseppe de Ribera
Maria Magdalena (1621). Skrywer: Domenico Fetti
Maria Magdalena (1621). Skrywer: Domenico Fetti
"Gebed van Maria Magdalena." 1578. Museum vir Beeldende Kunste. Boedapest. Skrywer: El Greco
"Gebed van Maria Magdalena." 1578. Museum vir Beeldende Kunste. Boedapest. Skrywer: El Greco

Ter bevestiging dat Maria Magdalena was die wettige vrou van Christus sommige geleerdes verskaf Leonardo da Vinci se skildery "The Last Supper".

Aanbeveel: