INHOUDSOPGAWE:

Waarom word Watteau se "Pelgrimstog na die eiland Kieferu" 'n keerpunt in kuns genoem?
Waarom word Watteau se "Pelgrimstog na die eiland Kieferu" 'n keerpunt in kuns genoem?

Video: Waarom word Watteau se "Pelgrimstog na die eiland Kieferu" 'n keerpunt in kuns genoem?

Video: Waarom word Watteau se
Video: Open Door Interview: Aurora Robson - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Op 28 Augustus 1717 betree 'n jong Franse skilder Antoine Watteau die Royal Academy of Painting, wat 'n doek voorstel wat later 'n meesterstuk word en die begin van 'n nuwe styl van 'galante feeste' - 'Pelgrimstog na die eiland Kieferu'. Wat is die plot van die prentjie en waarom word dit as 'n keerpunt beskou?

Oor die kunstenaar

Antoine Watteau is in 1684 in Valenciennes gebore uit die gesin van 'n dakdekker. Dit is bekend dat Watteau by sy aankoms in Parys as assistent gehuur is om ruwe kopieë van godsdienstige skilderye te maak. Omstreeks 1705 sluit Watteau aan by die ateljee van Claude Gillot, wat spesialiseer in komediescènes del arte, en wat hom op sy beurt aan Claude Audran III, 'n ontwerper van ornamente, voorgestel het. Onder die leiding van hierdie twee invloedryke meesters kon Watteau sy eie unieke volwasse styl skep, wat mettertyd die invloed van teatertema en -ontwerp oorgeneem het. Sonder akademiese opleiding het Watteau daarin geslaag om aan die kompetisie om die Rome -prys van die Royal Academy of Painting and Sculpture deel te neem. Dit was in 1709. Die jong talent het die tweede plek behaal, maar tot sy groot teleurstelling is hy nooit in Italië gestuur om te studeer nie (die interne regulasies van die akademie het ingegryp).

Portrette van Antoine Watteau
Portrette van Antoine Watteau

Min is bekend oor Watteau se biografie. Maar 'n paar inligting oor die eienskappe van sy humeur het tot ons dae gekom. Dit is byvoorbeeld bekend dat Watteau 'n senuweeagtige persoon was. Die karakter was nogal gereserveerd, afgesonder en het slegs 'n paar lojale vriende. Die gereelde verandering van woonplek en die ateljee waarin hy gewerk het, is te wyte aan rustelose temperament en nalatigheid van bachelorgewoontes (Watteau, terloops, was nog nooit getroud nie). In 1717 word Watteau toegelaat by die Academy of Painting. Sy baanbrekende inleidende werk, A Pilgrimage to the Island of Kieferu, het nie in enige van die gevestigde kategorieë in die akademiese hiërargie gepas nie. Maar dit het nie verhinder dat Watteau tot die akademie toegelaat word nie. Vir die eerste keer in die geskiedenis van die skilderkuns betree Watteau die Royal Academy met die ongekende titel "kunstenaar van dapper vakansiedae", en sy skildery is amptelik gekwalifiseer as fête galante.

Eilandmite

Kiferu -eiland (Griekeland)
Kiferu -eiland (Griekeland)

Die hoofkarakter van die prent is 'n lewelose, maar terselfdertyd nie minder belangrike eiland Kieferu nie. In 'n verhaal uit die antieke Griekse mitologie word gesê dat Poseidon, die God van die See, eens verlief geraak het op 'n nimf met die naam Kerkyra, die dogter van die riviergod Asopos. Toe besluit hy om 'n afgesonderde plek te vind waar hy sy liefde kan wegsteek. Poseidon het die mees onvergelyklike en mooiste landskap gekies, 'n spesiale tuiste vir sy geliefde. Hy het daardie unieke eiland die naam van sy geliefde gegee - Kerkyra (die Griekse naam vir Korfu).

Korfu is die tweede grootste eiland op die Ioniese Eilande. Die bergreekse styg tot 'n hoogte van 1,663 voet. Die ongeëwenaarde skoonheid daarvan is die resultaat van 'n multikulturele 'mosaïek' wat antieke Griekse en Venesiaanse kenmerke in kuns en argitektuur insluit. Dit is nie toevallig dat die grootste beskawings wat ooit op aarde bestaan het, sowel as die groot Franse en Britse ryke, al eeue lank Corfu wou annekseer nie. In antieke tye is geglo dat Kythera, een van die Griekse eilande, ernstig beweer dat dit die geboorteplek is van Afrodite, die godin van liefde. Die eiland is dus as heilig beskou vir Afrodite en 'n simbool van liefde.

Komplot

Skilder "Pelgrimstog na die eiland Kiferu"
Skilder "Pelgrimstog na die eiland Kiferu"

Watteau se skildery beeld verliefde paartjies op die mitiese eiland Kiefer uit in verskillende stadiums van hul metaforiese "reis" van liefde. Jong here, geklee in fluweel en sy, dwaal doelloos rond en kyk na hul geliefde vroue. Hulle is nie bekend met arbeid, honger of bekommernis nie. Die feetjie -peetma het hulle alles gegee wat hulle nodig gehad het: satynskoene, musiekboeke, herders -thyrsus. Vroue is ook kinders van die betowerde paradysvelde. Hulle kyk met blou oë na hul aanhangers. Hulle is geklee in mat sy: pienk, pers, geel.

Skildery "Pelgrimstog na die eiland Kiferu", detail
Skildery "Pelgrimstog na die eiland Kiferu", detail

Op die voorgrond is drie pare liefhebbers. Die eerste paartjie sit, meegevoer deur 'n flirterige gesprek. Langs hulle is die tweede paar, wat pas opgestaan het, en die derde paar is op pad na die skip. Die meisie kyk met nostalgie terug na die plek waar sy soveel gelukkige ure deurgebring het. In die verte klim verskeie figure aan boord van 'n manjifieke skip met gerubs wat bo -oor sweef. Nou gaan die geliefdes af na die strand, laggend terwyl hulle na die skip toe gaan. Verskeie ander gelukkige mense word aan die voet van die heuwel uitgebeeld. Die prentjie is 'n verheerliking van liefde; die hoofkenmerke van die skrywer se boodskap is cupidos. Cupido's klim op die mas, skiet hul pyle in die harte van skoonhede, tou 'n ketting rose om die wat stadig is. Hulle vlieg om paartjies en “bind” hul harte. Die standbeeld van Aphrodite staan ook baie helder en merkwaardig uit in die samestelling van die prent. Die gloeiende kleure dui op die invloed van Venesiaanse skildery op Watteau.

Die wonderlike skildery deur Antoine Watteau het dus nie net 'n keerpunt in sy eie loopbaan geword nie, maar het dit ook fundamenteel geword in die skep van 'n nuwe rigting in die skilderkuns - 'galante feeste'.

Aanbeveel: