Hoe die werklike heidene van Rusland leef en wat die Mari in hul heilige bosse doen

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Hoe lyk die laaste heidene van Rusland? Verbeel u u bloedige rituele, aggressiewe halfnaakte mans, wapenskudding? As dit so is, dan tevergeefs. In die godsdienstige lewe van die Mari - die Europese klein inheemse mense van Rusland - speel die heilige bosse die belangrikste rol, en niemand hardloop kaal met byle om hulle nie.

Waar woon die Mari

Toe die Mari na die vraag "Waar kom jy vandaan?" antwoord "Van die Republiek Mari -El", dan hoor hulle gereeld in reaksie - "Is dit ver van Rusland af?" of "Was sy in die Sowjetunie?" Trouens, hierdie republiek is amper in die middel van Rusland. Die ou Mari (toe het die Russe hulle Cheremis genoem) het meer as een keer die kans gehad om deel te neem aan konflikte tussen die Moskou -tsare en die Kazan -khans - hulle het die een of die ander kant gekies. Beide Kazan en Muscovites was verras deur een omstandigheid: onder die Mari -krygers was daar 'n merkbare aantal meisies, en hierdie meisies was geensins versigtiger as hul kamerade nie.

Nadat die Moskou -tsare gewen het en terselfdertyd die Mari -lande toegeëien het, het die Mari meer as een keer hewige opstande veroorsaak, maar hulle was die laaste paar eeue een van die rustigste mense van Rusland. Die mense self behoort aan die Fins-Oegriese, en baie van sy verteenwoordigers praat steeds die taal van hul voorouers. Die Ortodokse Kerk is trots daarop dat die meeste Mari nou gedoop is, en tog glo 'n groot aantal van hulle steeds in die ou gode en voer die ou rituele uit.

Nou is daar 'n teorie dat die Mari (Mari) die geheimsinnige Meryans (Merya) is wat op die lande woon wat Russies geword het na die aankoms van die Kiev -vorste en Novgorod -handelaars. Die besittings van die Meriane was groot, maar hulle het geleef deur te jag en daarom - in klein dorpies ver van mekaar, en nie in stede nie, was dit makliker om hul grond in te neem en na die gasvrye Bulgaarse Khanaat op die Volga te ry. Hierdie teorie kom uit mense, nie wetenskaplik nie, en is gebaseer op die feit dat die Mari in die ou dae van jongs af 'n jagboog gekry het en nooit daarmee geskei het nie, en die woord 'mari' lyk soos die woord 'merya'. Die Mari glo self hierin: volgens die legende is Moskou vroeër Maska-ava, moederbeer genoem, en was dit 'n dorpie naby die heilige bos, lank voor Yuri Dolgoruky.

Archer Nation Gods

In die Mari -godsdiens word die wêreld beheer deur Kugu Yumo - die Groot God (hoewel die woord "yumo" vroeër hemel beteken). Hy is ietwat soortgelyk aan die Baltiese Perun: baard en met 'n hamer. Maar by hom is daar altyd ook 'n reënboog, sy strydboog, en hy skiet weerligpyle uit sy towerboog. Hy sit op 'n goue troon, vanwaar hy al die dade van mense sien. Sy paleis is agter 'n ysterheining, agter sewe hemele, en as hy in 'n wa met vurige perde agter die heining uitry, begin 'n donderstorm - omdat Kugu Yumo met sy bose broer veg en pyle op hom afskiet.

Daar word soms gesê dat Kugu Yumo nie op 'n troon sit nie, maar op 'n eikeboom. Hy het ook 'n vrou, 'n seun en 'n dogter, en hulle werk saam met hom van dag tot dag, sodat hulle hemelse kudde nie skaars word nie; daarom moet mense heeldag werk. En tydens vakansies kuier hulle lekker en swaai op 'n hemelse swaai.

Sy vrou is Mlande-ava, Moeder Aarde. Dit is deur eende geneem, wat uit die seebodem opgestyg het. Mland-ava sorg dat menslike gesinne nie die wette van verwantskap oortree nie: broers het nie met susters getrou nie, kleinkinders het grootvaders en oumas, kinders respekteer hul ouers en ouers het vir kinders gesorg. In sommige mites skep Mland -ava die aarde in die wêreld wat haar man geskep het, daarom word geglo dat sy verantwoordelik is vir alles wat die land gee - natuurlik eerstens vir die oes. Sy gee en beskerm gesondheid en kinders, verdryf bose geeste uit huise en bewerkbare gronde en bepaal die plek van die siel in die volgende wêreld.

Die dogter van die twee belangrikste gode, Yumyn Udyr, was eens 'n onafhanklike godin van die naghemel in mites en liedere, maar met verloop van tyd het sy 'n verhouding met Kugu Yumo en Mland-ava verkry. Sy het 'n herder, draaier, borduurder, bakker geword. Maar tot nou toe word die North Star as 'n spil in haar hande beskou. In die Kugu Yumo -paleis sit sy agter 'n deursigtige sygordyn, en net haar lang pragtige vlegsels slange onder die gordyn. Kugu Yumo beskerm vroue, sy het hulle vroulike handwerk, boogskiet en musiekinstrumente geleer. Ja, dit was op haar inisiatief dat die Cheremis -troepe vol boogskutters was! Sy beskerm ook liefde.

Haar broer, Yumyn Erge, het aarde toe gegaan om uit te vind hoe mense leef, en daar het hy vriende gemaak met 'n herderseun. Toe Yumyn Erge na die hemel terugkeer, het die skaapwagter, verveeld, 'n trap van spar gemaak en opgevolg - hy was immers 'n vermomde meisie en het tyd gehad om verlief te raak op die jong god! Natuurlik het Yumyn Erge haar in die huwelik geneem.

Onder die invloed van eers Islam, en daarna Ortodoksie, het die beelde van hierdie en ander gode onder die Mari begin verander. Kugu Yumo het 'n enkele god geword, die meeste van die Mari is selfs seker dat dit die god van die Ou en Nuwe Testament is, en dat hulle self gewone Christene is (dikwels is die verering van Kugu Yumo aangrensend aan die uitvoering van Ortodokse rituele). Sy bose broer het 'n analoog van die duiwel geword, en die res van die gode het in karakters in sprokies verander. Wat eenvoudige rituele betref, onthou die Mari nog steeds nie net Kugu Yumo nie, maar ook verskeie vroulike gode.

Heilige bosse

Die Mari bou nie tempels vir hul ou god nie. Vakansiedae en opofferings - alles vind plaas in bosse wat baie honderde jare oud is. Daar bid hulle almal saam onder leiding van 'n priester. Hierdie bosse - eik en berk - soos sommige glo, het gegroei waar die stukke van Yumyn Erge se liggaam geval het, toe 'n listige bose gees die seun van die hoofgod in stukke gesny en versprei het. Ganse word gewoonlik geoffer - hierdie voël leef op land en op water en in die lug. Hulle word in 'n heilige bos gebraai en geëet, en die oorblyfsels word in 'n vuur verbrand. Hulle kan ramme sowel as koeie offer, en natuurlik bring hulle ou heilige voedsel en drank na die heilige bosse - pannekoek en kwas.

In die heilige bosse kan jy nie bome sny, rook, vloek en lê nie, sampioene en bessies pluk, jag en bou of iets groei. Dit het gelei tot konflikte met die Sowjet -regering in die persoon van die plaaslike amptenare, wat meer as een keer probeer het om kragdrade aan te lê en 'n oop plek in 'n heilige bos af te sny.

Die gebede self kan verwarring veroorsaak by buitestaanders: mense kniel voor 'n ruim gedekte tafel met kos. U dink miskien dat hulle om voedsel bid, maar daar is inderdaad offerande op die tafels, en hulle vra die gode volgens 'n gebruik, miskien meer oud as die gode, om voedsel met hulle te deel as 'n teken van alliansie. Hulle vra vir die oes, vir die gesondheid van geliefdes, dat die siele van die voorouers kalm voel … Desondanks waarvoor Christene voor die ikone bid, om nie te probeer verwar watter heilige om te vra nie.

Die Mari word nie geleer om priesters te wees nie. As 'n nuwe priester nodig is, vra hulle 'n respekvolle man om hierdie rol te vervul. Almal weet wat om te doen: daar is geen geheime seremonies nie, alles gebeur van kleins af voor gelowiges. Boonop is daar geen spesiale vereistes vir priesters nie - hoef u nie tatoeëermerke aan te bring, manlikheid te ontneem of iets anders in dieselfde gees nie. Oor die algemeen is die priester dieselfde Mari as die ander, en daarom kry hy die reg om namens ander Mari met die gode te praat. Die priester kan die hoof van die dorp wees, 'n gerespekteerde onderwyser - iemand wat mense gewoond is om te vertrou.

Baie mense kom na die vakansie met die klere wat hulle het, maar dit gebeur gereeld dat mense 'n ou kostuum, of ten minste 'n deel daarvan, 'n ou versiering of 'n hoed aantrek: sodat God nie twyfel dat hy sien nie 'n Mari (of om dit self te onthou). En hulle deel almal die kos wat saamgebring is, soos broers en susters.

Nie net die Mari het gely onder die eise van die Rurikovichs nie. Wat die Russiese Fino-Oegriese Russiese prinse genoem het, het hulle bedien en daaraan gely.