INHOUDSOPGAWE:
- Ons was almal een groot gesin
- Vergrootglas
- Lyke was deel van ons daaglikse lewe
- Die lewe daarna
- Otto Rosenberg straat
Video: Waarom 'n straat in Berlyn vernoem is na die seun van 'n sigeunerhandelaar en waarsêer
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Hoe is dit om te lewe met die wete dat net jy uit die hele gesin oorleef het? Vra jouself af hoekom jy lewe, en word snags wakker van nagmerries. Slegs 'n halfeeu na die verskrikking wat hy beleef het, besluit Otto Rosenberg, die seun van 'n sigeunerhandelaar en waarsêer, om die wêreld sy verhaal te vertel en kyk na die pad wat hy afgelê het asof deur 'n vergrootglas.
Die fascistiese volksmoord - een van die donkerste bladsye in die onlangse geskiedenis van die Roma - bly etlike dekades lank onbekend. Ondanks die feit dat in 'n aantal lande tot 90% van die Roma -bevolking deur die Nazi's vernietig is, het die Roma nie getuig tydens die Neurenberg -verhore nie en is Duitsland lankal nie by die herstelskema ingesluit nie. In 1950, tydens 'n verhoor oor restitusiebetalings, het die Ministerie van Binnelandse Sake van Württemberg verklaar dat "die Roma nie vervolg is om enige rede nie, maar weens hul kriminele en antisosiale neigings." Die belangrikste rol in die stryd om openbare erkenning van die volksmoord op Europese Roma en die skep van 'n nis vir hulle in die Duitse geskiedenis, dra navorsers toe aan Roma -memoires en aktiviste in Duitsland en Oostenryk, onder wie een van die stigters en voorsitter van die National Association of German Sinti and Roma, 'n voormalige gevangene van die konsentrasiekampe Otto Rosenberg.
Ons was almal een groot gesin
Rosenberg behoort aan 'n sigeunerfamilie wat sedert die 15de eeu in Duitsland bekend was. Hy is in 1927 in Oos -Pruise gebore, op die gebied wat nou tot die Kaliningrad -streek behoort. Die Rosenbergs het in armoede geleef wat hulle nie swaar gekry het nie. My pa was 'n jong dame met perde. Ma het huis gehou, na waarsêery gegaan. Vanaf die ouderdom van twee word Otto groot by sy ouma in 'n gypsy ghetto naby Berlyn. Hy onthou dat hy op gehuurde erwe gebly het wat sy gesin met die bussies en huise van ander lede van die Sinti -gemeenskap gedeel het: 'Ons was almal een groot gesin hier. Almal het mekaar geken.” Die vrouens wonder, die mans het mandjies en meubels uit die wildernis geweef, geskaafde houtnaels. Dit alles is later verbied. Otto se ma se familie was baie gerespekteer onder die Sinti. Die ouma se broers was geletterd, hulle het boeke gelees. Hulle het kapelle gebou en kon 'n hele wawa versier met 'n byl en 'n mes met 'n wingerdstok.
In die dertigerjare het Roma en Sinti -mense in Duitsland en regoor Europa te kampe gehad met vooroordeel en diskriminasie. Otto was geen uitsondering nie, veral op skool.
In 1936 het die hoofstad van die Derde Ryk die XI Somer Olimpiese Spele aangebied. Gereelde polisie -aanvalle op Roma het in Berlyn en sy omgewing begin onder die voorwendsel om klein misdaad te bekamp. Tydens die volgende opsomming was Otto onder 'n paar honderd in hegtenis geneem. In die somer van dieselfde jaar is hy, saam met ander Roma, onder polisiebewaking geplaas in die konsentrasiekamp Berlyn-Marzahn, aan die oostelike buitewyke van die stad langs die begraafplaas. Sinti het probeer om aan te pas by die lewe op 'n nuwe plek en die bevele van die owerhede te volg. Die volwassenes het gewerk, die kinders het skool toe gegaan en kerk toe gegaan. Hier word Otto, saam met ander gevangenes, ondersoek deur die 'spesialiste' van die Research Center for Racial Hygiene.
Vergrootglas
In 1940 is Rosenberg gemobiliseer na 'n militêre aanleg wat skulpe vir duikbote vervaardig. Eers het hy van die werk gehou, maar in die lente van 1942 is sy rantsoen verlaag en is hy verbied om saam met die res van die werkers te eet. Iemand was jammer vir die seuntjie wat gedwing is om ontbyt te eet op 'n stapel brandhout in die erf, iemand gee nie om nie. Op 'n dag, met 'n vergrootglas wat hy gevind het, opgehou, is Otto gearresteer op 'n onregverdige aanklag van sabotasie en diefstal van Wehrmacht -eiendom. Die seun is na die Moabit -gevangenis gestuur, waar hy vier maande sonder verhoor deurgebring het. Later was dit hierdie voorval wat die naam van die boek van sy memoires gegee het - "Vergrootglas", wat in 1998 gepubliseer is en in verskeie Europese tale vertaal is (in Engels is die boek gepubliseer onder die titel "Gypsy in Auschwitz"),
'N Familielid wat Otto in die gevangenis besoek het, het gesê dat sy gesin na Auschwitz oorgeplaas is. Tydens die verhoor is Rosenberg skuldig bevind, maar na die verstryking van sy vonnis vrygelaat. Sodra hy die hekke van die gevangenis verlaat het, is hy weer in hegtenis geneem. En kort voor sy 16de verjaardag beland hy in Auschwitz.
Lyke was deel van ons daaglikse lewe
Vanaf die eerste stappe het Otto te doen gekry met 'n 'briljante' organisasie van kampwerk. Die gesorteerde gevangenes is deur 'n dokter ondersoek. Otto is aangesê om sy mou op te rol, en 'n Pool met die naam Bogdan het die nommer Z 6084 op sy pols getatoeëer. 'N Paar dae later is die jong man na die sigeunerkamp Auschwitz-Birkenau oorgeplaas, waar baie van sy familie was.
Otto het in 'n badhuis begin werk. Terwyl die SS -manne geswem het, het hy hul skoene skoongemaak, waaronder die berugte dr. Mengele. Vir Rosenberg was die Engel van die dood 'n aantreklike en glimlaggende man wat een keer 'n pak sigarette vir hom gelos het. Maar selfs toe weet hy dat Mengele 'n soort eksperimente doen, wat organe uit gevangenes onttrek.
Die daaglikse lewe in die kamp was ondenkbaar: slae, ontbering, arbeid, siekte en dood. 'Ek weet nie of ek vandag maklik verby die berg lyke kon geloop het nie,' het Rosenberg geskryf, 'maar in Birkenau is ek gewoond daaraan. Lyke was deel van ons daaglikse lewe.” Die vreeslikste was die verlies aan menslike voorkoms: “Mense verloor deernis vir ander. Al wat oorbly, is om te skop, te klop en weg te neem om te oorleef. En as u op die ou end 'n persoon van nader bekyk, soos ek, sien u nie meer mense nie, maar diere, hulle het 'n gesigsuitdrukking wat nie bepaal kan word nie."
Op 16 Mei 1944 vind die sogenaamde Roma-opstand in Auschwitz plaas. Hierdie datum het in die geskiedenis aangegaan as die dag van die Roma -verset. Op daardie dag het die Nazi's beplan om die "Gypsy family camp" te likwideer. Die gewaarsku gevangenes het hulself egter in die kaserne versper, gewapen met klippe en paaltjies. Die gevangenes se desperate poging om lewens te red, het 'n uitwerking gehad. Die SS -manne trek terug. Die vernietigingsaksie is opgeskort. Na die opstand is die gevangenes uitgesorteer. Die sterkstes is na ander kampe oorgeplaas, wat baie van hulle se lewens gered het.
Op 2 Augustus 1944 is Otto en ongeveer 1,5 mense op 'n trein gelaai wat na Buchenwald gegaan het. Op dieselfde aand is die "Gypsy family camp" gelikwideer, 2897 mense - vroue, kinders en bejaardes - sterf in die gaskamers. Europese sigeuners onthou hierdie gebeurtenis as Kali Thrash (Black Horror).
Die meeste van Otto se familie het ook omgekom: pa, ouma, tien broers en susters. Rosenberg het daarin geslaag om nie net Auschwitz te oorleef nie, maar ook gevangenisstraf in die kampe Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, wat in 1945 deur Britse troepe bevry is. Na sy vrylating beland Otto in die hospitaal en voel na 'n paar weke dieselfde krag in homself. Die vrees het teruggesak. Hy kyk om hom en bevind hom lewendig en veilig.
Die lewe daarna
Otto kon nie 'n antwoord vind op die vraag waarom hy oorleef het nie. Die langverwagte vryheid het nie geluk gebring nie. Hy het sy broers en susters gemis en nagmerries gehad. Die melancholie het tydens die vakansie toegeneem toe ander gesinne bymekaargekom het en hom die res van sy lewe nie verlaat het nie. Nadat hy 'n bietjie sterker geword het, keer Otto terug na Berlyn op soek na familie, vriende en wat huis toe genoem kan word. Met verloop van tyd het hy sy tante en ma, wat in Ravensbrück was, gevind. Hy het by die werk om die stad te herbou, stadig begin om sy lewe te herbou.
Na die oorlog sou Rosenberg 'n loopbaan in die politiek volg. In 1970 stig hy wat nou bekend staan as die National Association of German Sinti and Roma in Berlyn-Brandenburg, wat hy tot sy dood gelei het.
Rosenberg was lid van die Sosiaal -Demokratiese Party van Duitsland, het aan openbare geleenthede deelgeneem en historiese en politieke kwessies opgelos. Het onvermoeid geveg vir sosiale gelykheid vir die Roma en hul erkenning as slagoffers van die nasionale sosialisme. In talle onderhoude met getuies van fascistiese misdade en in openbare gesprekke, het Rosenberg 'n beroep op die samelewing gedoen om die gebeure van die Tweede Wêreldoorlog te heroorweeg. En die feit dat Wes -Duitsland die volksmoord in Roma uiteindelik in 1982 amptelik erken het, is grootliks aan hom te danke.
In 1998 verskyn sy boek waarin Shinto 'nie die skuld gee, nie rapporteer nie, nie fakture uitreik' nie, maar vertel oor sy lewe. In dieselfde jaar word Rosenberg bekroon met die 1ste klas kruis in die Orde van Verdienste vir die Bondsrepubliek Duitsland vir sy uitstekende bydrae tot die vestiging van 'begrip tussen die minderheid en die meerderheid'.
In Februarie 2001 het die reeds ernstig siek Rosenberg deelgeneem aan die skryf van 'n artikel oor die sigeunergevangenes van die Maxglan -transito -kamp, gemobiliseer as ekstras vir Leni Riefenstahl se film "The Valley". Na die sukses van Triumph of the Will en Olympia, was Riefenstahl nie beperk tot fondse nie. 'N Kostuumskildery oor 'n Spaanse tema is uit die verdedigingsbegroting befonds. Die direkteur kies persoonlik die ekstras onder toesig van die SS -manne. Daar is bewyse dat mense wat op 'n moontlike vrylating gehoop het, hulle by Riefenstahl ingeroep het om hulp, maar die dame wat meegesleur was deur die kreatiewe proses, het haar tot beloftes beperk. Die meeste deelnemers aan die opnames is in die kamp dood. Later het Riefenstahl gedeel dat sy 'n "spesiale liefde vir die sigeuners" het … In die swart-en-wit skote van The Valley herken Otto sy oom Balthasar Kretzmer, wat op 52-jarige ouderdom na Auschwitz gedeporteer is, vanaf waar hy nooit teruggekeer het nie.
Otto Rosenberg straat
Ten spyte van baie jare se pogings, het Otto Rosenberg nooit daarin geslaag om 'n gedenkteken op die terrein van die Marzahn -sigeunerkamp op te rig en 'n monument te open vir Europese sigeuners wat deur die Nazi's vermoor is nie. Hy sterf op 4 Julie 2001 in Berlyn.
En sedert Desember 2007 is die straat en plein in die gebied waar die konsentrasiekamp Berlyn-Marzahn eens was, op inisiatief van sy dogter Petra Rosenberg, wat aan die hoof was van die streeksvereniging van Roma, vernoem na Otto Rosenberg. Sedert 2011 word hier 'n permanente uitstalling gereël.
Aanbeveel:
Hoe was die lot van die swart seun van die seun van Irina Ponarovskaya, wat deur haar eksman gesteel is
Irina Ponarovskaya was een van die gewildste kunstenaars in die USSR. Sy was nog altyd nadruklik elegant, en selfs die Chanel Fashion House het haar amptelik die titel Mej Chanel van die Sowjetunie toegeken. In die lewe moes die sanger verraad verduur om haar eie seun, Anthony, wat deur haar eksman gesteel is, terug te gee. Waarom moes die sanger Anthony later uit die land haal, en wat was sy lot?
Waarom in Rusland die bandiete vernoem is na die gunsteling van Katarina die Grote: Die beste speurder in Moskou en "Arkharovtsy"
Op die vooraand van die rewolusie in die Russiese Ryk kon 'n mens die woord "Arkharovtsy" dikwels hoor. En as hierdie algemene bynaam vandag met hooligans en bandiete geassosieer word, dan was die woord vroeër heeltemal anders. Boonop word die oorsprong van die woordvorm geassosieer met die van van 'n gerespekteerde persoon: 'n vriend van graaf Orlov, 'n donderstorm van misdadigers en 'n ridder in die Orde van Sint Andrew die Eerste Geroepenes. Wat is die verband tussen die "Arkharovtsy" en die beste speurder in Moskou - in ons materiaal?
Die tema van die verlore seun in die skilderye van Rembrandt: die grootste evolusie van die lewe en werk van die meester
Rembrandt Harmenszoon van Rijn was nie net die grootste kunstenaar van die Nederlandse Goue Eeu nie, maar ook van alle wêreldkuns. Bekend as die 'skilder van lig', gebruik Rembrandt sy onoortreflike tegniese vaardighede, kennis van menslike anatomie en geloof om diep emosies en tydlose waarhede uit te druk. Die Bybelse intrige van die verlore seun verg spesiale aandag, wat die kunstenaar se persoonlike en kreatiewe transformasies weerspieël
Watter prentjie van Holbein het Dostojewski bang gemaak en waarom die matte en die borduurstyl na die kunstenaar vernoem is
Nie net prins Myshkin en sy literêre ouer Fjodor Mikhailovich Dostojevski is getref deur die prentjie wat hierdie Duitse kunstenaar byna vyfhonderd jaar gelede geskilder het nie. Holbein se tydgenote het die uitbeelding van Christus as te naturalisties beskou; maar ander skilderye van die kunstenaar was nie minder eerlik nie, behalwe dat dit in iets anders tot uiting gekom het. Holbein se portrette onthul die humeur, karakter, essensie van die mense wat op doek vasgevang is; hierdie portrette het groter geword
Straat "boelie" Hr.v.Bias en sy dom graffiti op die mure van Berlyn
As die skrywers van muurgraffiti vroeër as vandale beskou is wat stadsgeboue bederf en ontsier, word hulle vandag as kunstenaars met 'n hoofletter beskou, word hul werke bewonder, soms in galerye vertoon, en sommige aanhangers van die genre bestel selfs 'n eksklusiewe skildery van een of selfs verskeie mure in 'n woonstel … Maar nie al die bogenoemde is van toepassing op ons held van vandag nie, 'n graffiti -kunstenaar genaamd Hr.v. Bias. Sy graffiti lyk meer na hooliganisme, maar sulke hooliganisme kan