Hoe is vroue behandel in die USSR en Europa wat tydens die oorlog verhoudings met fascistiese soldate gehad het?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Ondanks die feit dat al die ergste aspekte van die menslike lewe in die oorlog gemeng was, het dit voortgegaan, en daarom was daar 'n plek vir liefde, 'n gesin stig en kinders hê. Aangesien onversoenbare vyande lankal met mekaar moes saamleef, het daar dikwels warm gevoelens tussen hulle ontstaan. Boonop het die vyandelikhede aangeneem dat mans aan beide kante weg was van die huis en hul vroue. Langs vreemdelinge en ook smag na 'n sterk skouer.

Selfs nadat die oorlog geëindig het, het 3,5 miljoen Duitse soldate op die gebied van die Unie gebly in die status van "krygsgevangenes". Hulle het gehelp om die stede wat hulle verwoes het, te herbou, en het dikwels saam met Sowjet -vroue saamgewerk. Aangesien die meerderheid Sowjetmanne nog nie van voor af teruggekeer het nie, en dat baie selfs hul vrou as weduwees agtergelaat het, het daar ondanks wettige verbod en morele norme dikwels gevoelens ontstaan tussen Duitse krygsgevangenes en Sowjet -burgers.

In die kampe waarin Duitse krygsgevangenes aangehou is, het vroue kos gekook, hulle het ook in die winkels gewerk en die rol van dienspersoneel vervul. Enige buite-wettige verhouding tussen vroue en Duitsers is onmiddellik deur kollegas in die verslae aangeteken. Die diensbeampte van die kamp nr. 437 in Cherepovets het 'n verpleegster gevind wat 'n Duitser soen, wat hy in 'n memo gesê het. En nog 'n krygsgevangene, wat in 'n spesiale hospitaal nr. 3732 was, het 'n verhouding met twee Sowjet -vroue tegelyk gehad, en dit ondanks sy onbenydenswaardige posisie. Sowel die verpleegster as haar mededinger, die hoof van die hospitaal se voorraadafdeling, is afgedank. En met skaamte.

Dit wil voorkom asof dit verbasend was dat sommige op ander verlief geraak het, omdat die lewe hulle op een slag bymekaar gebring het. Die lewe het immers aangegaan - selfs in die kamptoestande is daar amateurkompetisies gehou, waarna egter nuwe paartjies geskep is, want daar was 'n geleentheid om met ander oë na die gevangenes te kyk. Nie as mense wat vryheid en wil ontneem is nie, maar as jonk, talentvol en parmantig. Byvoorbeeld, in kamp nr. 437 het die dogter van een van die werkers verlief geraak op 'n Duitser wat by 'n konsert opgetree het en selfs vir hom 'n boeket gestuur het as teken van haar simpatie. Dit is onmiddellik op die regte plek aangemeld.

Enige onsin was genoeg om vermoed te word dat dit met die Duitsers verband hou. Onder verdenking kom die dokter van kamp nr. 437, wat te veel tyd alleen saam met die Duitser deurgebring het, saam met hom deur 'n mikroskoop na iets kyk en 'n vreemde taal bestudeer. Sy is dadelik 'op 'n potlood geneem'. Dit was nie eens moontlik om op kulturele aande met die Duitsers te dans nie. Almal wat in verdagte verbindings opgemerk is, is tydens 'n partytjievergadering vir bespreking gebring, en volgens die resultate kan hulle uit hul werk ontslaan word.

Of wil ek trou?

Sowjet -vroue was egter nie altyd die beskermende party in hierdie verhoudings nie. Baie herbegeleide Duitsers kon goedere ontvang wat 'n groot tekort in die Unie het. Ondanks die feit dat in Februarie 1947 'n bevel uitgereik is wat huwelike tussen burgers van die USSR en buitelanders verbied, kon niemand burgerlike huwelike verbied nie. Gevalle waarin 'n Sowjet -vrou en 'n voormalige gevangene as een gesin begin leef het, is dus glad nie ongewoon nie.

'N Sekere Max Hartmann wou regtig 'n burger van die USSR word, om met 'n Sowjet -meisie te trou, het hy briewe aan Moskou geskryf, maar hy het in werklikheid geweier omdat hy meegedeel is dat hy eers op die Sowjet -burgerskap kan reken nadat hy vrygelaat is. van krygsgevangene -status, en dit sal slegs in Duitsland gebeur.

Die gesindheid teenoor Hongare en Roemenië was sagter; baie vroue het daarin geslaag om saam met hulle na die tuisland van hul mans te vertrek, toe krygsgevangenes 'n paar jaar na die oorlog gerepatrieer is. Alhoewel die owerhede op alle moontlike maniere die burgers van die USSR verhinder het om iewers te vertrek, is soektogte gereël, briewe is weggeneem.

Die partyleierskap het vroue wat in die verhouding met die Duitsers gesien is, onomwonde beskou as verraaiers en vroue van maklike deug. In die dokumente van die Tsjekiste is 'n lys van die kategorieë burgers gegee wat in die eerste plek gereinig sou word na die bevryding van die gebiede wat die Duitsers beset het. Hierdie lys bevat vroue wat kontak met offisiere gehad het. Toe geld hierdie maatreël vir alle vroue wat in vrywillige noue verhoudings met enige verteenwoordigers van die Wehrmacht gesien is. As straf is kinders dikwels van sulke vroue weggeneem.

Maar dikwels is hulle onmiddellik na die bevryding van die gebied van die indringers sonder verhoor of ondersoek geskiet. Drie getuies was genoeg om vrywillige betrekkinge met die Duitsers te bevestig om die doodsvonnis in werking te stel.

Pogings deur die owerhede om romantiese verhoudings te beperk

Almal wat opgemerk is dat hulle te lojaal teenoor die krygsgevangenes is, is onmiddellik vir bespreking tydens partytjievergaderings uitgehaal. As straf kan hulle hul lidmaatskapkaart wegneem, hulle ontslaan en hul reputasie verwoes. Boonop was dit moontlik om daar te kom, beide vir die saak en vir heeltemal klein oomblikke. So is die verpleegster van die hospitaal nr. 2715 op die partytjievergadering skuldig bevind omdat sy die hele nag by die bed van die gevangene gesit en oor liefde gepraat het. Terwyl vroeër nie so 'n ywer vir werk by haar opgemerk is nie. Sy het moontlik die opdragte verwar. Hiervoor is sy ontslaan uit haar werk, gesluit vir haar toegang tot die Komsomol -organisasie, en die Duitser is na die bataljon bataljon gestuur.

'N Ander verpleegster is selfs skuldig bevind aan rook en haarwas in die teenwoordigheid van 'n gevangene, sy is' op 'n potlood geneem 'en gewaarsku dat haar brutale gedrag 'n skaduwee op die hele span werp. Aktiewe propaganda -werk is ook vanaf die koerantbladsye uitgevoer. Dus, in een van die uitgawes van die plaaslike koerante, verskyn 'n nota dat die werker van die bosbou -afdeling dit waag om te dans en pret te hê met die krygsgevangenes. Nie net vroue nie, maar ook krygsgevangenes moes egter verantwoordelik wees vir sulke optrede. Die konvooi versterk, die wagte volg letterlik op hul hakke.

Die stryd is ook op wetgewende vlak gevoer. Bestellings is geskryf, verbod is ingestel en hindernisse is opgestel. Daar is gereeld voorkomende gesprekke gevoer met vroue wat uit die aard van hul werk in noue kontak met die Duitsers was. Vir hierdie doeleindes is selfs 'n spesiale kursus aangebied. Die vroue wat dit tog reggekry het om hulself in diskrediet te bring met hierdie soort verbintenis, word as onvolwasse as burgerlik beskou. Een van die dokters, wat te veel na die gevangenes omsien, kom uit 'n redelik welgestelde gesin wat voorheen selfs 'n bediende kon bekostig. Dit dien as 'n verklaring vir haar nie-Sowjet-gedrag.

Ongemagtigde persone kon nie die gebied van die kamp binnegaan nie, en die aantal personeel het noodwendig persone ingesluit wat veronderstel was om sulke voorvalle te identifiseer en aan te meld. In 1945 is 'n opdrag uitgereik wat die ontslag van sedelik onstabiele vroue gelas het. Daarna is al die werkers wat kontak met die gevangenes gehad het, ontslaan. Maar ontslag ingevolge hierdie artikel duur voort tot 1949, dit wil sê, dit het die probleem op geen manier opgelos nie.

Hoe hulle fascistiese minnaresse in Europa behandel het

Dit was egter verkeerd om te glo dat vroue in die USSR swaarder behandel is as elders. Die lot van die voormalige liefhebbers van die fasciste in Europa was ook nie benydenswaardig nie. Die Franse het hulself veral onderskei, dit lyk asof hulle al hul woede op vroue uitgehaal het. Vir diegene wat in die hande gekry het en genoeg krag gehad het. Hulle het onmiddellik die bynaam 'beddegoed' gekry en 'horisontale medewerkers' op elke moontlike manier begin vervolg; daar was meer as 20 duisend van hulle.

Nee, die owerhede was nie amptelik hierby betrokke nie, maar om eerlik te wees, is dit opmerklik dat hulle nie hierby ingemeng het nie. Aktiviste het by die huise van sulke vroue ingebreek, hulle met geweld die straat ingesleep en, na die toejuiging van die skare, hulle kaal geskeer. Sommige van hulle het 'n hakekors op hul gesigte getrek, en diegene wat veral versprei was, het 'n stigma uitgebrand. Pligondervragings het nie net verhale oor die verband met die Duitsers geword nie, maar antwoorde op intieme vrae.

Dit het egter nie genoeg gelyk nie, maar die meeste van hierdie vroue, benewens die "lynch", is tot werklike gevangenisstraf gevonnis. Noorse vroue is ook tot werklike gevangenisstraf gevonnis omdat hulle bande met vyande gehad het. Voor dit het die skare hulle op alle moontlike maniere bespot; hulle is kaal deur die strate geneem, deurdrenk. In Nederland, in 1945, is 500 vroue in net een dag dood in lynch.

Die vrugte van "liefde"

Ondanks die feit dat kinders nie in die oorlog tyd verantwoordelik was vir hul vaders nie, het die mens wat "nie moes gewees het nie" in werklikheid vir niemand omgegee as die mens se lewe niks werd was nie. Vernederd en ongelukkig bloot omdat hulle gebore is, het hulle ten volle gevoel hoe dit was om 'n onnodige mens te wees. Om te bereken hoeveel "Duitse" kinders tydens die besetting gebore is, is miskien 'n onmoontlike taak. Maar in Frankryk en Noorweë het hulle daarin geslaag om te bereken. Daar word geglo dat Franse vroue 200 duisend kinders uit die Duitsers geboorte gegee het, en dat 10-12 duisend in Noorweë gebore is.

In Noorweë is Duitse kinders erken as verstandelik gestrem en na instellings vir geestesongesteldes gestuur. Medisyne is daarop getoets. Hulle het eers in 2005 rehabilitasie ontvang, maar hoeveel van hulle het tot op hierdie oomblik oorleef, en of hulle na die normale lewe kon terugkeer, is 'n ope vraag.

Die Franse het, ondanks die feit dat hulle wreed teenoor vroue was, kinders sagter behandel wat uit bose kinders gebore is. Hulle is eenvoudig verbied om Duitse name te gee en Duits te leer. Moeders van sulke kinders het egter meestal geweier.

Byna niks is bekend oor die kinders wat geboorte geskenk het aan Sowjet -vroue van Duitse soldate nie. Dit is waarskynlik dat die ou Sowjet -beginsel hier gewerk het - as u stilbly oor die probleem, dit verberg, dan hou dit op om te bestaan. Skaars argiefdata, wat inligting bevat oor kinders wat tydens die oorlog in die besettingsgebiede gebore is, dui aan dat daar geen maatreëls getref is nie; hulle het geleef en grootgeword soos gewone kinders. Behalwe dat dit nie die spreekwoord dat u 'n serp op elke mond kan sit nie, kan onthou word, daarom is dit ook onmoontlik om die lewe van sulke kinders in die USSR heeltemal gewoon te noem.

Die historikus Ivan Maisky, destyds adjunk -volkskommissaris vir buitelandse sake, het 'n brief aan Stalin geskryf, wat die enigste argiefdokument oor so 'n delikate kwessie geword het. In hierdie dokument sê hy dat as u hulle op dieselfde plek as waar hulle gebore is, laat woon, hulle lewe vreeslik sal wees. Hy stel voor om die kinders van hul moeders weg te neem en, nadat hulle 'n nuwe naam en van gegee het, hulle in 'n weeshuis te sit en inligting daaroor te sluit.

Deur die jare en afstande - liefde liefdesverhale

In tye waarin die mens se lewe waardeloos was, word verkragting glad nie as 'n misdaad beskou nie. Boonop word vroue in die besette gebied as 'n trofee beskou en die geweld teenoor hulle het niemand verbaas nie. Soms het vroue egter toegegee en besef dat dit 'n manier is om te oorleef, beskerming, skuiling en kos te kry.

Ware liefdesverhale het egter ook gebeur, ongeag wat. Maria Vasilieva en Otto Adam word dus simbole van lewendige gevoelens, toewyding aan mekaar, wat verkies om saam te sterf as om geskei te word. Dit het plaasgevind in Rylsk, gedurende die tydperk toe dit beset was. Hy was 'n luitenant en hoof van 'n wapenrusting. Sy het die pos van sekretaris van die Duitse hoofkwartier beklee, wel en 'n partydige. En nou opvlam gevoelens tussen hulle, sy verberg natuurlik haar verbintenis met die partisane tot die laaste, maar hy vind steeds die waarheid uit.

'N Belangrike oomblik in hierdie liefdesverhaal is die keuse van 'n Duitse offisier - wat vir hom nog belangriker is as die eer van 'n offisier se uniform en patriotiese gevoelens vir sy geboorteland en die Wehrmacht, of 'n vriendin wat veg vir die vyandelike mag? Hy het Maria gekies en die partisane deur haar begin help. In plaas daarvan vlug hulle na 'n partydige eenheid, maar hierdie verhaal het 'n tragiese einde. Hulle word omring deur Duitsers en hulle verkies om selfmoord te pleeg.

'N Ander verhaal met Fenya Ostrik en Wilhelm Dietz het 'n gelukkige einde gehad, hoewel liefhebbers nooit kon lewe en diep asemhaal nie. 'N Gewone Oekraïense meisie en 'n Duitse offisier ontmoet toevallig, die romanse was stormagtig en vinnig. Die meisie het hom nie as 'n vyand en 'n moordenaar beskou nie, hy was altyd vriendelik, beleefd. Sy het Duits op skool studeer en redelik vinnig kon hulle vlot kommunikeer. Hy het die meisie verhinder om na Duitsland na verpligte werk geneem te word, wat dankbaar was vir haar ouers en selfs daarin geslaag het om 'n seën vir hulle huwelik te kry.

Die plan was soos volg. Na die oorlog bly Wilhelm in die USSR, sy eie mense beskou hom as vermis, maar selfs in die geboorteland van sy vrou kan hy nie op sy gemak voel nie. Hy kruip weg in die hooimark en begin Russies leer, sodat hy hom as een van sy eie kan verwar. Toe het hy af en toe in die dorp verskyn, voorgegee as Feni se man, wat na bewering in Kiev werk en daarom selde kom. Hulle het saam 'n kind gehad, en die pa het steeds verkies om vir vreemdelinge weg te kruip. Selfs die seun het eers die waarheid geleer nadat sy pa weg was. Maar 'n Duitse offisier wat op 'n tyd tot ouderdom geleef het, kon selfs huis toe gaan, waar hy sy naam op 'n gedenkplaat gevind het.

Die Duitse kant het glad nie die bande met Russiese meisies goedgekeur nie. Die Slawiese ras is vir die Ariër as onwaardig geag; trouens 'n soldaat wat 'n verhouding met 'n plaaslike meisie gehad het, word gedreig met verhoor, maar meestal lei die leierskap 'n dooie oog hierop.

Vir die meeste krygsgevangenes was die terugkeer na hul vaderland 'n gekoesterde droom, ondanks die feit dat baie tyd gehad het om hul wortels in Rusland te vestig. Voordat hulle huis toe gestuur is, is daar dikwels afskeidsaande gehou in die kampe, waar voormalige gevangenes oor hul lewensplanne gepraat het, foto's as 'n aandenking gelaat het. Vir 'n groot aantal mense het hierdie jare geliefdes voorgehou wat hulle vir die res van hul lewens met verlange en warmte onthou het. Liefde en toegeneentheid kan immers nie gekanselleer word deur enige opdrag of besluit nie.