Waar kom die mite van die eenhoring vandaan en waarom die geheimsinnige dier pienk geword het?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die eenhoring is 'n geheimsinnige dier. Dit lyk asof dit in werklikheid nog nooit bestaan het nie, maar terselfdertyd was daar betroubare boodskappe van diegene wat toevallig met die eenhoorn ontmoet het. Om nie te praat van die feit dat hy selfs in die Bybel genoem word nie - as 'n baie werklike wese, wat terselfdertyd in sprokies verskyn en - nou reeds - in die werke van die fantasiegenre.

Wie die eenhoorn werklik was

Een van die antieke geskrewe tekste waar hierdie dier genoem word, is inderdaad die Bybel. Dit gaan oor die eenhoring wat in verskeie boeke van die Ou Testament bespreek word: "" (Ps. 21:22). Die eenhoring was die eerste om 'n naam van Adam te ontvang, hy het ook gekies om Eden saam met die ballingskap te verlaat. Is dit moontlik dat 'n fantastiese, fiktiewe dier in die Bybel genoem is? Die feit is dat uit die Hebreeuse taal die teks van die boek eers in Grieks vertaal is (versameling van die Septuaginta). Vir die woord "re -em" het onbekende vertalers net so 'n Griekse term gekies - "eenhoring". Latere werke bevat 'n ander definisie - "bison", "wilde buffel". Wat verklaar die keuse van die vertaalopsie deur die Grieke?

In die antieke Griekeland word eenhoorns nie as fiktiewe of mitiese wesens beskou nie; dit was vir 'n man uit die oudheid deel van 'n heeltemal materiële wêreld. 'N Ander ding is dat die Grieke heel waarskynlik nie direk met eenhoorns vergader het nie en gedwing was om op inligting van derde partye staat te maak, wat blykbaar baie betroubaar was - dit kom immers van beskaafde mense en boonop landgenote. In die IV eeu vC. 'n sekere Ctesias, wat as dokter by die Persiese hof gedien het, beskryf in sy geskrifte die diere wat in Indië voorkom (waarin Ctesias self terloops nog nooit was nie). Dit was kwansuis wesens so groot soos 'n perd, met olifantpote, met 'n wit lyf, met 'n enkele lang horing op die voorkop.

Dit het natuurlik gegaan oor 'n renoster - 'n dier wat die Europeërs onbekend was. Dit is moeilik om te oordeel waarom die eenhoorn daarna in die vorm van 'n perd aangebied is - miskien omdat u onwillekeurig 'n perd in u verbeelding teken as u praat oor 'n dier van 'n perd. Hierdie dier word onder meer ook genoem in die opstel van Julius Caesar, in sy aantekeninge oor die oorlog met die Galliërs. Volgens die beroemde bevelvoerder word eenhorings in Europese woude aangetref, maar om dit te jag is moeilik en vereis spesiale vaardigheid. Met dieselfde kenmerke het die beeld van die eenhoorn oorgegaan in ander kulture - as 'n verwronge beskrywing van die Indiese renoster as gevolg daarvan van parafrases.

… Of is dit nie 'n renoster nie?

Die probleem is egter dat die Indiese beskawing op sy beurt ou beelde van 'n eenhoring nagelaat het - glad nie soos 'n renoster nie, maar heeltemal in ooreenstemming met die latere idees oor hierdie geheimsinnige dier - as 'n slanke hoef met 'n lang dun - en enigste - horing. Sulke tekeninge is baie ouer as die ou Griekse, hulle ouderdom is ongeveer 4 duisend jaar. Het die eenhoorns werklik bestaan?

Daar word aanvaar dat die verduideliking weereens baie meer prosaïes is. As u diere "in profiel" uitbeeld, sonder om perspektief in ag te neem, sal die twee horings soos een lyk - die naaste sal die een wat verder van die kyker af is, bedek. Die Egiptenare het tekeninge volgens hierdie beginsel gemaak - hulle het op hul beurt sulke "eenhoorns" uitgebeeld - bokke en ander hoefdiere, wie se horings die plek inneem wat hulle op die dier se kop moes hê, maar saamgesmelt het - so het die ou "eenhoorns" "gekry is.

Maar by die bestudering van die erfenis van antieke kulture, het sulke vondste die konsep van die waarneming van 'n eenhoring as 'n dier wat lyk soos 'n perd gevorm, gevorm wat deur die eeue heen al gevorm is. Dit is te danke aan die vermelding in die Bybel as 'n 'wilde dier' dier "of" buffel "dat die beeld van die eenhoring veilig die millennium van die Middeleeue oorleef het, sonder om vergeet te word en selfs andersom - 'n heeltemal gevestigde beeld in die Europese kultuur te verkry. In sommige legendes wat oor die eenhoring vertel word, word hy steeds as aggressief en wreed beskou - dit lyk asof dit die kenmerke van sy meer ongemaklike en baie minder aantreklike prototipe bevat, soos hy byvoorbeeld verskyn in die sprokies van die broers Grimm, geskryf gebaseer op die resultate van versamelings deur die skrywers van die Duitse folklore.

Oor die algemeen het die beeld van die eenhoorn geleidelik saamgevoeg, vreemd genoeg op die eerste oogopslag, met die figuur van die Maagd Maria in die Christendom. Volgens antieke oortuigings kon slegs 'n onskuldige meisie 'n vreesaanjaende en wantrouige dier tem - dit was nie verniet dat die eenhoring eens opgedra is aan Artemis nie, maar wat behalwe 'n maagd was, ook verantwoordelik was vir jag en wilde diere.

Eenhoorn in godsdienstige mites en legendes

Die eenhoorn het geleidelik 'n modieuse simbool geword wat hoofsaaklik gebruik is vir die skepping van dinastiese en staatsembleme. Benewens die feit dat hierdie dier by gebrek aan eienskappe soos versigtigheid, streng ingesteldheid, omsigtigheid en suiwerheid van gedagtes toegerus is, is dit nie verbasend dat die eenhoring op familiewapens begin word nie. Dit is nie deur die kerk verwelkom nie - die sneeuwit perd met 'n horing wat op sy voorkop groei, blyk nou te wees verbind met die Christelike simboliek, hoofsaaklik met die Moeder van God en Jesus Christus. Maar met die begin van die Renaissance het eenhorings begin verskyn op die wapens en skilde van vooraanstaande gesinne, en later op die tekens van hele state.

Hulle het ook gepraat oor die soektog na 'n eenhoorn - dit is veral dat jy dit kan vang, wat jou dwing om te mislei om die meisie te nader, aan wie hierdie dier slegs sal gehoorsaam. U kan ook 'n "horing" koop - natuurlik aan almal, maar nie 'n regte eenhoring nie. Dit is opmerklik dat Marco Polo, wat in die 13de eeu teruggekeer het van sy omswerwinge in Asië, die werklike 'eenhoring' - die renoster, in detail beskryf het, maar die reeds gevestigde romantiese beeld het nie uit kultuur en kuns verdwyn nie.

In die 19de eeu het baie Europeërs geglo dat uiters versigtige eenhoorns in hul woude woon, en daarom het hulle dit nie ontmoet nie. En die volgende eeu, en daarna die 21ste, het nie die gewildheid van hierdie diere beïnvloed nie, inteendeel: die eenhoorn het 'n byna onontbeerlike karakter geword in verhale met magiese wesens, waaronder die Harry Potter -epos, wat die meeste Europese legendes oor magies verenig het wesens.

Die twintigste eeu het selfs die 'habitat' van eenhoorns uitgebrei, in 1990 het 'n parodie -godsdiens ontstaan waarin die Invisible Pink Unicorn aanbid is, wat volgens die stigters van die beweging die essensie van die meeste belydenisse verpersoonlik het, waar dit vereis word glo in paradoksale dinge wat mekaar uitsluit, soos die kleur van 'n eenhoorn - pienk - en sy onsigbaarheid. Hierdie godsdiens het hoofsaaklik 'n toevlugsoord geword vir ateïste.

Lees ook: Bybelse gebeure wat nie ontken kan word nie.