INHOUDSOPGAWE:
- Die eerste jare na die rewolusie
- Kerk in die USSR na 1929
- Groot skrik van 1937
- Het die oorlog die Christendom in die USSR gered?
- Liewe broers en susters
Video: Godsdiens in die USSR: Was die kerk en die geestelikes werklik in die skande onder Sowjet -mag?
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die heersende stereotipes rakende die kommuniste verhoed soms die herstel van waarheid en geregtigheid oor baie aangeleenthede. Daar word byvoorbeeld algemeen aanvaar dat Sowjet -mag en godsdiens twee verskynsels is wat mekaar uitsluit. Daar is egter bewyse om die teenoorgestelde te bewys.
Die eerste jare na die rewolusie
Sedert 1917 is 'n kursus gevolg om die ROC sy leidende rol te ontneem. In die besonder is alle kerke ontneem van hul grond ingevolge die grondbesluit. Dit het egter nie daar geëindig nie … In 1918 het 'n nuwe besluit in werking getree om die kerk van die staat en die skool te skei. Dit wil egter voorkom asof dit ongetwyfeld 'n stap vorentoe is op die pad na die bou van 'n sekulêre staat, maar …
Terselfdertyd is godsdienstige organisasies ontneem van die status van regspersone, sowel as alle geboue en strukture wat aan hulle behoort het. Dit is duidelik dat daar nie meer sprake sou wees van enige vryheid in die wetlike en ekonomiese aspekte nie. Verder begin massa -arrestasies van geestelikes en vervolging van gelowiges, ondanks die feit dat Lenin self geskryf het dat 'n mens nie die gevoelens van gelowiges in die stryd teen godsdienstige vooroordele moet beledig nie.
Ek wonder hoe hy dit verbeel het? … Dit is moeilik om dit uit te vind, maar reeds in 1919 het hulle onder leiding van dieselfde Lenin die heilige oorblyfsels begin ontbloot. Elke lykskouing is uitgevoer in die teenwoordigheid van priesters, verteenwoordigers van die Volkskommissariaat van Justisie en plaaslike owerhede, mediese kundiges. Selfs foto- en video -opnames is uitgevoer, maar dit is nie gedoen sonder feite van misbruik nie.
'N Lid van die kommissie spoeg byvoorbeeld verskeie kere op die skedel van Savva Zvenigorodsky. En reeds in 1921-22. openlike roof van kerke begin, wat verklaar word deur 'n akute sosiale behoefte. Hongersnood woed dwarsdeur die land, sodat alle kerngereedskap gekonfiskeer is om die hongeriges te voed deur dit te verkoop.
Kerk in die USSR na 1929
Met die begin van kollektivisering en industrialisasie het die kwessie van uitroeiing van godsdiens veral skerp geword. Op hierdie stadium het kerke op sommige plekke nog steeds op die platteland gewerk. Kollektivisering op die platteland moes egter nog 'n verwoestende slag vir die aktiwiteite van die oorblywende kerke en priesters geslaan het.
Gedurende hierdie tydperk het die aantal geestelikes wat gearresteer is, drievoudig toegeneem in vergelyking met die jare van die vestiging van die Sowjet -mag. Sommige van hulle is geskiet, sommige - vir ewig "toegesluit" in die kampe. Die nuwe kommunistiese dorpie (kollektiewe plaas) moes sonder priesters en kerke gewees het.
Groot skrik van 1937
Soos u weet, het terreur in die dertigerjare almal geraak, maar u kan nie 'n besondere bitterheid teenoor die kerk oplet nie. Daar is suggesties dat dit veroorsaak is deur die feit dat die sensus van 1937 toon dat meer as die helfte van die burgers in die USSR in God glo (die item oor godsdiens is doelbewus in die vraelyste ingesluit). Die gevolg was nuwe arrestasies - hierdie keer is 31 359 "kerkmanne en sektariste" van hul vryheid ontneem, waarvan 166 biskoppe!
Teen 1939 het slegs 4 van die tweehonderd biskoppe wat die katedraal in die 1920's gehou het, oorleef. As vroeëre lande en tempels van godsdienstige organisasies weggeneem is, is laasgenoemde hierdie keer eenvoudig in die fisiese vlak vernietig. Op die vooraand van 1940 was daar dus slegs een kerk in Wit -Rusland, wat in 'n afgeleë dorp geleë was.
In totaal was daar 'n paar honderd kerke in die USSR. Die vraag ontstaan egter onmiddellik: as absolute mag in die hande van die Sowjet -regering gekonsentreer was, waarom het dit dan nie die godsdiens aan die wortel vernietig nie? Dit was immers in staat om al die kerke en die hele biskop te vernietig. Die antwoord is voor die hand liggend: die Sowjet -regering het godsdiens nodig gehad.
Het die oorlog die Christendom in die USSR gered?
Dit is moeilik om 'n definitiewe antwoord te gee. Sedert die vyandelike inval is daar sekere verskuiwings in die 'mag -godsdiens' -verhouding, veral nog meer - daar word 'n dialoog tussen Stalin en die oorlewende biskoppe gevestig, maar dit is onmoontlik om dit' gelyk 'te noem. Heel waarskynlik het Stal sy greep tydelik losgemaak en selfs begin "flirt" met die geestelikes, aangesien hy die gesag van sy eie regering moes verhoog teen die agtergrond van nederlae, en die maksimum eenheid van die Sowjet -nasie moes bereik.
Liewe broers en susters
Dit kan herlei word na die verandering in die gedragslyn van Stalin. Hy begin sy radioadres op 3 Julie 1941: "Liewe broers en susters!" Maar dit is presies hoe gelowiges in die Ortodokse omgewing, veral priesters, gemeentelede aanspreek. En dit maak die oor regtig seer teen die agtergrond van die gewone: "Comrades!". Die patriargie en godsdiensorganisasies, in opdrag van "hierbo", moet Moskou verlaat vir ontruiming. Waarom so 'n 'bekommernis'?
Stalin het 'n kerk nodig vir selfsugtige doeleindes. Die Nazi's het die anti-godsdienstige praktyk van die USSR vaardig gebruik. Hulle het hul inval amper as 'n kruistog voorgestel en belowe om Rusland van die ateïste te bevry. 'N Ongelooflike geestelike oplewing is waargeneem in die besette gebiede - ou kerke is herstel en nuwes is oopgemaak. Teen hierdie agtergrond kan die voortsetting van onderdrukking in die land tot rampspoedige gevolge lei.
Boonop is potensiële bondgenote in die Weste nie beïndruk deur die onderdrukking van godsdiens in die USSR nie. En Stalin wou hul steun inroep, so die spel wat hy met die geestelikes begin het, is verstaanbaar. Godsdienstige leiers van verskillende belydenisse het telegramme aan Stalin gestuur oor skenkings wat daarop gemik was om verdedigingsvermoëns te versterk, wat later wyd in koerante versprei is. In 1942 word The Truth About Religion in Rusland gepubliseer met 'n oplaag van 50 duisend eksemplare.
Terselfdertyd word gelowiges toegelaat om Paasfees in die openbaar te vier en dienste te hou op die dag van die opstanding van die Here. En in 1943 gebeur iets buitengewoons. Stalin nooi die oorlewende biskoppe, waarvan hy die vorige dag uit die kampe bevry het, om 'n nuwe aartsvader te kies, wat Metropolitan Sergius geword het ('n 'lojale' burger wat in 1927 'n gruwelike verklaring uitgereik het, waarin hy inderdaad ingestem het "Dien" die kerk aan die Sowjet -regime) …
Op dieselfde vergadering skenk hy uit die "meester se skouer" toestemming om godsdienstige opvoedkundige instellings te open, die oprigting van 'n Raad vir die aangeleenthede van die Russies -Ortodokse Kerk, dra die voormalige gebou van die woning van die Duitse ambassadeurs oor aan die nuutverkose patriarg. Die sekretaris -generaal het ook gesinspeel dat sommige verteenwoordigers van die onderdrukte geestelikes gerehabiliteer kan word, die aantal gemeentes toeneem en die gekonfiskeerde gereedskap na die kerke terugbesorg word.
Die saak het egter nie verder gegaan as wenke nie. Sommige bronne sê ook dat Stalin in die winter van 1941 die geestelikes bymekaargemaak het om 'n gebedsdiens te hou vir die toekenning van oorwinning. Terselfdertyd is die Tikhvin -ikoon van die Moeder van God om Moskou gevlieg. Zhukov self het na bewering by verskeie geleenthede bevestig dat 'n vlug oor Stalingrad gemaak is met die Kazan -ikoon van die Moeder van God. Daar is egter geen dokumentêre bronne wat hiervan getuig nie.
Sommige dokumentêre filmmakers beweer dat daar ook gebedsdienste in die beleërde Leningrad gehou is, wat heel moontlik is, aangesien daar nêrens anders op hulp te wag was nie. Ons kan dus met vertroue sê dat die doel van die uitroeiing van godsdiens nie uiteindelik deur die Sowjet -regering gestel is nie. Sy het probeer om haar 'n marionet in haar hande te maak, wat soms vir eiebelang gebruik kon word.
BONUS
Verwyder die kruis, of haal u partytjiekaartjie op; óf Heilig óf Leier.
Van groot belang, nie net onder gelowiges nie, maar ook onder ateïste 10 vreemdste tempels van regoor die wêreld, waarin mense daarna streef om die essensie van syn te ken.
Aanbeveel:
Christelike analoë van die Ou Kerk -Slawiese vakansiedae, of waarom die kerk Maslenitsa en Ivan Kupala nie kon verslaan nie
Die Christendom, wat in 988 deur prins Vladimir in Rusland bekendgestel is, het 'n einde gemaak aan die ontwikkeling van die sonkultus. Die nuwe godsdiens kon lank nie die oorblyfsels van heidendom uit die bewussyn van die mense verdryf nie. Sommige Slawiërs het getrou gebly aan Dazhdbog, Khors en Perun, ander - het die twee gelowe gemeng, hul gode met Christelike heiliges saamgesmelt, en nog ander het brownies aanbid. So 'n term as dubbele geloof verskyn, waarmee die geestelikes lank baklei het. Om die ou Slawiese tradisies, kerk en St
N Suksesvolle diplomaat wat 'n skande geword het vir die USSR, of hoe die gunsteling van die hoof van die Sowjet -ministerie van Buitelandse Sake na die VSA gevlug het
Een van die bekendste Sowjet -afvalliges in die 70's was die diplomaat en naaste vriend van die familie van die hoof van die ministerie van buitelandse sake, Arkady Shevchenko. Dan kon min mense verstaan wat hierdie persoon ontbreek. Hy het 'n stowwerige, interessante werk in die buiteland, 'n wonderlike inkomste en 'n liefdevolle gesin. Shevchenko se kinders het aan vooraanstaande universiteite gestudeer, en hul verdere loopbaan suksesse is onder hul vader se gewaarborg. Hy het almal verraai: familie, beskermheer, land. Toe sê hulle dat daar nog nie so 'n skande in die USSR was nie
Hoe hulle in die USSR teen godsdiens geveg het, en wat uit die konfrontasie tussen die staat en die kerk gekom het
Miskien is die verhouding tussen staat en godsdiens in geen ander land so diametraal gekant as in Rusland en in 'n relatief kort tyd nie. Waarom het die Bolsjewiste besluit om van die kerk ontslae te raak en dit byvoorbeeld nie aan hulle kant toe te wen nie, omdat die invloed daarvan op die bevolking altyd tasbaar was. Dit is egter byna onmoontlik om die samelewing te vertel om onmiddellik op te hou glo in dit waarin hulle hul hele lewe lank geglo het, want hierdie stryd tussen godsdiens en staatskaping is gevoer
Nuwe martelare in die USSR: Waarom die kerk heiliges in die Sowjet -tye gekanoniseer het
In die 20ste eeu het die Ortodokse Kerk baie nuwe martelare gevind. Op daardie tydstip in die geskiedenis het die geestelikes voor 'n moeilike keuse te staan gekom. Elke Christen, en in die eerste plek 'n predikant, word outomaties as 'n vyand van die staat beskou en is aan vernietiging blootgestel. Ondanks die direkte lewensgevaar, was daar gedurende die Sowjet -era baie gevalle van toegewyde diens aan die kerk. Dit was die rede vir die heiligmaking van geestelikes en martelare. Hulle oorblyfsels word steeds as wonderbaarlik beskou, en hulle dade tydens die lewe van 'n geestelike
Swartlys van die minister van kultuur van die USSR Yekaterina Furtseva: Waarom het die gewildste Sowjet -popkunstenaars in skande verval?
Die minister van kultuur van die USSR, Yekaterina Furtseva, is anders behandel. Sommige was vriende met haar, ander het vaardig 'n benadering tot die eiesinnige amptenaar gevind. Nog ander is selfs 'n telefoongesprek geweier. Dit was in haar vermoë om konserte te verbied, te weier om 'n plaat vry te stel en haar nie op 'n buitelandse sakereis toe te laat nie. Daar was ook diegene vir wie Ekaterina Furtseva eintlik hul lewens gebreek het. Wat was die rede vir die vyandige houding van die minister van kultuur teenoor die gewildste kunstenaars van die Sowjet -verhoog?