INHOUDSOPGAWE:

Alkohol in plaas van 'n stort, suurlemoen in plaas van deodorant: hoe mense skoon gehou word as daar geen higiëneprodukte in die winkel was nie
Alkohol in plaas van 'n stort, suurlemoen in plaas van deodorant: hoe mense skoon gehou word as daar geen higiëneprodukte in die winkel was nie

Video: Alkohol in plaas van 'n stort, suurlemoen in plaas van deodorant: hoe mense skoon gehou word as daar geen higiëneprodukte in die winkel was nie

Video: Alkohol in plaas van 'n stort, suurlemoen in plaas van deodorant: hoe mense skoon gehou word as daar geen higiëneprodukte in die winkel was nie
Video: Armie Hammer Cannibalism Scandal | What is Vorarephilia? - YouTube 2024, April
Anonim
Hoe mense higiëne beoefen het as daar nie higiëneprodukte in die winkel beskikbaar was nie
Hoe mense higiëne beoefen het as daar nie higiëneprodukte in die winkel beskikbaar was nie

Tog, volgens historiese standaarde, het mense onlangs nie 'n daaglikse stort gehad nie, geen deodorant of baie ander dinge wat belangrik is vir higiëne nie. As hulle dit weet, weet baie inwoners van die een-en-twintigste eeu dat alle mense in die ou dae sterk en sleg ruik, dat klere in die buurt onnet lyk, en dit is vreesaanjaend om aan onderklere te dink. Trouens, die mens het natuurlik altyd probeer om na sy netheid te sorg, soos enige ander gesonde dier. Dit was net dat dit baie moeiliker was om dit te onderhou.

Ablusies

In plaas van altyd en nie oral nie, vermy mense ablusies, selfs in die donkerste, volgens moderne standaarde. Die vuilste, behalwe die bedelaars, was die armes in daardie dae toe brandhout duur was en dit onmoontlik was om hout te sny sonder toestemming. Die versamelde dooie hout was net genoeg vir kook. So in die winter het die armes nie gewas nie - hulle kon nie die water verhit nie, maar in die somer het hulle rustig in die riviere en strome gespat.

Vuiler as die arme man in die winter was slegs allerhande aske wat nie gewas het nie en nie hul klere aangetrek het om met ontbering en pyniging na die paradys te kom nie - die pyniging van die lewe is immers versoening vir sondes en vervang goeie dade. Daar was ook 'n paar sletjies wat nie so baie van water gehou het dat hulle met graagte asketiese geloftes afgelê het nie.

Volgens die legende het Isabella van Kastilië belowe om nie haar hemp te verander voordat sy Granada herower het nie. En ek het nie. Sulke stoïsme het haar tydgenote verbaas, maar miskien het sy net daarvan gehou om vuil te wees en het sy 'n vrome rede daarvoor gevind
Volgens die legende het Isabella van Kastilië belowe om nie haar hemp te verander voordat sy Granada herower het nie. En ek het nie. Sulke stoïsme het haar tydgenote verbaas, maar miskien het sy net daarvan gehou om vuil te wees en het sy 'n vrome rede daarvoor gevind

Alhoewel daar byna niemand was wat so gereeld was as in ons dae tot in die twintigste eeu nie, was ablusie egter algemeen. Boonop was hulle dikwels deel van 'n liefdespel (wat verontwaardiging onder die priesterskap veroorsaak het). Die beroemde skoonheid Diane de Poitiers het almal verbaas deur elke dag te bad - nie deur die feit self nie, maar deur die feit dat sy dit in koue water gedoen het.

Ek moet sê dat dokters op 'n stadium in opstand gekom het om baie gewelddadiger te bad as priesters. Vergrootglas met goeie krag is uitgevind en porieë op die menslike vel is oopgemaak. Dokters het besluit om die vet uit hierdie gate uit te was, maak dit 'n oop deur vir verskillende infeksies en word sterk aanbeveel om nie van die bad af te bly nie. Min het hierdie aanbevelings gevolg: 'n wit lyf was in die mode, en nadat dit gewas was, het dit baie witter gelyk as sonder dit. Maar diegene wat geweier het om te bad, het hulself gevryf met lotions en colognes wat op alkohol gebaseer is (wat terloops perfek deur die vel geabsorbeer is, sodat liefhebbers van 'n gesonde leefstyl altyd 'n bietjie bedrieglik was).

In Europa was somerswem in 'n rivier of meer nog altyd 'n gewilde tydverdryf, ongeag hoe priesters en dokters daarna kyk. Skildery deur Lucas Cranach Sr
In Europa was somerswem in 'n rivier of meer nog altyd 'n gewilde tydverdryf, ongeag hoe priesters en dokters daarna kyk. Skildery deur Lucas Cranach Sr

Sweet reuk

Alhoewel die reuk van 'n vars verhitte liggaam vir baie pikant en aantreklik gelyk het (ten minste as die liggaam jonk en gesond is), het niemand nog steeds van die sweet gehou nie. In die eerste plek omdat die sweet die stof bederf, en die uitrusting was nie so maklik soos nou nie. Daarbenewens was dit nie altyd moontlik om sweet te verwyder voordat dit op die vel "verouder" en 'n stank word nie, en daarom het hulle gesoek na 'n manier om sweet te verminder.

Onder die middele wat op verskillende tye gebruik is, was pogings om die oksels af te vee, die ruimte onder die vroulike bors, voete met 'n oplossing van asyn, suurlemoensap, boorsuur en selfs formalien. As gevolg van laasgenoemde maatreël, het die oksels die vermoë om te sweet verloor, en sweet het in groot druppels op die mees onverwagte plekke verskyn. By vroue, gewoonlik in die nek. Mans het selfs daarvan gehou - sweetperde op 'n vrou se bors is vergelyk met dou en pêrels.

Dames van die Gallant -tydperk het gewilliglik die halslyn gewys, en sweetkrale, soos dit geglo is, het dit nie bederf nie. Skildery deur Cesare Detti
Dames van die Gallant -tydperk het gewilliglik die halslyn gewys, en sweetkrale, soos dit geglo is, het dit nie bederf nie. Skildery deur Cesare Detti

Om die klere teen sweet te beskerm, verkies selfs die rykste dames en here die dun linne wat vog absorbeer bo die onderklere van die sy (ten minste as daar geen twyfel was oor linneluise nie - sy het hulle beter daarvan gered). Dit lyk asof die hemde die hele dag deur die vel geweek het. As die dag warm was, het hulle dit verskeie kere probeer verander. Of 'n persoon sterk ruik, hang in die eerste plek af van hoeveel onderklere hy kan bekostig. Maar deur die eeue het die ryk burgers en edeles nie heeltemal besef hoe belangrik die toestand van 'n persoon is om sy suiwerheid te behou nie, en baie het opreg geglo dat boere en ander harde werkers van nature stink. In die negentiende eeu is handewerkers selfs as 'n aparte ras uitgesonder!

In die negentiende en twintigste eeu is nog 'n truuk gebruik om klere onder die oksels te beskerm teen sweet sirkels: spesiale absorberende voerings. Hulle is toegewerk voordat hulle aangetrek is, en gekoppel om te vervang en te was.

Die hoeveelheid onderklere bepaal hoe skoon 'n persoon lyk. Skildery deur Fritz Zuber-Buehler
Die hoeveelheid onderklere bepaal hoe skoon 'n persoon lyk. Skildery deur Fritz Zuber-Buehler

Honderd en een maniere om nie in die modder te verdrink nie

Tot in die tweede helfte van die twintigste eeu was dit onmoontlik om so gereeld klere te was as nou. Om dit min of meer skoon en vars te hou, het hulle verskillende truuks gebruik. Ons het elke aand probeer ventileer. Individuele plekke is slim uitgeskakel. Dit was nodig om die nuut gewas te stryk - toe lyk die stof digter en absorbeer dit nie so maklik nie. Hulle het die rande van die manchetten en krae gewas, en as die mode dit toelaat, word hulle gewoonlik toegewerk en maklik afgetrek, sodat hulle meer gereeld verander en afsonderlik gewas kan word.

Die skoene is gereeld van binne behandel sodat dit nie die ou voetreuk behou nie. Gedroogde tee of kruie, soos kruisement, suurlemoenbalsem, salie, word in die slaap ingegooi. Hulle is van binne afgevee met alkohol, asynoplossing, kaliumpermanganaat, waterstofperoksied - afhangende van die era. En hulle het hulle natuurlik, indien moontlik, geventileer en gevries.

Meestal het die bediendes in die huis nie tee of jasse bedien nie, maar skoongemaak, gewas en gewas. Om dit skoon te hou, verg baie energie. Skildery deur Henry Moorland
Meestal het die bediendes in die huis nie tee of jasse bedien nie, maar skoongemaak, gewas en gewas. Om dit skoon te hou, verg baie energie. Skildery deur Henry Moorland

Die vroue het baie lang hare. Om u hare te was, was nog steeds moeilik, en dit was moeilik en gevaarlik om dit deur die vuur te droog, dus hierdie prosedure is een keer per maand, of selfs minder gereeld, uitgevoer. In plaas daarvan het hulle hul hare probeer beskerm teen stof en vuil met hoede, maar gelukkig het die Christendom ook so 'n norm gestel - om die kop te bedek. In die aande het hulle hul hare gekam, vet uit die wortels oor die volle lengte versprei en dit 'geventileer' deur dit te skud.

Daar was natuurlik ook tydperke toe vroue lank met vuil hare geloop het. Byvoorbeeld, toe die haarstyle van edele dames te ingewikkeld en te duur was om gereeld vernietig te word, of as die kerk vroue "te besig met rooi hare" as moontlike hoere bestempel en trots was. Boonop het die mode vir die stilering van was, spesiale lipstiffie, vet of plantaardige olie, wat mense in verskillende lande in verskillende tydperke ingehaal het, nie daartoe bygedra dat die hare van mans of vroue skoon was nie. En tog moet u u geen skoonheid en skoonheid van die verlede voorstel met vetterige kolle nie.

Daar was baie keer in die geskiedenis dat u tydens 'n soen nie u vingers in die hare van u geliefde moet steek nie - die hele hand is in die stylproduk. Tekening deur Joseph Christian
Daar was baie keer in die geskiedenis dat u tydens 'n soen nie u vingers in die hare van u geliefde moet steek nie - die hele hand is in die stylproduk. Tekening deur Joseph Christian

Tot relatief onlangs - die vroeë twintigste eeu - was luise 'n konstante hoofpyn vir die mensdom. Om ten minste gedeeltelik daarvan ontslae te raak, is die hare en kopvel met verskillende middels afgevee, begin met 'n banale asynoplossing. Dieselfde middels verminder terselfdertyd die hoeveelheid sebum op die hare.

Mense was bekommerd oor die suiwerheid van asemhaling. Die mensdom het sedert die prehistoriese tyd geleer om tande skoon te maak - met behulp van tandestokkies, los veseltakkies, kougom, ens. Vir vars asem het hulle ook hul mond gespoel, geurige plante en sitrusskille gekou en verfrissende pastille opgeneem - afhangende van die era. Die belangrikste probleem met mondhigiëne was hoeveel tyd, moeite en geld 'n persoon moes hê om vir sy tande te sorg.

Voor die twintigste eeu was tandheelkundige sorg nie vir almal beskikbaar nie en blyk dit soms skadelik vir die tande te wees
Voor die twintigste eeu was tandheelkundige sorg nie vir almal beskikbaar nie en blyk dit soms skadelik vir die tande te wees

Dit was weliswaar normaal om spierwit tande te hê - verduister deur tee, koffie, tabak - tot die tweede derde van die twintigste eeu. Voor dit is tande eers wit gemaak toe hulle jonger wou lyk. Vir die skoonmaak en bleek is gebreekte houtskool, kryt en selfs gebreekte porselein gebruik. Hulle het wel gedenkplaat verwyder, maar hulle het die tandvleis ernstig beskadig en mettertyd die tandemalje uitgevee.

Oor die algemeen het 'n persoon in die stryd om suiwerheid selde tou opgegooi, en ons voorvaders het alles moontlik gedoen met die beskikbare middele om mekaar nie deur die sig of die reuk weg te skrik nie.

Lees ook: Hoe sokkies verander het; wie was die eerste wat 'n sonbril en ander vermaaklike feite uit die modegeskiedenis gedra het?

Aanbeveel: