Van heidene tot die Bolsjewiste: Hoe gesinne in Rusland geskep is, wie die huwelik geweier is en wanneer hulle toegelaat is om te skei

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vandag, om te trou, hoef 'n verliefde paartjie net by die registerkantoor aansoek te doen. Alles is baie eenvoudig en toeganklik. Mense bind hulself maklik deur huwelik en egskeiding net so gereeld. En dit is selfs moeilik om te dink dat die oprigting van 'n gesin met baie rituele gepaard gegaan het, en dat daar slegs 'n paar (en baie oortuigende) redes vir egskeiding was.

Hoe huwelike in heidense Rusland en na die aanneming van die Christendom aangegaan is

In heidense Rusland het gebruike 'n groot rol gespeel, en gesinsverhoudinge is deur hulle gereguleer. Om die huwelik as afgehandel te beskou, is die bruid ontvoer ("ontvoer"), 'n losprys vir haar ontvang, wat gebaseer was op mondelinge ooreenkomste tussen die partye - die ouers van die jong paartjie het hieroor ooreengekom met die bruidegom of sy familielede. Daar was beide monogame en poligame families.

Nadat die Christendom in Rusland aangeneem is, het die kerk begin om huweliksverhoudinge te bestuur, volgens die model van die Bisantynse huwelik en gesinswetgewing. Die huwelik word as 'n godsdienstige sakrament beskou, en die kerk het vereis dat daar aan 'n aantal voorwaardes voldoen is om dit te kan voltooi. Volgens die Book of Pilots is een huwelik in die lewe toegelaat, voor die troue is noodwendig 'n verlowingsritueel uitgevoer, wat bevestig is deur die sogenaamde samesweringsrekord. As een van die partye nie sy belofte nagekom het nie, was hy verplig om 'n verbeurdvergoeding te betaal.

Om die huwelik te kon plaasvind, moes die ouers van die jongmense en die egpaar self toestemming gee. Die ouderdom van moontlike eggenote kan nie minder as 13 jaar vir vroue en minder as 15 jaar vir mans wees nie.

Daar was ook 'n paar ander redes vir die weiering van die huwelik: liggaamlike swakheid, verwantskap tussen die bruid en bruidegom, priesterskap, monastisisme, sowel as bewese skuld by die ineenstorting van 'n vorige huwelik. Die hoofrede vir die weiering was nie-Christelike denominasie. Dit is moontlik geword om huwelike te ontbind sedert 1551, toe dit voorgeskryf is in die Versameling Resolusies van die Kerkraad, en die verraad van een van die eggenote het 'n spesiale gewig vir egskeiding.

Nie alle reëls is streng gevolg nie. Heel dikwels het die ouers nie die toestemming van die jongmense gevra nie, aangesien die huwelik volgens die gebruik uit heidense tye uitsluitlik as 'n eiendomstransaksie beskou is. Die mening van die ouers het egter hul gewig in edele kringe gehad. Gewone mense is meer geneig om te trou op grond van wedersydse liefde vir mekaar.

In die Middeleeuse Rusland is Domostroy gebruik as die basis vir die regulering van gesinsverhoudinge; sy reëls was verpligtend. Die monogame patriargale familie is as die ideale model beskou. Domostroy verklaar dat die gesin die hoogste waarde is, wat beskerm moet word en nie mag ontbind nie.

Innovasies van Peter I

Nadat Peter I aan bewind gekom het, het familiereg begin ontwikkel as 'n belangrike element van die regsstruktuur. Die eerste besluit, wat deur die koning uitgereik is, was baie bly, want volgens hom was die naaste familielede van die jonges verplig om te sweer dat die huwelik vrywillig was en met die volledige toestemming van die partye uitgevoer is. Dit is moontlik om die verlowing te ontbind, die straf vir die weiering om te trou is nie meer gehef nie. Die ouerlike gesag is verminder en die rol van vroue in die gesin is versterk.

Dit was slegs moontlik om die huwelik te ontbind as daar goeie redes was, naamlik: verlies van 'n eggenoot en afwesigheid vir drie jaar, 'n verband met ewige harde arbeid, 'n man se verraad in die huweliksmaats en die aanname van 'n vrou se verraad, 'n ernstige ongeneeslike siekte, seksuele impotensie, 'n poging om inbreuk te maak op die lewe van 'n eggenoot, asook die verberging van inligting oor die beplande misdade teen die koning.

Sedert 1722 is die verantwoordelikheid om huwelike te registreer aan die pastore van die gemeente toevertrou. En in 1775 was dit moontlik om slegs 'n huwelik in die kerk te sluit, waartoe een van die eggenote per woonplek behoort. Die minimum ouderdom vir wettige huwelike is verhoog tot 16 vir die bruid en 18 vir die bruidegom. Maar die grootmense moes ook toestemming van die ouer verkry.

In die veertigerjare van die 18de eeu het die Sinode, wat na die geboortesyfer kyk, 'n bevel uitgevaardig wat persone wat 80 jaar oud is, verbied om te trou. Dokumente wat met die huwelik verband hou, is in die kode van burgerlike wette ingesluit. Daar word baie aandag geskenk aan die regulering van gesinsverhoudinge, byvoorbeeld, daar word gesê dat die man verplig is om sy vrou te beskerm en lief te hê, haar te help, haar tekortkominge te vergewe, en dat die vrou die meesteres van die huis moet wees, haar man moet gehoorsaam sonder twyfel en wees lief vir hom. Die eggenote moet in die man se huis woon.

Gevolgtrekking van huwelike in pre-revolusionêre Rusland

In die 19de en vroeë 20ste eeu is daar geen spesiale veranderinge aangebring aan die reëls vir die aangaan van 'n huwelik nie. Die jongmense wat probeer om hul lot te verenig, moes seën by die priester van hul gemeente soek. As hulle in 'n ander gemeente wou trou, kon dit nie gedoen word sonder die toestemming van die priester van die kerk waaraan hulle toegewys is nie. Amptenare en die weermag moes die skriftelike toestemming van die hoof kry om te trou. Die bruid en bruidegom het die sogenaamde voorhuwelikse sertifikaat ontvang, wat dan in die kerk voorgelê is sodat die troue kon plaasvind.

Daar was spesiale reëls vir die weermag, aangesien hulle nie tot 'n spesifieke gemeente behoort nie, is hulle gekroon waar hulle gewoon het. Die toestemming van die owerhede was nog steeds nodig, maar dit beteken nie dat die troue nie sonder hom perfek sou gewees het nie. Maar in hierdie geval het die militêre man 'n ernstige berisping gekry.

Die huwelik is nie gesluit as die vorige nie geëindig het nie. Die term "beëindiging" het beteken dat een van die eggenote gesterf het of die huwelik ontbind is. Afsonderlik moet daar gesê word oor die egskeiding. Dit was nogal moeilik om hulle amptelik te formaliseer, en die egskeidingsyfer was onbeduidend. Daar is 'n mening van historici dat 'n groot aantal buite -egtelike kinders in Rusland verskyn het juis vanweë die kompleksiteit van die egskeidingsprosedure.

So kon die huwelik slegs verkry word deur toestemming van die kerk en die sekulêre owerhede te verkry. Kerklike toelating is gegee deur die Spirituele konsistorie, gebaseer op die getuienis van die priester van die kerk waartoe diegene wat wil trou, behoort. Die sekulêre owerhede het die punte met betrekking tot staats jurisdiksie verduidelik, byvoorbeeld of die bruidegom in die nabye toekoms militêre diens sal hê.

Troues in Rusland is nog altyd geassosieer met interessante rituele. Martel die bruid, verwarm die bruilofsbed en ander tradisies van die Russiese troue wek vandag nog groot belangstelling.