Die Duitsers is die leiers van die Russiese Slawofiele, of waar kom die naam Svetlana en die mite van Ou Russiese Sanskrit vandaan?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Soos u weet, was daar in Rusland in die negentiende eeu analoë van moderne globaliste en anti-globaliste: Westerlinge en Slawofiele. As gevolg van die naam van die bewegings, dink sommige dat slegs etnies suiwer Slawiërs as Slawofiele beskou is, maar baie van hulle was eintlik Duitsers. Boonop kan sommige Russiese Duitsers onder die leiers en ideoloë van die Slawofiele genoem word.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Baie is verbaas om te verneem dat die naam "Svetlana" eers in die negentiende eeu bestaan het, en voor die revolusie het hulle nie kinders genoem nie. U sal dit nie in enige kroniek, inskripsie of berkbrief vind nie, maar alles omdat dit uitgevind is deur die Slawofiele digter Alexander Vostokov na die model van die Bulgaarse Snezhana.

Oor die algemeen het die Slawofiele van die negentiende eeu, ondanks die soms eienaardigheid van hul idees, baie om voor dankie te sê, ook omdat hulle 'n belangstelling in die voor-Christelike Rusland, wat voor hulle was, aan die wetenskaplike gemeenskap gebring het word as spesiale aandag nie werd geag nie, want heidene is almal dieselfde diere. Baie van die dinge wat dit onmoontlik was om te bestudeer volgens wetenskaplike metodes van die negentiende eeu, het hulle egter uit hulself gedink. Onder die dodumok was daar name - hoewel die Slavofiele meer gereeld Tsjeggies geneem het, wat na heidense tye geruik het, soos Lyudmila of Svetozar. Maar Svetlana is 'n heeltemal kunsmatige konstruksie.

Wat die outeur van die naam betref, 'Alexander-Voldemar Ostenek' is in sy geboortedokumente aangeteken, aangesien hy 'n etniese Duitser was. Die digter het sy van slegs verander na Vostokov om Slavofiele redes. Benewens Svetlana het Vostokov prakties Russiese wetenskap met vergelykende Slawiese taalkunde en ander filologiese werke aangebied, waarvan die middelpunt Russiese en Kerkslawiese tale was.

Vostokov se gedigte word hoog aangeslaan deur Kuchelbecker, wat ook 'n bewonderaar van voor-Christelike Rusland was (soos sy klasmaat Pushkin) en wat eers Russies gepraat het tot op sesjarige ouderdom (soos sy klasmaat Pushkin).

Vladimir Dal

Die van "Dahl" is streng gesproke nie Duits nie - die vader van die beroemde versamelaar van woorde was 'n Deen (of Deense Jood). Sy ma, Maria Khristoforovna Freitag, was Duits. Maar Dahl se tydgenote, byna al die afstammelinge van Protestante, het hulself outomaties as Duitsers aangeteken - Vladimir Ivanovich het ook onder die verspreiding geval.

Dahl Sr. praat, benewens Deens, agt tale, Maria Khristoforovna - vyf, benewens Duits. Dit is nie verbasend dat hul seun, 'n militêre dokter, ook geïnteresseerd was in die taalkwessie nie. Daar kan nie gesê word dat Vladimir terselfdertyd nie geïnteresseerd was in die vaderland van sy vader nie - hy het selfs Denemarke besoek en was baie bekommerd op pad daarheen, maar hy was baie teleurgesteld ter plaatse: hy het niks gemeen met die inwoners nie en vir ewig self besluit dat hy 'n Rus is. Nietemin het hy gekies om aan die Universiteit van Dorpat te studeer, waar die Duitse kultuur en die Duitse taal oorheers het, ondanks die feit dat die instelling self Russies was.

Vladimir Dal probeer natuurlik letterkunde en begin met poësie vir die tydskrif "Slavyanin". Hy word egter baie vinniger bekend as dokter, en word letterlik die ster van St. Petersburg danksy die beste en vaardigste chirurgiese operasies. En as liefhebber van die Russiese kultuur, versamel hy nie net individuele woorde nie, maar ook sprokies. Verbasend genoeg is die hoogste rang van die versameling Russiese sprokies as onbetroubaar beskou en die hele oplaag is vernietig - hoewel die beskuldiging van onbetroubaarheid later weggelaat is.

Alexander Hilferding

Net soos in die geval van Dahl, word Hilferding voorwaardelik as 'n Duitser beskou: sy ma, Amalia Witte, was Duits, en die van Hilferding self kom egter uit Hongarye, en daar was die familie oorspronklik Duits. Hilferding het beroemd geword vir sy werk, wat die verwantskap van die "Slawiese" taal met Sanskrit getoon het - hierdie werk is daarna vir 'n lang tyd vertrou deur die Slavofiele wat oortuig was dat Russies direk van Sanskrit afkomstig was of dat Sanskrit as Oud -Russies beskou kon word.

Hilferding was veral geïnteresseerd in die Slawiërs aan die oewer van die Oossee, net soos vir Rusland, hy verdedig die gemeenskaplike lewenswyse en versamel die epos van die Olonets -provinsie, aangesien hulle uitsluitlik van Slawiese oorsprong was (terwyl die grootste bevolking van die provinsie verskillende soorte Fins-Oegriërs, insluitend Russified).

Orest Miller

Met Miller was alles eenvoudig - hy is gebore uit 'n 100% Duitse familie en is gedoop onder die naam Oscar, maar op driejarige ouderdom was hy wees gelaat en is hy grootgemaak deur 'n Russiese neef - so Oscar het grootgeword as 'n Rus Orest. Op vyftienjarige leeftyd bekeer hy hom bewustelik tot Ortodoksie. Later het hy ook doelbewus gekies vir Slawofilisme.

Alhoewel Miller met pateties -patriotiese literatuur begin het, het hy, soos baie Slavofiele, in folklore gegaan en die epiese epos begin bestudeer - en in die reël van sy tyd het hy in elke reël 'n sekere hoë simboliek gevind. Boonop het hy elke epos verminder tot 'n morele les, soos die hertogin van Lewis Carroll. Miller het egter baie vinnig begin verskil oor die belangrikste ruggraat van die Slawofiele in Rusland, aangesien hy meer na Pan -Slavisme as na Russophilia getrek het - en dus twyfel oor sy eie patriotisme veroorsaak het. Sy houding teenoor die Poolse vraag was veral woedend deur eendersdenkendes - Miller ondersteun die Pole! Dit was egter nie verbasend nie, want Miller het in 'n Poolse omgewing grootgeword.

Terloops, 'n pan -Slawiër (en in hierdie opsig 'n Slawofiel) sonder Russophilia was, vreemd genoeg, die Westerniser Alexander Herzen - ook Duits van geboorte, om presies te wees - deur sy ma.

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadjevitsj het hoofsaaklik vanweë sy oupa, 'n Duitser en 'n beroemde ingenieur, na die Duitsers gegaan - maar hy het in Kiev grootgeword en het homself glad nie as 'n Duitser beskou nie, en hy was hoofsaaklik Oekraïens van oorsprong. Soos baie Slavofiele, het Rigelman gekies om hoër onderwys in Duits in Wenen te volg. Tydens sy studies besoek hy Praag, ontmoet plaaslike Tsjeggiese patriotte en raak deurdring met Slavofiele idees.

Sy hele lewe lank, van die een amptelike posisie na die ander, was Rigelman natuurlik nie skaam vir publikasies in tydskrifte nie. Hy het begin met die Slavophil "Moskvityan", maar roem in die beweging is aan hom gegee deur opstelle in die "Moskou -versameling", waarin hy die lewe en posisie van die Slawiërs van Oostenryk beskryf, wat toe onderdruk is deur die minderhede van die ryk.

Ondanks sy herkoms het Rigelman 'n Russofiele standpunt ingeneem en die Oekraïensfilm voortdurend gekritiseer vir so te sê kleinlikheid en 'n gebrek aan begrip van die behoefte aan gemeenskap in die ryk. Terselfdertyd het hy die Oostenrykse Tsjechofiele met krag ondersteun, ondanks die feit dat hulle standpunte in alles saamgeval het met die Oekraïens, het hulle slegs betrekking gehad op die Tsjeggies.

Die Slawofiele het hul tydgenote voortdurend verstom: Waarom Russiese Slawofiele hulle as Persiese handelaars verwar het, hoe het hulle met alternatiewe mites vorendag gekom en wat het ons oorgehou?.