Wie en waarom het vals bevele uitgevaardig oor die nasionalisering van Russiese vroue aan die begin van die stigting van die Sowjet -staat

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die Oktoberrevolusie van 1917 was 'n keerpunt in die geskiedenis van Rusland. Die nuwe werkers- en boere -regering het baie gebiede van die politieke, ekonomiese en sosiale fondamente van die staat resoluut begin herbou. Nie alle wetgewende handelinge van die Sowjet -regime is met dieselfde begrip waargeneem nie. Sommige het die onderwerp van omstredenheid, kritiek, verbystering en selfs algemene verontwaardiging geword. Onder laasgenoemde is die sogenaamde "Decreet on the Abolition of the Private Ownership of Women", wat nie net die Russiese nie, maar ook die buitelandse publiek opgewek het en in werklikheid 'n gewone valsheid was.

Die opspraakwekkende vals dekreet "Oor die afskaffing van privaat eienaarskap van vroue" en die duidelike prosedure vir die sosialisering van die eerlike geslag

In Maart 1918 verskyn pamflette op die huise en heinings van Saratov, waarvan die teks die bevolking van die stad geskok het. Die dokument genaamd die 'dekreet oor die afskaffing van privaatbesit deur vroue' bevat nuwe beginsels vir die verhouding tussen mans en vroue, veral die 'nasionalisering' van die eerlike geslag. Die bevel lui dat om sosiale ongelykheid uit te skakel, dit nodig is om vroue te sosialiseer en 'n duidelike prosedure uiteengesit is om hierdie prosedure uit te voer.

Eerstens is die wettige huwelik afgeskaf en alle getroude vroue tussen die ouderdomme van 17 en 30 is uit 'privaatbesit' verwyder en die eiendom van die mense verklaar - die sogenaamde 'nasionale eiendom'. 'N Uitsondering is gemaak vir moeders van vyf of meer kinders. Die dekreet het die prosedure voorgeskryf om vroue te registreer wat betrokke is by intieme verhoudings, asook die reëls vir die gebruik daarvan. 'N Vrou kan dus nie langer as drie uur, maksimum 4 keer per week, seks hê nie. Mans, wat in die dokument 'voormalige eienaars' genoem is, het 'n soort voorreg ontvang in die vorm van die reg op 'n buitengewone besoek aan hul vrou. Terselfdertyd moes mans 'n sekere persentasie van die verdienste tot 'n spesiale fonds bydra. Vroue wat die status van "nasionale eiendom" ontvang het, is maandeliks 'n kontanttoelaag gewaarborg. Die kinders wat deur hulle gebore is, nadat hulle 'n maand oud geword het, is toesig belowe in die "mense se kwekery", en dan in die "kleuterskoolgemeentes" en opvoeding tot 17 jaar. Die stelsel van belonings en strawwe is ook nie geïgnoreer nie.

Byvoorbeeld, die geboorte van 'n tweeling beloof 'n geldelike beloning vir die ma. En 'n dame wat skuldig bevind is aan die verspreiding van geslagsiektes, kan onder 'n revolusionêre tribunaal val.

Hoe het die verspreiding van die vals bevel geëindig vir die inwoner van Saratov, Mikhail Uvarov?

Die dokument, so soortgelyk aan die oorspronklike bevele van die Sowjet -regering, het nie net vroue woedend gemaak nie, wat glad nie aangetrokke was tot die vooruitsig om openbare eiendom te word nie, maar ook hul metgeselle in die lewe. 'N Regte oproer het in Saratov uitgebreek: 'n woedende menigte stedelinge het by die plaaslike anargistiese klub ingebars en dit verslaan. Diegene wat met groot moeite in die kamer was, het daarin geslaag om te ontsnap deur deur die agterdeur te ontsnap.

Om hulself in die oë van die publiek te herstel, het die anargiste 'n ondersoek gedoen en uitgevind dat die pamflette wat in die stad geplak is, 'n vals materiaal was wat deur die eienaar van die teehuis, Mikhail Uvarov, gemaak is. Uit vrees vir 'n verergering van die situasie, het die anargiste - die destydse bondgenote van die Bolsjewiste - nie die moeite gedoen om die redes uit te vind wat Uvarov daartoe gelei het om hierdie vervalsing te bewerkstellig nie. Hulle het 'n gewapende aanval op die teehuis gereël en hul mishandelaar uitgeskakel.

Is Russiese vroue die eiendom van die bourgeoisie?

Die harde skandaal met die pseudo-besluit het 'n ewe harde voortsetting gehad. Die nep is deur 'n groot aantal persorgane gepubliseer. Sommige het die dokument as 'n nuuskierigheid voorgehou, ander - as 'n werklike feit, wat beide die anargiste en die Sowjet -regime in diskrediet bring.

In die somer van 1918 is die eienaar van 'n vervaardigingswinkel, Martyn Khvatov, tereggestel. Hy is aangekla van die verspreiding van die "Besluit oor die sosialisering van Russiese meisies en vroue" in Moskou wat hy self voorberei het. In sy dokument was die verweerder verontwaardig oor die sosiale onreg wat uitgedruk is in die feit dat die bourgeoisie die "beste eksemplare van die eerlike geslag" in besit geneem het, waardeur 'die korrekte voortsetting van die menslike ras op aarde' onmoontlik is. Tydens die verhoor het dit geblyk dat die ondernemende winkelier daarin geslaag het om sommige van die bepalings van sy valse gedeeltelik toe te pas. In die huis wat hy in Sokolniki bekom het, is die "Palace of Love of the Communards" geskep. 'N Gewone bordeel skuil onder die harde naam. Die eienaar van die onderneming sonder gewete het die betaling vir die dienste van die "gemeenskaplike" in sy eie sak gesteek.

Die vryspraak is vergemaklik deur Aleksandra Kollontai, die verdediger van Khvatov, wat, waar moontlik, probeer het om die reg van mans en vroue op vrye liefde te verdedig. Martyn moes slegs die geld wat uit die seksonderneming verdien is, in die staatskas inbetaal. Khvatov het egter nie tyd hiervoor nie: die volgende dag na sy vrylating is hy deur anargiste vermoor.

Hoe die Bolsjewiste deur vals bevele gediskrediteer is

Tydens die Burgeroorlog het die "Dekreet oor die Afskaffing van die Privaatbesit van Vroue" en dies meer 'n effektiewe ideologiese wapen geword vir die Wit Garde teen die Bolsjewiste. Die herhaalde herdrukte vals is gebruik om veldtogte teen die Sowjetunie te voer, wat die immoraliteit en sinisme van die nuwe regering beklemtoon. Om die huidige regering in diskrediet te bring, is die resultate van die aktiwiteite van spesiale kommissies om die gruweldade van die Bolsjewiste te ondersoek, versprei. Die eggo's van die mite van die nasionalisering van vroue klink selfs later, tydens die kollektiveringsperiode. Dan oordryf die teenstanders van die nuwe stelsel die gerugte dat die plase in 'n gemeenskaplike kombers moet "slaap", dit wil sê, nie net eiendom nie, maar ook die vroue van boere.

Gebeure in Rusland het nie in die buiteland opgemerk nie. Reeds in die somer van 1918 het die tema van die vernietiging van die gesin en die sosialisering van vroue in die Sowjette die Wes -Europese en Amerikaanse pers begin oorheers. Die skreeuende opskrifte oor die taboe oor die skepping van 'n gesin, gewettig deur sosialisme, prostitusie en poligamie op Sowjet -wyse, het die regte uitwerking gehad, en aan die einde van Februarie 1919 in die Verenigde State het 'n spesiale senaatskommissie oor bolsjewisme ernstig opgeneem die vraag na die nasionalisering van vroue in Sowjet -Rusland.

En toe begin die Bolsjewiste hiervoor met die kerk baklei om die oorblyfsels van die heiliges in die openbaar te ondersoek.