Video: Hoe die Cotton King bekend geword het en watter rol hy in die kunswêreld gespeel het: James Simon
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Gedurende sy leeftyd het Henry James Simon 'n groot privaat kunsversameling geskep, waaronder 'n borsbeeld van Nefertiti, en meer as tienduisend kunsskatte aan Berlynse museums geskenk. Daar word ook gerugte dat die versamelaar 'n derde van sy totale inkomste aan arm mense afgestaan het. Oor wat die 'katoenkoning' werklik was, met die titels van entrepreneur, filantroop en sosiale weldoener - verder in die artikel.
Henry is op 17 September 1851 in Berlyn gebore uit die gesin van 'n katoengroothandelaar. Op die ouderdom van vyf en twintig begin hy werk by die onderneming van sy vader, wat gou 'n wêreldmarkleier geword het. Oorspronklik was "The Cotton King" 'n bynaam vir James se pa, en sy sukses as katoengroothandelaar het hom later die bynaam besorg. As katoengroothandelaar het Henry een van die rykste nyweraars in Duitsland geword. Saam met sy vrou Agnes en drie kinders het hy 'n ryk lewe in Berlyn geleef. Die jong entrepreneur gebruik sy nuut verworwe rykdom vir sy passie om kuns te versamel en dit aan mense beskikbaar te stel. Teen die begin van die eeu het een van die rykste manne in Berlyn dus een van die grootste kunspatrone geword.
Op hierdie tydstip het hy Kaiser Wilhelm II ontmoet en hul kennis het gegroei tot vriendskap op grond van gemeenskaplike belange en stokperdjies vir antieke oorblyfsels en kuns. Daar was nog 'n belangrike figuur in Henry se lewe - Wilhelm von Bode, direkteur van Berlynse museums. In noue samewerking met hom het hy Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) gelei om kunsskatte in Egipte en die Midde-Ooste op te grawe. DOG is in 1898 gestig om die openbare belangstelling in oosterse antiek te stimuleer. James het baie geld geskenk aan verskillende ekspedisies wat die organisasie gelei het.
Een van sulke ekspedisies het James wêreldbekendheid gebring, soos dit later met Berlynse museums gebeur het: die opgrawings van Ludwig Borchardt in Tell el-Amarna naby die Egiptiese hoofstad Kaïro. Dit was daar waar Farao Akhenaten, omstreeks 1340 vC, Akhetaton gebou het, die nuwe hoofstad van sy revolusionêre monoteïstiese sonstaat. Hierdie opgrawingsveldtog was uiters suksesvol.
Die belangrikste voorwerpe van talle vondste was portrethoofde van verskillende lede van die koninklike familie van Akhenaten, van gips, en 'n buitengewoon goed bewaarde geverfde kalksteenborsbeeld van Nefertiti, wat die hoofvrou van die farao was. Aangesien James die enigste finansierder was en 'n kontrak met die Egiptiese regering onderteken het as 'n privaat persoon, het die Duitse deel van die vondste in sy persoonlike besit oorgegaan. Hy word dus die trotse eienaar van 'n borsbeeld van Nefertiti.
Ondanks die feit dat James hoofsaaklik verband hou met die ontdekking van die borsbeeld van Nefertiti, het sy eiendom 'n magdom skatte. 'N Paar jaar voordat die borsbeeld van Nefertiti in 1911 ontdek is, het die huis van die Joodse entrepreneur 'n soort privaat museum geword. In die era van Wilhelm is privaat kunsversamelings beskou as 'n geleentheid om sosiale waarde te verkry en te verteenwoordig. Soos baie ander nouveau riche, het James van hierdie geleentheid gebruik gemaak. Toe die Joodse sakeman sy eerste skildery deur Rembrandt van Rijn bekom, was hy slegs vier en dertig jaar oud.
Die idee om kuns te versamel om dit aan ander mense beskikbaar te stel, was nog altyd van kritieke belang vir James. Hierdie gedagte lê ook ten grondslag aan die skenkings wat hy sedert 1900 aan museums in Berlyn gemaak het. In 'n nuwe museumprojek het die nege-en-veertigjarige versamelaar sy Renaissance-versameling aan die openbare versamelings in Berlyn geskenk. In 1904 is die Kaiser-Friedrich-museum geopen, wat vandag die Bode-museum genoem word. Die museum was jare lank die sentrale bron van Wilhelm von Bode en is deur Kaiser Wilhelm II as 'n gesogte Pruisiese projek bevorder.
Vir James, as versamelaar en Pruisiese patriot, was dit baie belangrik om by hierdie veldtog betrokke te wees. Sy Renaissance -versameling het nie net bestaande versamelings aangevul nie, maar is ook uitgestal in 'n aparte kamer met die naam Simon's Study. Op versoek van James is die versameling in die gewone variëteit aangebied - net soos die privaatversameling in sy huis. Dit was hierdie motief van die artistieke aanbieding wat in 2006, byna honderd jaar later, weer vertoon is, toe die Bode -museum heropen is.
Die borsbeeld van Nefertiti is deur James, saam met 'n groot deel van sy versameling, in 1920 aan die Berlynse museums geskenk. Dit gebeur sewe jaar nadat die borsbeeld en ander vondste van Tell el-Amarna hul plek in sy private versameling gevind het. Toe bewonder talle gaste, veral Wilhelm II, die nuwe besienswaardighede. Op sy 80ste verjaardag is James vereer met 'n groot inskripsie in die Amarna Hall van die News Museum.
Sy laaste openbare verskyning was 'n brief aan die Pruisiese minister van kultuur, waarin hy hom beywer vir die terugkeer van die borsbeeld van Nefertiti na Egipte. Dit het egter nooit gebeur nie. Die borsbeeld van Nefertiti is steeds 'n 'Berlynse vrou', soos die skrywer Dietmar Strauch die skat in sy boek oor James Simon genoem het. In 1933, na die begin van die antisemitiese diktatuur van die Nasionaal-Sosialiste in Duitsland en voor die Tweede Wêreldoorlog, is bogenoemde inskripsie verwyder, tesame met alle ander verwysings na sy skenkings. Vandag word 'n brons borsbeeld en 'n gedenkplaat toegewy aan die beskermheilige.
James was 'n groot kunsweldoener. In totaal het hy ongeveer tienduisend kunswerke aan Berlynse museums geskenk en dit daarom aan almal beskikbaar gestel. Die Joodse entrepreneur was egter veel meer as net 'n kunsfilantroop. James was ook 'n maatskaplike weldoener, aangesien hy nie net kuns en wetenskap ondersteun nie, maar ook baie van sy geld bestee het - 'n derde van sy totale inkomste aan sosiale projekte. In 'n onderhoud met die Duitse TV -kanaal Deutschlandfunkkultur verduidelik skrywer Dietmar Strauch dit deurdat dit iets met Simon se dogter te doen het:.
Die rede waarom min mense bewus is van James se sosiale verpligtinge, is omdat hy nooit daaroor gedink het nie. Op 'n gedenkplaat in die Zehlendorf -distrik in Berlyn kan u die opskrif lees wat James gesê het: "Dankbaarheid is 'n las wat niemand moet las nie." Daar is bewyse dat hy talle liefdadigheidsverenigings gestig het, openbare baddens oopgemaak het vir werkers wat nie 'n weeklikse bad kon bekostig nie. Hy het ook hospitale en rushuise vir kinders opgerig en die Joodse mense uit Oos -Europa gehelp om 'n nuwe lewe in Duitsland en meer te begin. Simon het ook 'n aantal behoeftige gesinne direk ondersteun.
Die kunshistorikus Wilhelm von Bode was nog altyd 'n belangrike raadgewer vir die jong kunsversamelaar. Deur die jare heen het albei mans 'n noukeurig geselekteerde private versameling van hoë gehalte geskep met voorwerpe uit verskillende kunsgenres. Benewens die oudheid, was Simon veral entoesiasties oor die Italiaanse Renaissance. Vir ongeveer twintig jaar het hy 'n versameling skilderye, beeldhouwerke, meubels en muntstukke van die 15de tot die 17de eeu bymekaargemaak. Al hierdie skatte is in die privaat huis van James bewaar. Op afspraak het besoekers die geleentheid gehad om daarheen te kom en sy dinge te sien.
'N Entrepreneur, kunsversamelaar, filantroop en sosiale weldoener - dit gaan alles oor James Simon. Hy was 'n bekende en sosiaal erkende persoon binne die raamwerk van wat moontlik was met die latente antisemitisme van destyds. Vriende en kollegas beskryf hom as uiters beleefd, baie gereserveerd en streef altyd daarna om die persoonlike van die professionele persoon te skei. James het titels en eerbewyse ontvang, wat hy ook aanvaar het om niemand aanstoot te gee nie. Hy het dit alles met kalm tevredenheid gedoen, maar het geen openbare seremonie vermy nie. James sterf net 'n jaar nadat hy in die Amarna-saal in die Neuss-museum op die ouderdom van een-en-tagtig jaar in sy geboortestad Berlyn vereer is. Sy boedel is in 1932 opgeveil deur die veilingshuis van Rudolf Lepke in Berlyn.
Lees in die volgende artikel oor wat in die mees geheime pakhuis ter wêreld gebêre word en waarom die vrye hawe van Genève 'n verkoopsplek vir kuns genoem word.
Aanbeveel:
Hoe die kimono deur die eeue verander het en watter rol dit in kuns gespeel het: van die Nara -tydperk tot vandag
Die kimono het nog altyd 'n belangrike rol gespeel in die geskiedenis van Japannese klere. Dit bevat nie net tradisionele kulturele waardes volledig nie, maar weerspieël ook die Japannese gevoel van skoonheid. Deur die geskiedenis heen het die Japannese kimono verander na gelang van die sosio-politieke situasie en die ontwikkeling van tegnologie. Die uitdrukking van sosiale status, persoonlike identiteit en sosiale sensitiwiteit word uitgedruk deur die kleur, patroon, materiaal en versiering van die Japannese kimono, en wortels, evolusie en innovasie is die sleutel
Watter rol het die kabaretsanger in Stalin se lewe gespeel, wie se rol Olga Buzova gespeel het in die opvoering van die Moskou Art Theatre
Nuus oor die deelname van die "sangaanbieder" aan die produksie van die Moskou Art Theatre. Gorky se "Wonderful Georgian" veroorsaak baie opspraak en bespotting. In die verhaal speel Olga Buzova die rol van Bella Chantal, 'n kabaret- en korporatiewe sanger wat volgens die artistieke direkteur van die teater Eduard Boyakov "almal laat lag". En sy is ook die laaste liefde van Joseph Stalin. Ondanks die feit dat die beeld van die sanger gedeeltelik fiktief is, het dit 'n baie werklike prototipe
Hoe Hitler se ouers 'n tiran grootgemaak het en watter rol sy vader in sy lewe gespeel het
As hierdie vrou langer gelewe het, sou die wêreldgeskiedenis 'n ander pad kon inslaan. Adolf Hitler se ma was nie net 'n ouer vir hom nie, maar die enigste persoon aan wie hy opregte liefde gevoel het. Verhoudings met sy vader het nie net sy karakter beïnvloed nie, maar het hom uiteindelik ook gemaak wat hy geword het, nie net vir 'n hele era nie, maar ook die wêreldgeskiedenis as geheel
Hoe het die nou verbode personeelmyn verskyn en watter rol het dit in oorloë gespeel?
In 1998 onderteken Ottawa die konvensie oor die verbod op antipersoneelmyne en booby-val. Hierdie dokument het 'n absolute taboe opgelê oor die vervaardiging en herverkoop van hierdie tipe wapen aan ander lande. Oor die hele tydperk van aktiewe gebruik van ploftoestelle teen personeel is miljoene mense ernstig geraak deur hierdie verraderlike wapen. Myne word beskou as 'n onmenslike manier van oorlogvoering, maar die oorgrote meerderheid state gebruik dit steeds aktief. Vrees vir onsigbare gevaar is
Stephen King en sewe ander beroemde skrywers wat die hoofrol gespeel het in die verfilming van hul boeke: Wie en waarom hulle gespeel het
Cameo is 'n rol wat gespeel word deur iemand wat aan die publiek bekend is; hy "speel" gewoonlik self. Soms word daar in 'n episode 'n kykie gegee van iemand sonder wie die film nie sou gewees het nie, aangesien daar nie 'n boek sou wees wat die basis daarvan was nie. Watter motiewe die skrywer ook al gelei het by die betreding van 'n film op grond van sy werk, hierdie ervaring word nuuskierig vir kykers en lesers, want dit maak dit moontlik om eerstehands te sien wie agter die lyne van boeke weggekruip het