INHOUDSOPGAWE:
- Ouderdom is eerbaar, solank jy sterk is
- Waarom is daar soveel swerwers op die paaie?
- Dit was amper oral so
Video: Hoe 'iemand anders se ouderdom vasgevang is', en waarom daar in die ou dae soveel ou bedelaars was
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Die geheue is so gerangskik: hoe verder die verlede, hoe helderder, vriendeliker en duurder dit vir die hart was. Dit werk nie net met individue nie, maar ook met nasies. Almal is byvoorbeeld seker dat grootouers in die ou dae met spesiale respek behandel is. Maar die gewilde druk verkrummel, dit is die moeite werd om die klassieke literatuur en etnograwe te lees: dit was nie so eenvoudig in die ou dae met die ou mense nie.
Ouderdom is eerbaar, solank jy sterk is
In 'n patriargale Russiese gesin het ouderdom saak gemaak. 'U durf dit nie vir my sê nie, die ou man,' was dit moontlik om nie net te sê oor onbeskoftheid nie: die ouderling het vasgestel wat in sy teenwoordigheid gesê kan word en wat nie. Die Slavophiles het 'n prentjie gesing waarin 'n grysbaard ou man wat spesiale wysheid oor die jare van sy lewe opgebou het, aan die hoof van die gesin staan.
Op 'n manier was dit. Die familiehoof was gewoonlik 'n oupa of selfs oupagrootjie, wie se grys baard sy status bevestig en beklemtoon het. Die oudste vrou in die gesin het ook 'n beroep op haar ouderdom gedoen, deur ander te beheer of selfs te stoot. Aanhangers van gewilde afdrukke oor die gesin, wat 'n skoon en harmonieuse boerelewe beskryf, het spesiale aandag gegee aan die sterkte en gesondheid van die ou mense. Maar selfs al het hulle honderd jaar geleef, sou natuurlike afvalligheid, wat gewoonlik vir enige persoon is, hulle vroeër of later inhaal. Waar het die blinde ouderlinge gebukkend, met stadige bene en swak gehoor, wat af en toe aan die hoof van die gesin moes staan?
Die antwoord is maklik in die Russiese literatuur van die afgelope eeue te vind - en dit word net so maklik oor die hoof gesien. Onthou jy byvoorbeeld die verhaal vir kinders, waar die ou man agter die stoof gehou en uit die bekken gevoer is? Volgens die plot was sy seun en skoondogter skaam toe die kleindogter begin redeneer dat hy later dieselfde met sy ouers sou doen. Trouens, baie min mense het skaam gekry. Respek vir bejaardes is baie dikwels slegs bewys solank hulle aan die bewind was, die harde werk van die dorp kon verrig. Oupas en grootmoeders het hul krag verloor, hulle is verplaas uit die plek van die hoof in die gesin, niemand het hul opinies gevra nie, en hulle was self baie bang om onnodig te lyk en het gryp vir klein werkies. Daar was goeie redes hiervoor.
Waarom is daar soveel swerwers op die paaie?
Op die bladsye van ou boeke loop ou swerwers en ou bedelaars eindeloos verby. Eersgenoemde gaan van stad tot stad en, die belangrikste, van klooster tot klooster, terwyl laasgenoemde slegs aalmoese kan vra in enkele dorpe in 'n sirkel of slegs in een stad. Hierdie verskynsels is twee kante van dieselfde muntstuk. Helaas, in baie dorpe, toe 'n oupa of ouma as te swak erken is om bruikbaar te wees, het die proses van oorlewing begin.
Op sy beste het die ou man afsonderlik kos gekry, skraal, en elke nou en dan het hulle gevra wanneer hy sou sterf in plaas daarvan om alles te eet en te eet. Sulke wreedheid het nie gekom uit natuurlike korrupsie nie - die lewe in die dorpe was 'n eindelose stryd om kos. Miskien is dit die oorsprong van die bygeloof dat 'n persoon wat te lank geleef het 'iemand se ouderdom gryp' - dit wil sê ander mense se lewensjare wegneem.
Hierdie bygeloof het soms daartoe gelei dat bejaardes, wat hul krag en gesondheid verloor het, verbied is om die 'woon' gedeelte van die huis binne te gaan, agter die ma het die vroue van die gesin opgehou om hul klere te was, die ou mans het om in die gang of op die bankie by die deur te oornag. Vroue het hulself dikwels in 'n effens beter posisie bevind, ten minste die van hulle wat in hul jeug daarin geslaag het om meer doeke vir hul ouderdom te weef - alle jong vroue en meisies was hiermee besig. Die ou vrou verkoop geleidelik die doek, geweef in haar jeug, en leef op hierdie beskeie geld en koop vir haar gewone kos. Daarbenewens het die ou vroue dikwels op een of ander manier, maar hulle was hulself - die ou mense het nie geweet hoe om dit te doen nie en het nie eers gedink dat hulle dit kon doen nie.
In die ergste geval is bejaardes letterlik oorleef en uit hul huise geskop. Hulle kon begin om van klooster na klooster te loop onder die voorwendsel van versoening vir sondes - by baie kloosters was daar gratis refektore en gastehuise vir pelgrims, waarin dit egter onmoontlik was om lank te bly. Ander het bloot om Christus ontwil begin vra sonder om hulself te pla met die voorkoms van 'n pelgrimstog. Wanderers het ook aalmoese langs die pad aanvaar. Op die pad vind die ou mense die dood: van moegheid, wanvoeding, siekte, slegte weer of wilde diere.
Dit was amper oral so
In die voor -Christelike tyd is ou mense wat hul krag verloor het, heeltemal te dode te oordeel na inligting in liedjies, sprokies en ander opgetekende folklore - die priesterskap verbied gerontoside saam met die heersende kindermoord toe hulle van 'n kind ontslae raak 'n maer jaar soos 'n ekstra mond. Ons praat nie net oor die Oos -Slawiese lande nie, maar ook oor Europa: in Duits, Frans, Skandinawiese folklore kan u dieselfde motiewe en komplotte vind.
In die Duitse lande was die voortbestaan van bejaardes deur volwasse kinders uit hul huise so algemeen dat daar in die agtiende en negentiende eeu oral spesiale ooreenkomste gesluit is: volgens hulle het die ou mense na 'n hut gegaan, nie ver van hul vorige huis nie, die plaas aan 'n volwasse seun oorgelaat, en in ruil daarvoor het hulle 'n sekere hoeveelheid kos, tabak en tee ontvang. Soms was daar 'n hewige onderhandeling oor die kontrakte, en hofsake vir die nie-nakoming van sulke kontrakte is ook bekend.
In Engelse gesinne is bejaardes wat die vermoë verloor het om vir die gesin te werk, na aalmoese, na werkhuise geneem (as die ou mense nog steeds baie eenvoudige eentonige werk kon verrig). In Skandinawië kon 'n bejaarde man, gesond, maar sy krag verloor het, in die winter die bos in: vries in die sneeu - die dood is amper maklik. Daar is gevalle waar baie ou vroue soos hekse verbrand is: jy kan immers net so lank lewe ten koste van ander mense se lewens, wat jy met heksery wegneem.
In die ou dae het nie net bejaardes anders geleef nie. Wat boerekinders in die ou dae geweet het hoe om te doen: verantwoordelikhede vir volwassenes en nie-kinderarbeid.
Aanbeveel:
Wat weet wetenskaplikes oor die tuine van Semiramis: bestaan daar ooit iemand wat dit geskep het en ander feite oor een van die wonders van die wêreld?
Watter van die wonderwerke van die antieke wêreld word gewoonlik onvoorbereid genoem? Dit is onwaarskynlik dat al sewe, maar in die eerste plek op die lys waarskynlik die piramide van Cheops sal wees, en in die tweede of derde, beslis voor die Mausoleum van Halicarnassus en die Tempel van Artemis in Efese, die tuine van Semiramis sal verskyn. En hoe kan 'n mens dit vergeet - 'n groot groen berg met terrasse waarop peer en granaatjie, druiwe en vye groei, en dit alles in die stad in die middel van die woestyn! Die geskiedenis van hierdie tuine is egter vaag: dit is baie waarskynlik dat hulle en hulself
Waarom is daar soveel kabouters in die strate van Wroclaw en wat het die politiek daarmee te doen?
Die Poolse stad Wroclaw is baie oud. Dit is knus en skilderagtig, vol besienswaardighede, argitektoniese monumente en baie interessante historiese gebeure word daarmee gepaard gegaan. Maar hierdie stad het nog 'n lus. Boonop is dit baie ongewoon en sjarmant. Wroclaw is vol kabouters. Hulle kan oral hier gevind word en hulle is almal anders. Syfers van klein mense verskyn ongeveer 20 jaar gelede in die strate van die stad, en hierdie verhaal het nog vroeër begin
Alexander Matrosov aka Shakiryan Mukhametyanov: Waarom is daar soveel teenstrydighede in die biografie van 'n oorlogsheld
Vir sommige hou die naam Alexander Matrosov verband met 'n onvergeetlike prestasie, vir ander met onverklaarbare opoffering. In die Russiese geskiedenis is daar al hoe minder helde wat nie 'n herwaardering van waardes sou ondergaan het nie, en hierdie lot het die seuntjie wat sy lewe opgeoffer het, ter wille van 'n gemeenskaplike saak nie ontgaan nie. Sy militêre lot was kort en ondanks die heldhaftigheid en geheue van sy nageslag, was dit nogal bitter. Ja, en die vorige, vooroorlogse lewe het die seun nie bederf nie. Wie was Matrosov voor die oorlog en wie het die held grootgemaak en hoekom in syne
Genetiese navorsing: Waarom is daar soveel twis of die Russe Slawiërs is?
Op verskillende tye het die Russe 'n diametraal teenoorgestelde genetiese verlede gekry. Sommige antropoloë en genetici bepleit die oorheersing van Finse wortels in die genepoel van die Russiese volk, ander verdedig hul Slawiese oorsprong. Alles is letterlik gebruik as 'n bewysbasis: van die eksterne ooreenkoms van Russe met ander mense tot hul historiese verlede, tale en gene
Hoe koninklike persone persoonlike geluk gebou het op die ongeluk van iemand anders
Edeles en ander magtige mense van hierdie wêreld het meer as een keer in die geskiedenis liefdesdriehoeke met hul eie hande geskep, die rol van liefdesvoëls gespeel en met alle mag die aandag van 'n getroude vrou gesoek. Die naaste was dikwels bang vir so 'n situasie, maar dit was selde moontlik om met die heersers in liefde te redeneer. Die geskiedenis ken gevalle waar alles in 'n wettige huwelik geëindig het