Watter geheime het Leonardo da Vinci in sy "Laaste Avondmaal" geïnkripteer

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die Laaste Avondmaal deur Leonardo da Vinci is een van die bekendste skilderye ter wêreld. Hierdie kunswerk is tussen 1494 en 1498 geskilder en verteenwoordig die laaste maaltyd van Jesus saam met die apostels. Die skildery is in opdrag van Ludovic Sforza. Die "Laaste Avondmaal" deur Leonardo is nog steeds op sy oorspronklike plek - teen die muur in die refterium van die Santa Maria delle Grazi -klooster.

Komplot

In 1494 begin Leonardo da Vinci wat een van die invloedrykste kunswerke in die geskiedenis sou word. Die Laaste Avondmaal is Leonardo se visuele interpretasie van 'n gebeurtenis wat in al vier die Evangelies opgeteken is. In die aand het Christus sy apostels bymekaargemaak om 'n laaste ete te reël en vir hulle te vertel dat hy die komende gebeurtenis ken oor die verraad van een van hulle. Al sy 12 volgelinge het op hierdie nuus reageer met verskillende emosies: vrees, woede, verstomming en selfs haat.

Anders as soortgelyke werke, het Leonardo gekies om die spesifieke oomblik in die evangelieverhaal te illustreer toe Jesus vir sy volgelinge vertel dat een van hulle hom sal verraai, met groot aandag aan individuele ekspressiewe reaksies. Met verwysing na die Evangelie, beeld Leonardo Philip uit en vra: "Here, is dit ek?" En die kykers sien dat Judas, tesame met Christus, terselfdertyd sy hand na die piering op die tafel trek, en die kalmte van Jesus met sy kop en oë verlaag kontrasteer met die opgewondenheid van die apostels. Hulle is almal in groepe van drie gegroepeer. Jakobus, links van Christus, waai woedend met sy arms, terwyl die ongelowige Thomas, agter Jakobus, wys en skynbaar vra: "Is dit God se plan?" Thomas probeer op hierdie oomblik aan die wonde van Christus raak om in die opstanding te glo. Petrus met 'n mes in sy hand (hy het later die oor van 'n soldaat afgesny wat Jesus probeer arresteer) nader Johannes, wat regs van Jesus sit. Judas gryp die sakkie met sy beloning vir die identifisering van Jesus.

Terselfdertyd is Leonardo ook die sakrament van die Nagmaal (Christus wat die ete seën - die wonderbaarlike transformasie van brood en wyn in die liggaam en bloed van Christus).

Die tegniek om 'n meesterstuk uit te voer

"Die Laaste Avondmaal" deur Leonardo da Vinci, 'n groot skildery van 4, 6 x 8, 8 meter, is gemaak van tempera en olie op 'n pleisterwerk in plaas van tegniek. Waarom is die destydse gewilde fresko -tegniek nie gebruik nie? Sy hou van Leonardo om twee redes. Eerstens wou hy meer helderheid behaal as wat die fresco -metode toegelaat het. Tweedens het die vinnige droogtegniek van die fresco vinnige werk en haas vereis. En Leonardo is bekend vir sy noukeurige en langdurige werkproses. Die skildery is gemaak met sy eie gemaakte pigmente direk op droë gips op die muur, en anders as die muurskilderye, waar pigmente met nat gips gemeng is, het dit nie die toets van tyd deurstaan nie. Nog voordat die skildery voltooi is, het 'n deel van die doek reeds begin om die muur af te trek en Leonardo moes dit weer aanpas. Om hierdie unieke werk te skep, het Leonardo 'n groot aantal voorbereidende sketse gemaak.

Samestelling: hamer + spyker

Twee gereedskap - 'n hamer en 'n spyker - het Leonardo gehelp om die gewenste perspektief te bereik. Wat Die Laaste Avondmaal veral so treffend maak, is die perspektief wat die kyker blykbaar uitnooi om op die dramatiese verhoog te stap en aan Christus se maaltyd deel te neem. Om hierdie illusie van diepte op 'n plat oppervlak te bereik, het Leonardo da Vinci 'n spyker in die muur gehamer en daarna 'n tou vasgemaak om merke te maak wat gehelp het om perspektief te skep. Hierdie tegniek is tydens die Renaissance herontdek. Nog 'n detail van die samestelling: die twaalf apostels is in vier groepe van drie gegroepeer, en daar is ook drie vensters. Die nommer drie verwys dikwels na die Heilige Drie -eenheid in Katolieke kuns. Boonop is die skildery simmetries met dieselfde aantal figure aan weerskante van Jesus.

Magdalena of Johannes?

Baie aandagtig kykers van die prentjie is geïnteresseerd in een vraag - dit is immers duidelik dat 'n vrou regs van Jesus uitgebeeld word, terwyl die kerk al millennia lank opreg oortuig het in die weergawe oor die apostel Johannes (hy het ook geskryf die "evangelie van Johannes die teoloog")? opvallend vroulik. Dit is dun grasieuse hande, pragtige delikate kenmerke en 'n goue halssnoer. 'N Interessante feit - hierdie vrou in haar pose en rok is 'n spieëlbeeld van Christus: dieselfde styl van mantel en mantel, dieselfde kop kantel. Niemand aan die tafel dra klere wat Jesus se klere op hierdie manier weerspieël nie. Beide Jesus en vermoedelik Magdalena is in hul innerlike gedagtes, asof hulle nie die verskeidenheid emosies van die omliggende apostels raaksien nie. Hulle is beide rustig en kalm. Die sentrale plek in die algehele komposisie word beklee deur die figuurletter wat Jesus en hierdie vrou saam skep - dit is 'n reuse, uitgestrekte letter "M" (heel moontlik is dit die skrywer se boodskap aan die naam van Magdalena).

Simboliek

'N Aantal kunskritici en geleerdes bespreek aktief die betekenis van die vaartuig met gemorste sout naby die elmboog van Judas. Gemorste sout kan mislukking, verlies van godsdiens of geloof in Christus simboliseer. Die tweede simboliese raaisel is of die vis op die tafel haring of paling is. Dit is belangrik omdat elkeen sy eie simboliese betekenis het. In Italiaans beteken die woord "paling" - "aringa" suggestie. In die Noord -Italiaanse dialek beskryf die woord “haring” - “renga” iemand wat godsdiens ontken (en dit strook met Jesus se Bybelse voorspelling dat sy apostel Petrus sal ontken dat hy hom ken). Die paling simboliseer dus geloof in Jesus, en die haring, inteendeel, die ongelowige.

Die Laaste Avondmaal in Musiek en Wiskunde

Volgens die Italiaanse musikant Giovanni Maria Pala het da Vinci musieknote in The Last Supper ingesluit. In 2007 skep Pala 'n melodie van 40 sekondes uit note wat na bewering op die verhoog versteek was. Drie jaar later vertaal die Vatikaan-navorser Sabrina Sforza Galizia die skildery se "wiskundige en astrologiese" tekens in Leonardo da Vinci se boodskap oor die einde van die wêreld. Sy beweer dat Die Laaste Avondmaal 'n apokaliptiese vloed voorspel wat van 21 Maart tot 1 November 4006 oor die hele wêreld sal kom.

Die Laaste Avondmaal het die gehoor werklik geboei met sy indrukwekkende skaal, unieke komposisie, geheimsinnige plot, simbole en raaisels. Die Laaste Avondmaal deur Leonardo da Vinci is ongetwyfeld een van die belangrikste kunswerke van alle tye, beide vanweë die innoverende benadering en die impak wat dit op kunstenaars van alle tye en mense gehad het.