Die geskiedenis van hipnose van Indiese yogi's tot Bruce Willis: die oudste genesingspraktyk wat deur moderne wetenskap erken word

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Dit was verbasend dat hipnose byna die oudste mediese praktyk was - een wat tans nie die relevansie daarvan verloor het nie. Wie was die eerste hipnotiseur wat die effek van sy ingryping in iemand anders se bewussyn geniet het? Dit is onbekend. Maar die afgelope eeue was daar genoeg spesialiste vir trans -induksie, insluitend dokters, om hipnoterapie op 'n verdienstelike hoë vlak te bring.

Sjamane, priesters, waarsêers en ander hipnotiseerders

Hipnose is 'n spesiale bewussynstoestand. Mense stel al baie lank daarin belang; daar is geen inligting oor wanneer die eerste hipnotiseurs verskyn het nie, maar daar is geen twyfel dat dit gebeur het aan die begin van die menslike beskawing nie. Omring deur 'kragtige' gode en aan die genade van magte aan hom onbekend, het die mens sedert antieke tye probeer om dieselfde moontlikhede in homself te voel, om eenheid met geeste en met voorouers te voel. En dit blyk dat dit moontlik is as u die hulp van 'n spesiale gids gebruik - 'n priester of sjamaan en u in 'n spesiale toestand dompel, asof u buite die werklike wêreld is.

In antieke kulture kan hipnose as 'n instrument dien tydens die administrasie van verskillende godsdienstige kultusse, toe die wil van die gode op hierdie manier deur die priesters -hipnotiseerders 'oorgedra' is en 'wonderwerke' gedemonstreer is - selfs volgens wetenskaplikes, massa -hipnose is beoefen. Indiese fakirs het hipnotiese sessies gereël om vaardighede te demonstreer wat vir 'n persoon onmoontlik is - soos vlieg of 'n skielike volledige transformasie 'in 'n ander persoon'. Hulle het ook die metode gebruik om 'n beswyming te veroorsaak met betrekking tot slange en ander roofdiere met behulp van blink voorwerpe, wat diere in 'n toestand naby die van 'n gehipnotiseerde persoon laat kom het.

Sjamane het met behulp van hipnose 'n paar kwale genees, towenaars van Afrika en Australië, onder meer dwelms gebruik, die wil van die stam beheer, vermoedelik na die gode geluister. In die antieke wêreld is die tegniek van hipnose aktief gebruik deur die dienaars van sommige kultusse, waaronder die priesters van die godin Hecate. Die Delphic -orakel - die pythia - is blykbaar ook opgelei in die basiese beginsels van die induksie van trance, waardeur dit 'n gevoel van ontsag en onderdanigheid aan die wil van die gode by besoekers kon wek. 'N Hipnotiese beswyming is beskryf in sy geskrifte deur die Persiese geneesheer Avicenna in die 11de eeu, wat die verskille daarvan met gewone slaap definieer.

Met die aanvang van die Middeleeue was hipnose en die studie daarvan verbied, gelykgestel aan heksery en vervolg. En later was die kerk uiters negatief oor sulke invloede op die menslike bewussyn, en die eerste ernstige eksperimente in die studie van hipnose het eers in die agtiende eeu begin.

Van Franz Mesmer en sy magnetisme tot Sigmund Freud en sy psigoanalise

Die Duitse geneser Franz Anton Mesmer (gebore 1734, oorlede 1815) het 'n baanbreker geword in die studie van hipnose. Een van die nege seuns van 'n boswagter, hy kon redelik hoog op die sosiale leer klim, gunstig trou en inskryf vir die vakleerling van die hofdokter van die Oostenrykse keiserin, asook 'n wetenskaplike werk oor die invloed van hemelliggame vrystel oor die welstand van mense. Mesmer verkondig die bestaan van 'dierlike magnetisme' - 'n vorm van hierdie invloed.

Alle bestaande ruimte word na bewering deurdring deur 'n sekere 'vloeistof', en sommige liggame kan dit versterk, terwyl ander dit kan verswak. Dus, die behandeling van Mesmer -siektes het tot 'n harmonieuse herverdeling van vloeistof in die liggaam gelei, en hy bereik hierdie effek met behulp van gemagnetiseerde ystervoorwerpe, sowel as om die pasiënt aan te raak. Mesmerisme, of 'dierlike magnetisme', het die beginpunt geword vir die ontwikkeling van verskillende teorieë en praktyke van genesing, en kan ook die meganisme van telepatie en hipnose verklaar - verskynsels wat tot dusver nog nie bestudeer is nie. Ondanks die gewildheid van Mesmer -sessies, is die leerstuk oor diermagnetisme gedurende sy leeftyd aktief deur die wetenskaplike gemeenskap gekritiseer.

Die term "hipnose" self verskyn in 1820 danksy die volgeling van mesmerisme Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, wat egter die bestaan van vloeistof as 'n fisiese verskynsel ontken het, en veral aandag aan geestelike prosesse heg. Sy term "hipnose" is later gewild gemaak deur die Skotse chirurg en oogarts James Braid (gebore 1795, oorlede 1860). Braid was skepties oor die mesmeriste, maar het gevind dat die pasiënte wat tydens hul sessies teenwoordig was op 'n spesiale manier gedra het, omdat hulle duidelik nie hul ooglede kon opsteek nie. Nadat hy sy eie eksperimente uitgevoer het, het Braid tot die gevolgtrekking gekom dat langdurige kyk na 'n sekere voorwerp, met die aandag daarop, daartoe lei dat 'n persoon diep aan die slaap raak. So 'n droomvlegsel word 'senuweeagtig' genoem, en later 'hipnose'. Nadat hy verskillende hipnotiese tegnieke baie bestudeer het, beskryf Braid ook selfhypnose - 'n toestand wat die priesters en towenaars van antieke beskawings kon veroorsaak. Een van Mesmer se volgelinge, die markies de Puysegur, het die outeur geword van die term "somnambulisme" en beskryf dit in sy werke as een van die soorte trance - wandel in 'n droom.

Gedurende die eerste helfte van die 19de eeu was die besprekings van wetenskaplikes beperk tot die ondersteuning van die idee van 'vloeistof' of die kritiek daarvan. Daarna het die leerstellings oor hipnose ingewikkelder geraak, en in die tweede helfte van die eeu is twee hoofskole in medisyne gevorm: die Parys en die Nanciaan. Die neuroloog Jean Martin Charcot, 'n verteenwoordiger van die Paryse skool, het die gevolge van hipnose op pasiënte met histerie bestudeer. Om homself in 'n beswyming te dompel, het hy skielike sterk stimuli gebruik - lig, klank, temperatuur, atmosferiese druk. In sy gesigsveld was die gebruik van hipnose vir pasiënte met neurose, en daarom noem hy hipnose 'kunsmatige neurose', in die oortuiging dat 'n spesiale bewussynstoestand slegs deur fisiese invloede bereik word.

Wat die tweede, Nansiese skool betref, het sy verteenwoordigers, hoofsaaklik Hippolyte Bernheim, 'n neuropatoloog uit Elsas, aangevoer dat die hele effek van hipnotiese invloed heeltemal verband hou met die persoonlikheid van die hipnotis. "Daar is geen hipnose nie, daar is 'n voorstel" - het die ondersteuners van die Nancy -benadering uitgeroep. Die belangrikste suksesfaktor by die bekendstelling van 'n persoon in 'n beswyming, het Bernheim die teenwoordigheid van die onderwerp se verbeelding oorweeg, asook die bereidheid om voor te stel.

Russiese wetenskaplikes het ook tyd bestee aan die studie van hipnose. Vladimir Bekhterev het aangevoer dat hipnose moontlik is as gevolg van suggestie, wat verskil van oortuiging by gebrek aan logika en bewyse. Daar is ook eksperimente met diere uitgevoer - dit het geblyk dat verskillende soorte diere in 'n beswyming geplaas kan word, van krewe tot voëls en soogdiere. In 1896, met die deelname van Bekhterev, is 'n verhoor gehou oor die eerste hofsaak wat verband hou met hipnose: die dogter van 'n boer Buravova vermoedelik haar pa vermoor onder die invloed van 'n beswyming wat deur 'n dokter veroorsaak is.

Sigmund Freud, wat die onbewuste bestudeer het, het aan die begin van sy navorsing die prestasies van hipnoterapie aktief gebruik, met verwysing na die ervaring van beide die Paryse en Nancy -skole. Hipnose het gehelp om onderdrukte herinneringe te herstel, maar later het Freud die meer belangrike waarde van psigoanalise hiervoor herken. Hy het egter voortgegaan om hipnose te gebruik om die terapeutiese proses te bespoedig.

Een van die gewildste hipnoterapeute van die 20ste eeu was Milton Erickson (gebore 1901, oorlede 1980). As die voorgangers van Erickson die pasiënt beïnvloed het met direkte instruksies, het hy indirek 'n beswyming aangegaan deur middel van metafore, verborge betekenisse en dubbele betekenisse van woorde. Dit is interessant dat Erikson self van kleins af aan 'n skending van kleurpersepsie gely het en nie klanke in toonhoogte kon onderskei of 'n musikale melodie kon onderskei nie. Daarbenewens, nadat hy polio gehad het, was hy beperk tot 'n rolstoel. Sy eie gesondheidstoestand het Erickson genoodsaak om maniere te soek om homself te genees; baie van hulle het later deel geword van Erickson se metode van hipnose. Hy het sy eie taal van hipnose geskep - 'n taal van beelde, poëties, wat die bewuste en onbewuste saggies beïnvloed, rekening houdend met die wense van die pasiënt. In sy terapeutiese aktiwiteit het Erickson hom tot die bewusteloosheid van 'n persoon gewend en gebeurtenisse wat deur die verstand geblokkeer is, uit sy psige getrek.

Waarom is hipnose nodig vir 'n moderne persoon?

Hipnose word nou wyd gebruik - in medisyne en nie net nie. Dit word hoofsaaklik gebruik in die behandeling van verskillende soorte verslawings, veral drange na rook, alkohol, ooreet. Daarbenewens word hipnose gebruik vir diegene wat aan depressie, velsiektes ly - aangesien dit dikwels psigosomaties van aard is, en ook om pyn te beheer. Selfs tydens die Amerikaanse burgeroorlog in 1861-1865 het die inbring van gewondes in 'n beswyming narkose tydens operasies vervang.

'N Belangrike kenmerk van hipnose is dat 'n mens nie teen sy eie wil in 'n beswyming kan wees nie. Dit is die ooreenkoms van hipnoterapie met die placebo -effek, wat ook slegs onder die geloofstoestand van die pasiënt 'n effek het. Onder hipnose gedra mense gewoonlik in ooreenstemming met hul karakter, die gehipnotiseerde persoon sal niks doen wat in stryd is met sy lewensoortuigings nie. Nie almal is vatbaar vir hipnose nie, die eienskap van suggestiwiteit is aangebore, dit wissel van persoon tot persoon tot by die volledige afwesigheid daarvan. is 'n ingryping in die menslike psige en is dus soortgelyk aan heksery. Volgens 'n ander standpunt is hipnose slegs een van die mediese praktyke en het dit die reg om op gelyke basis as ander te bestaan.

Pogings om die teorie van reïnkarnasie met behulp van hipnose te bevestig, gaan voort - die trans -proses van onderdompeling in herinneringe wat nie in werklikheid plaasgevind het nie, word beskou as 'n terugkeer na 'n vorige lewe - wat vanuit die oogpunt van die wetenskap onmoontlik en weerlê is.

Geskiedkundiges glo dat baie historiese figure beskik oor die vaardighede van hipnose, veral diegene wat duisende ondersteuners kon boei. Een van hierdie persone was blykbaar Joan of Arc.