Waarom Ossetiërs as die afstammelinge van die Skithiërs beskou word, en hoe Alania deel van Rusland geword het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Ossetiërs is een van die mees geheimsinnige etniese groepe in die Kaukasus. Wetenskaplikes noem hulle die afstammelinge van die ou Polovtsiërs, stel teorieë van Germaanse en Fins-Oegriese oorsprong voor. Hierdie verskil is te wyte aan die feit dat wetenskaplikes wat in die 18de - 19de eeu in die Kaukasus gereis het, nie veel geweet het van die geskiedenis en etnografiese genealogie van die streek nie. Daarna het hulle by 'n gemene deler gekom, wat saamstem met die teorie van Heinrich Julius Klaproth oor die Alaniese oorsprong van die Ossetiërs. Dit is later ondersteun deur die akademikus Vsevolod Miller.

Die uitstaande Kaukasiese en Slawiese geleerde in sy werke het daarin geslaag om die hipotese te bevestig dat die Ossetiërs afstammelinge is van die Scythian-Sarmatian-Alan-stamme. Die historikus het argeologiese, etnografiese en folklore gegewens versamel, wat onweerlegbaar bewys het dat die Ossetiërs die hele plat strook van die Noord -Kaukasus bewoon het. En eers in die onlangse verlede is hulle deur die Tatar-Mongole opsy gestoot in die smal geografiese grense van die Sentraal-Kaukasusberge.

Skithiese wortels in die epos en taal van die Ossetiërs

Taalkundige en etimoloog Vasily Ivanovich Abaev het die werke van Vsevolod Miller aangevul. In sy navorsing het hy bewys dat die moderne Ossetiese taal, godsdiens en kultuur 'n noue band het met die draers van die Koban -kultuur.

Na sy mening word die feit dat die Skithiërs die etnogenetiese voorouers van die mense is duidelik deur die taal en die epos aangedui. Vasily Abaev het in die moderne Ossetiese taal meer as 200 toevallighede met Skithia gevind: algemene wortels in woorde, in die name van Roxana en Zarina, sowel as in die name van die Dnjepr, Don, Donau en 'n paar ander riviere. Baie Skithies-Sarmatiese woorde word maklik in die moderne Ossetiese taal geïdentifiseer. Dit is maklik om dit op te spoor uit die werke van antieke skrywers en talle inskripsies wat op die plekke van die antieke Skithiese stede-kolonies oorgebly het.

Die Skithiese epos word ook weerspieël in die Nart -vakke. Die legendes van die Ossetiërs en ander mense van die Kaukasus val in baie besonderhede saam met die beskrywings van die lewe en gebruike van die Skithiërs, wat deur ou skrywers opgemerk is, byvoorbeeld deur Herodotus. Die etnografiese parallelle in begrafnisrites en tradisies van die haard, die sewe-godskultus en die kultuur van die ereglas lyk aanduidend.

Godsdienstige oortuigings van die Ossetiërs. Manier van lewe

Die opvallende ooreenkoms met die Skithiese rituele het duisende jare lank behoue gebly en het tot die Ossetiese lewenswyse oorgegaan. 'N Deel van die mense tot ons tyd hou by tradisionele heidense oortuigings (volgens peilings in 2012 is hulle getal onder Ossetiërs 29%). Die bergmense vereer die oorlogsgod Uastirdzhi en die god van die donder Uatsilla, wat die prototipes van George en die profeet Elia is. Sommige Ossetiërs bely Islam, wat hulle in die 17de - 18de eeu van die Kabardiërs aangeneem het. Die oorgrote meerderheid - 57% - is Ortodokse Christene.

Soos dit volgens Christelike wette behoort te wees, het Ossetiërs oorwegend monogamie gehou. Voorheen het poligamie tot 'n sekere mate onder die welgestelde verteenwoordigers van die bevolking bestaan, maar die Christelike geestelikes het 'n hewige stryd daarmee gevoer. Sommige toegewings is slegs in een geval gemaak - as die eerste vrou kinderloos was.

Tradisioneel was vroue verantwoordelik vir alle huishoudelike take: die huis skoonmaak, kos voorberei en huishoudelike take. Die mans was besig met landbou en veeteelt. Die mense was bekend vir kwaliteit wolprodukte, kase en botter. Metaalsmeedwerk, klip- en houtsnywerk, borduurwerk en ander toegepaste kunste is ook goed ontwikkel.

Die huise van die Ossetiërs (khadzars) is lankal in twee dele verdeel: vroulik en manlik. En as pragtige voorwerpe, musiekinstrumente, wapens en horings aan die sykant van die huis geplaas is, was alle huishoudelike gereedskap aan die vroulike kant.

Die rol van die Russiese Ryk in die ontwikkeling van Ossetië

In die 18de eeu het die agteruitgang van die landbou in Ossetië sy hoogtepunt bereik. In moeilike bergtoestande was pogings om landbou en veeteelt te doen aanvanklik gedoem tot mislukking. Die situasie is vererger deur die kwessie van ernstige oorbevolking in die land. Die Ossetiese vorste het twee maniere uit die situasie gesien: om in te stem om vasale van die Georgiese of Kabardiese adel te word en toegang tot die Noord -Kaukasiese vlakte te verkry, of om deel te word van die Russiese Ryk.

Omdat die Ossetiese gemeenskap nie voldoende waarborge van politieke en ekonomiese stabiliteit ontvang het nie, wou hulle nie met die Georgiërs saamwerk nie en besluit om diplomatieke betrekkinge met die Russiese Ryk te vestig. Ossetië het in 1774 amptelike toestemming gekry om burger te word tydens die bewind van Catherine II. Maar in werklikheid is die mense sedert 1743 onder die beskerming, net nadat die verteenwoordigers hul versoek aan die keiserin gestuur het.

Die samesmelting van Ossetië en die Russiese Ryk het vrugbare grond geskep vir die herlewing van die bergmense. Voordelige boerehervormings het begin, die massale hervestiging van Ossetiërs na die vlaktes en die uitbreiding van eksterne betrekkinge het begin.

Tydens die vorming van Sowjet -mag het die streek weer ekonomiese en kulturele agteruitgang beleef. Baie welgestelde Ossetiërs veg vir die Blanke beweging, kleinboere vir die Reds. Die konflik was op 'n hardnekkige stryd met Georgië geleë, wat gelei het tot die verbranding van dorpe en die uitsetting van Ossetiërs uit hul geboorteland. Die bloedige gebeure het tydens die Sowjet -era in vrede geëindig. Toe is Ossetië administratief in twee dele verdeel: die Suide val onder die jurisdiksie van die Georgiese SSR, die noorde val op die RSFSR.

In die negentigerjare van die vorige eeu het die aftelling van 'n nuwe historiese tydperk begin. Die ineenstorting van die USSR het tot ernstige territoriale geskille gelei. Suid -Ossetiese outonome Okrug het geëis om sy onafhanklikheid van Georgië te erken. 'N Belangebotsing het gelei tot die finale verdeling van Ossetië. Suid -Ossetië het die status van 'n gedeeltelik erkende staat ontvang, Noord -Ossetië was deel van die Russiese Federasie.

Almal wat in die geskiedenis belangstel, sal belangstel om dit te weet hoe die Kaukasiese hooglanders hul vrouens gekies het, en watter meisies die risiko loop om sonder 'n man te bly.