Huise vir dooies: Wat is plaaghutte en waarom is dit in Rusland gebou?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vir die begrafnis van die dooies in Rusland gebruik hulle heuwels, verassing, hulle kon die oorledene op hul laaste reis per boot stuur of hulle in 'n pestilhut laat. Die metode van begrafnis is beïnvloed deur beide die idee van die wêreld van die dooies en die sosiale status van die oorledene, sowel as die redes vir die dood. Lees wat 'n plaaghut is, wat het 'n hut op hoenderbene te doen met die begrafnis en hoe 'n lugbegrafnis gehou is.

Siel na die hemel, liggaam na aarde en 'n peshut as woonplek na die dood

In antieke tye in Rusland het diegene wat hierdie wêreld verlaat het, hul laaste reis op 'n boot gehaas, wat ook verbrand kon word. Dit was 'n kombinasie van verassing en watergraf. Wat later oorgebly het nadat die verassing begrawe is. Die idees oor die lewe in die volgende wêreld was besig om te verander, en die voorouers moes aan die een kant saamstem dat die siel na die lug vlieg (waarop reën, son, sneeu afhang), en aan die ander kant moes die oorledene geheg te word aan die aarde, wat 'n voedselbron is. Daarom is die verbrande as oor die graf begrawe en 'n domina is gemaak, dit wil sê 'n model van 'n huis.

Tydens heidendom is geglo dat die wêreld van die lewendes nie te veel verskil van die wêreld van die dooies nie. Daarom bou hulle eers 'n klein huis, en toe kom die tyd vir groot hutte wat bedoel was vir die lewe van die oorledene. Die boere het byvoorbeeld geglo dat 'n mens in die volgende wêreld alles nodig het wat hy gedurende sy leeftyd gebruik het. Vir die kryger - wapens, vir die timmerman - gereedskap, 'n byl. Hulle is almal saam met die oorledene begrawe. Hoe edeler 'n mens was, hoe groter was die heuwel waarin ondergrondse houthutte, egte huise, ingerig was. Daar was nie net die oorblyfsels van 'n persoon nie, maar daar was ook 'n plek vir huishoudelike items, meubels, klere. Dikwels begrawe hulle saam met die oorledene sy perd, en soms bediendes en selfs sy vrou. Die laaste fase is om die begraafhuis met grond te vul en 'n heuwel te bou. Vandag, tydens argeologiese opgrawings, word sulke houthuise dikwels aangetref waarin die oorblyfsels van mense lê. Sulke persele is pestilthutte genoem. Die as van mense rus daarin in kleipotte, en soms sonder hulle.

Lugbegrafnis en waarom 'n hut op hoenderbene 'n spesiale manier van begrawe kan wees

Navorsers sê dat die prototipe van die beroemde hut op hoenderbene 'n domina kan wees, dit wil sê 'n klein huisie met 'n geweldak wat oor die grafte aangebring is. Mense het kos en dinge daarheen gebring om die oorledene se bestaan gemakliker te maak. Hiervoor is 'n venster in die huis gemaak, of die vierde muur is eenvoudig nie opgerig nie. Sulke huise vir afgestorwenes het meestal op stompe of houtstapels gestaan wat deur rook gestook is. Daarom is die stutte "kuryi" genoem, met ander woorde gestenigde bene. Hoender het niks daarmee te doen nie.

Hier is die hut op hoenderbene, waarin Baba Yaga gewoon het. Heel waarskynlik het so 'n huis nie die grond geraak nie, aangesien dit verband hou met die leefwêreld. En miskien is alles baie eenvoudiger, en dit is gedoen sodat knaagdiere en insekte nie die liggaam van die oorledene beskadig het nie.

Antieke begrafnis - vaartuie op pilare

In die "Tale of Bygone Years", geskep deur die kroniekskrywer Nestor, kan u verwysings vind na ander metodes om mense te begrawe. Nestor het opgemerk dat hulle na die dood van die dooies op 'n blok gesit en verbrand is, en dan het hulle die as in 'n klein vaartuig opgevang en dit op pilare gesit wat langs die paaie gegrawe is. Dit is heel waarskynlik hoe dit alles begin het. Daar was stutte met ure, waarop hulle later huisies vir die dooies begin bou het. Lugbegrafnis is 'n soort kombinasie van verassing en begrafnis in die lug. Op baie kontinente is 'n oorledene op 'n perron geplaas of aan 'n boom gehang sodat sy siel sonder probleme na die hemel opgevaar het.

Daar word geglo dat die aarde op die oorledene druk en hom nie laat kalmeer nie. Sommige mense, en ook die Slawiërs, stel die dooies gelyk aan voëls. Dit is moontlik dat hulle die oorledene van die aarde na die hemel probeer vergemaklik het deur die oorledene in hutte op hoenderbene te begrawe. Lugbegrafnis is uitgevoer in die Wolga -streek, Siberië en die Oeral. Sjamane, klein kinders en mense wie se dood weens 'n weerligstraal plaasgevind het, is meestal op hierdie manier begrawe. Daar word geglo dat die plaaghutte nie bedoel was vir alle dooies nie, maar vir sekere kategorieë.

Edele mense is in hope begrawe, en die liggame van soldate is veras. Daar is 'n ander opsie - die plaaghutte was bedoel vir die beswaarde dooies, dit wil sê vir mense wie se dood gewelddadig was en wat nie die sakramentierit geslaag het nie. Dit is selfmoorde, mense wat verdrink is, slagoffers van misdadigers. Hulle liggame moes nie die aarde ontheilig het om oesversaking, droogte, ryp of vloed te veroorsaak nie. Die sogenaamde beloofde dooies is meestal nie begrawe nie, maar het op afgesonderde plekke weggekruip en klippe of takke gegooi. Die dronkaard kon sy toevlug in die moeras vind. As daar 'n massadood van mense was, is die dooies op een plek geplaas, met 'n omheining van houtpale rondom.

Massagrafte en wat is 'n skodelnitsa

Die woord pes in Rusland beteken die dood van 'n groot aantal mense, gewoonlik as gevolg van honger of 'n epidemie. Die plaag in die annale word byvoorbeeld 'n pes genoem. Toe die aantal dooies te groot was, het die kerk nie tyd gehad om die rituele van nagmaal en begrafnisdienste uit te voer nie, en daarom is sulke dooies as 'n belofte behandel en in 'n gemeenskaplike graf begrawe. Toe daar 'n pes was en daar te veel slagoffers was, organiseer hulle 'n skuim, dit wil sê 'n massa begrafnis. Dit kan gewone slote wees wat gevul is met die lyke van die dooies.

Die navorsers merk op dat die kronieke spreek van die arme vroue wat 'geset' is. Dit wil sê, in antieke tye is grafte nie vir sulke begrafnisse gegrawe nie, maar huise of ander groot strukture is opgerig. Dit is natuurlik 'n aanname, maar dit is gegrond. Die navorser Sorokin A. N. stel byvoorbeeld voor dat mense tydens ernstige epidemies nie 'n voldoende groot pesthut kon bou nie en net 'n gat kon grawe. Ja, daar was nog altyd noodgevalle.

Hoe 'n Engelse diplomaat deur Bozhedom getref is

In 1588 besoek die Engelse diplomaat Giles Fletcher Moskou. Hy skryf 'n verhandeling "Oor die Russiese staat", wat daarna in Sint Petersburg (1911) gepubliseer word in die vertaling van prins MA Obolensky. Fletcher het opgemerk dat die Russe in die winter, as daar baie sneeu is en die grond baie vries, sodat selfs 'n koevoet nie gebreek kan word nie, die Russe nie die dooies begrawe nie, maar hulle in huise buite die stad sit. Sulke geboue word God se huis of God se huis genoem. Die lyke word soos vuurmaakhout gelê, van die ryp wat dit vries, word dit klip. As die lente kom, neem mense hul dooies en begrawe hulle. Dit is moontlik dat die Engelsman omtrent 'n tydelike plaaghut skryf, waar die lyke van misdadigers, ongeïdentifiseerde liggame, dronkaards wat in die koue aan die slaap geraak het, dit wil sê diegene wat hul laaste toevlug gevind het in 'n gemeenskaplike graf agter die kerkhof,.

Die verrassing vandag word nie net veroorsaak deur die heidense afskeidsrituele van die oorledene nie. Maar ook later begrafnisrites, waarvan die moderne mense dit nie verstaan nie.