Waarom bestaan daar oor die hele wêreld slanggodinne?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar is geen kontinent waarop 'godinne met slange' of 'godinne-slange', wat later verslaan en verdring is deur meer komplekse en 'gedissiplineerde' gode, nie een keer regeer het nie. As u daaraan dink, kan u ten minste drie godinne onthou as u deeglik op skool gestudeer het. Maar waarom is hierdie beeld so wydverspreid en oud? Daar is verskeie teorieë.

Wat die slanggodin kan beteken

In verskillende sielkundige skole en psigoanaliste word die beeld van slange in kultuur en in die algemene onbewuste op verskillende maniere geïnterpreteer. Vir Freudiane word dit ondubbelsinnig geassosieer met manlike geslagsdele en gee dit die begeerte na oorheersing en voortplanting, sowel as die naïewe fallosentrisiteit van argaïese kulture, uit. Maar in hierdie geval toon die godin met slange, vroulik, beheer oor die manlike beginsel as die geboorte van 'n beskawing wat gebaseer is op die beheer van eenvoudige dierlike impulse - dit is die beeld van 'n formidabele, beheersende moeder. Of, in 'n ander weergawe, is dit die beeld van 'n vrou wat 'n manlike beginsel toepas, 'n uitdrukking van mag - so 'n interpretasie kan nagekom word deur diegene wat glo dat elke samelewing die stadium van matriargie verby is.

Ondanks alle pogings het wetenskaplikes egter nêrens dieselfde matriargie gevind nie - die suiwer mag van gesinne -moeders sonder toegang tot mag en ekonomiese beheer van mans. Ondanks die feit dat baie mense in die verlede (of hede) matrilinealisme beoefen het - die oordrag van eiendom en naam volgens die vroulike lyn, matrilokaliteit - die lewe van verskeie geslagte in die huis van moeders wat deur 'n gemeenskaplike moeder verbind is, en het kennis geneem van die sterk sosiale invloed van ouer vroue in baie kulture en die aanbidding van vroulike gode, wat geleidelik vervang is deur 'n groter verering van die manlike gode.

Ander sal die slang assosieer met die element van water, wat vroulike vrugbare krag uitdruk, en die godin met slange word dus 'n vrugbaarheidsgodin (veral omdat dit dikwels met so 'n kultus verband hou). Ander sal nog in slange 'n teken sien van wysheid, wat tradisioneel aan vroue toegeskryf word … Vierdens - die begeerte om natuurlike sterkte uit te druk as iets gevaarliks (hulle is immers oral bang vir slange).

Uiteindelik is die mees ongewilde en oorspronklike weergawe gebaseer op die teorie van Demos, wat geglo het dat mense grootliks onder die indruk was van die maande wat in die baarmoeder deurgebring is, toe daar nie soveel eksterne stimuli was nie en die plasenta in navolging die mees lewendige beelde was waarvan die wêreldboom later uitgevind is en son simbole, en die voedende naelstring, die pad waardeur alle voordele kom. Verteenwoordigers van verskillende kulture het probeer om haar later in die fallus te vind (gebaseer op die menslike liggaam, dit lyk soos 'n naelstring), hoë lang stokke of strukture, asof hulle met die lug verbind, die plasenta vervang, drade van die noodlot in vroulike hande… En moontlik slange wat vasgemaak is aan die vroulike (moederlike) beeld. Na al hierdie teorieë kyk u op 'n heeltemal ander manier na die godinne met slange.

Athena

Die beeld van Athena is waarskynlik met verloop van tyd geskep uit die beelde van verskeie vroulike gode, van Libanees en Kretenzer tot diegene wat op die vasteland van Griekeland aanbid is. Hoe langer Athena geleef het, hoe meer beskaafd het sy gelyk, maar ongeag watter gode opgestaan het, word sy steeds aanbid as een van die gewildste godinne. Waarskynlik het sy aanvanklik niks met Zeus te doen gehad nie - haar gewildheid is eenvoudig deur die priesters gebruik, wat haar om ideologiese redes aan sy beeld gebind het.

Hoe meer eeue verbygegaan het, hoe meer beskaafd het die beeld van Athena geword, en min mense het onthou dat haar klere uit die vel van 'n verslaan titanium was (dit klink te bloeddorstig en onelegant vir die oudheid van die klassieke tydperk). Een van die beelde van Athena - 'n slang aan die voet - het egter deur die eeue heen gegaan. Volgens mites is dit die seun van Athena uit Hephaestus, gebore uit die feit dat die saad van die smidsgod op die been van die krygsgodin geval het. Soms word na die wapenrusting van Athena verwys as bedek met slangskale. Boonop is dit Athena wat die kop van Medusa the Gorgon met slange versier nadat sy verontwaardiging ervaar het - en geen ander man kan haar nader nie (tensy Athena self hom help).

Dit is bekend dat in Athene vergulde slange as beskermende amulet op kinders se nekke gedra is en direk met die godin Athena verbind is. Volgens die mites waarin die seun van die godin as 'n slang of as 'n menslike baba voorgestel word, het Athena haar gehoorsame slange opgedra om hom te beskerm. Maar op ander kinders - die seuns van Laocoon, sowel as op homself, het Athena slange gestuur om hulle te straf.

Api

Die beroemde Skithiese serpentyn -godin, wie se beeld dikwels in die troppe van hierdie legendariese nomades gesien kan word, het ook mettertyd transformasies ondergaan in 'n beeld wat maklik opgespoor kan word, omdat die Skithiërs baie beelde van haar nagelaat het. Vroeër is dit 'n vrou wat twee (of meer) slangsterte in plaas van bene het; in die latere verander dit in 'n soort lint, miskien in gestileerde waterstrome. Boonop word Api, as die godin van vrugbaarheid en lewe, ook met water verbind. Sy staan ook bekend as die moedergodin wat geboorte gegee het aan die Skithiërs, die beliggaming van die moederbeeld. Soms sluit Api ook die koppe van die slange in sy hande vas.

Na 'n lang en noue kommunikasie met die Grieke, het die Skithiërs begin beweer dat Api haar mense gebaar het nadat hulle Zeus of sy seun Hercules besoek het. Terloops, die Tauride -Grieke het soms ook die beeld van Api gebruik - miskien as 'n dekoratiewe beeld, of miskien het hulle haar begin aanbid in kommunikasie met die Skithiërs. In sy nuutste, geëlineerde vorm verskyn die beeld van Api in die Thraciese mausoleum. Hy is nog steeds herkenbaar, maar twee golwe vorm die soom van die rok, en die godin self het nou gewone menslike bene.

Oya

Die Nigeriese godin Oya regeer oor winde, orkane en weerlig, en beskerm ook gevegte, liefde vir passie en moederskap. Markte, winkelsentrums en begraafplase is onder haar bevel. Oor die algemeen is dit 'n godin van amper so 'n wye spektrum as Athena. Onder die eienskappe daarvan is die slang en weerlig, en soms word geglo dat weerlig ook die evolusie van die beeld van die slang verteenwoordig. Sy is ook gereeld gewapen met 'n spies of kapmes.

Benzaiten

Alhoewel Shinto self baie naby is aan animisme, 'n baie argaïese soort godsdiens, bly daar byna niks argaïes in die Japannese gode oor nie, maar hulle is baie gehumaniseer en ordelik. Sommige van hulle is geleen en saam met Indiese en Chinese Boeddhiste, soos die godin Bndzaiten, wat beskou word as 'n heruitvinding van die Indiese godin Saraswati. Benzaiten is een van die sewe gode van geluk.

Anders as Saraswati, is haar kop om 'n slang gedraai - wat daarop dui dat 'n plaaslike godin wat met slange verband hou, ook die prototipe van Benzaiten was. Benzaiten gebruik slange as sy boodskappers, dit wil sê hulle beveel. Tot in die veertiende eeu kon hierdie godin (meer presies, haar standbeelde) ook met wapens in die hand gesien word - 'n boog en 'n swaard.

Sirona

Die Galliërs het die godin van die genesing van Sirona gehad (terloops, soos u weet, het Athena die gode en mense geleer hoe om te genees en het 'n dogter gebore, Hygia, wat dokters beskerm het). Sy is uitgebeeld met 'n slang wat om haar arm gewikkel is, soortgelyk aan hoe Hygia deur die Grieke uitgebeeld word met 'n slang wat in haar hand gly om die-g.webp

Nuiva

Die Chinese het geglo dat die mensdom en verskeie gode afstam van 'n slanggodin met 'n vroulike kop (of selfs 'n bolyf) met die naam Nuiva. Sy het mense uit klei gevorm en ander gode uit die cloaca verdryf (hopelik beteken dit dat sy geboorte gegee het, want die slang se cloaca word vir verskillende doeleindes gebruik). Nuiva het die aarde tydens die einde van die wêreld gered, en sy beskerm ook pasmaats en huwelike - dit wil sê, sy behoort tot die godinne van vrugbaarheid. Die kompas word verbasend beskou as 'n kenmerk van Nuiva. Sy, saam met haar broer-man, ook 'n slang-god, is op die grafte uitgebeeld en baie lank in China was daar ryk tempels van Nuiwa.

Coyolshawki

Die Aztec -vegtergodin, wie se naam Golden Bells beteken, is deur haar eie broer Huitzilopochtli vermoor omdat sy haar eie ma, wat buite die huwelik swanger geraak het, wou vermoor. Hy verdeel sy suster se liggaam in stukke en gooi sy kop in die lug, waar sy in die maan verander. Daarom is die beelde van Koyolshawki so verskillend. Soms is dit net een kop, en soms - 'n vrou met 'n helm op haar kop, met slange op haar arms en om haar middel. Haar bors is kaal, soos 'n man of 'n woeste, en op haar wange is daar goue klokkies.

Terloops, die moeder van Koyolshawki het haar opgevat uit 'n obsidiaanmes - 'n wapen wat gewild is in Meso -Amerika, en hierdie ma se naam is Coatlicue, letterlik - "She is in a dress of slangen", of Coatlantonan, "Our slangmoeder." Haar gesig word gewoonlik gevorm deur die koppe van twee slange (of twee strome bloed in die vorm van slange), en haar romp is gemaak van slange. In die latere toestand van die Asteke, baie geordend, kry sy die plek van die beskermvrou van diegene wat blomme plant. Ideaal vir 'n godin wie se kop gemaak is van strome bloed.

Urabunna - kinders van slange

Australiese stamme ken nie menslike gode nie, maar die Urabunna -stam glo dat dit afkomstig is van twee slange, bruin en groen, wat deur die woestyn gereis het en die siele van kinders in plaas van eiers agtergelaat het. Hulle identifiseer hierdie slange uniek as "moeders". Die Urabunnas beskou slange as hul totem, maar dit verhinder hulle nie om dit te eet nie, en hulle hou selfs 'n seremonie wat die geboorte van 'n groot aantal slange moet veroorsaak - sodat hulle dan geëet kan word. 'N Direkte afstammeling van een van die twee slange neem deel aan die seremonie - hy kan self nie 'n slang eet nie, maar hy kan, soos geglo word, aanleiding gee tot nuwe slange. Sy vel word deurboor om bloed te onthul. Bloedstrome op simboliese vlak en verander in 'n ondergrondse slang.

Een van die mees interessante stelsels van mites is onder die Asteke: Na watter gode het die Asteke gebid en wie het mense leer liefhê?