INHOUDSOPGAWE:

Die ware verhaal van die bekendste Bybelse sondaar, of wie Maria Magdalena in die werklike lewe was
Die ware verhaal van die bekendste Bybelse sondaar, of wie Maria Magdalena in die werklike lewe was

Video: Die ware verhaal van die bekendste Bybelse sondaar, of wie Maria Magdalena in die werklike lewe was

Video: Die ware verhaal van die bekendste Bybelse sondaar, of wie Maria Magdalena in die werklike lewe was
Video: Hipokrati - Sigurimi Privat i Shëndetit dhe Telemjekësia - 17 Korrik 2021 - YouTube 2024, Maart
Anonim
Image
Image

Maria Magdalena is 'n sleutelfiguur in die Bybel, spesifiek in die Evangelies van die Nuwe Testament. Die rol van hierdie vrou in die ontwikkeling van die Christendom kan nie oorskat word nie. Dit is ook steeds die onderwerp van die heftigste debat onder teoloë. Waarom beskryf verskillende takke van die Christendom, sowel as verteenwoordigers van ander godsdienstige strukture (en nie net nie) Maria Magdalena anders? Wat sê professionele verteenwoordigers van die amptelike historiese wetenskap hieroor?

Wie is Maria Magdalena?

In die Nuwe Testament word Maria Magdalena beskryf as een van die mees toegewyde volgelinge van die Here Jesus Christus. Dit was sy wat die eerste was wat getuie was van sy opstanding uit die dood. Deur die eeue het die Westelike Christelike Kerk hierdie vrou as 'n berouvolle sondaar uitgebeeld. Onlangse navorsing deur wetenskaplikes het hierdie interpretasie in twyfel getrek. Baie het die weergawe van die Gnostiese Evangelies wat onlangs ontdek is, aanvaar. Onder hulle was die Evangelie van Maria. Volgens hierdie manuskripte is Maria 'n reflekterende, wyse spiritualis, wat Jesus baie bevoordeel.

Maria Magdalena en Jesus Christus
Maria Magdalena en Jesus Christus

Wie is Maria Magdalena volgens die Bybel?

Hierdie vrou was een van die vurigste volgelinge van Jesus, die mees toegewyde dissipel. Die meeste van wat ons van haar weet, kom hoofsaaklik uit die Nuwe -Testamentiese geskrifte. Kenners glo dat Maria Magdalena van Joodse afkoms was, ondanks al haar heidense gewoontes. Die einste naam "Magdalena" kom van die naam van die stad waarin sy gebore is, Magdala.

Samestelling van Maria Magdalena in haar tuisdorp
Samestelling van Maria Magdalena in haar tuisdorp

Die kanonieke Evangelies van Matteus, Markus, Lukas en Johannes beskryf Maria as 'n getuie van die kruisiging, begrafnis en opstanding van Jesus Christus. Verwysings na die Evangelie spreek hoofsaaklik slegs van haar fisiese teenwoordigheid en elementêre optrede tydens hierdie gebeure. Hulle gee ons nie die minste idee van haar persoonlikheid, karakter of besonderhede van haar lewensgeskiedenis nie. Deur die eeue heen het die Westerse Christendom, Europese kuns en letterkunde van die Renaissance, sowel as moderne media nog nooit Maria uitgebeeld nie! Sy word uitgebeeld as 'n gevalle, korrupte vrou, die rol van Jesus se minnares en selfs sy vrou word erken!

Die beeld van Maria Magdalena in die teater
Die beeld van Maria Magdalena in die teater

Wie is Maria Magdalena vir die verteenwoordigers van die Westerse tak van die Christendom?

Aan die einde van die 6de eeu het pous Gregorius I die Grote, wat later deur die Katolieke Kerk heilig verklaar en heilig verklaar is, 'n preek gelewer aan Maria Magdalena. In hierdie preek beskryf hy haar as 'n berouvolle sondaar. Hierdie vrou is hoog geprys deur 'n predikant vir haar toewyding en liefde vir Jesus. Pous Gregorius het voorgestel dat Maria Magdalena die sondaar van die Evangelie van Lukas is wat die duur albastervat gebreek het en Jesus met mirre gesalf het. Sy kan ook Maria van Betanië wees, die suster van Lasarus en Martha, vriende van Jesus. Die derde aanname het betrekking op die verhaal van die verdrywing van sewe demone uit 'n vrou met die naam Maria. Gregory I het hierdie drie vroue bymekaar gebring. Oor die uitdrywing van demone het hy gesê dat dit soortgelyk is aan die beskrywing van die sewe dodelike sondes, waaronder nie net die sonde van wellus nie, maar ook hebsug en trots. Na hierdie preek het so 'n mening oor Maria Magdalena in die Westerse Christendom tot stand gekom.

Pous Gregorius I die Grote
Pous Gregorius I die Grote

Hierdie beeld van Maria is verwerp deur verteenwoordigers van die Oos -Ortodokse Kerk. Ortodokse leerstellings beskou dit slegs van die kant van die mees toegewyde dissipel en volgeling van Jesus Christus. In die Middeleeuse Europa is die beeld van Maria as berouvolle sondaar versterk. Hierdie konsep het tot onlangs in die Westerse teologie floreer.

Dit is hoe Maria Magdalena gewoonlik in die Renaissance -kuns uitgebeeld word
Dit is hoe Maria Magdalena gewoonlik in die Renaissance -kuns uitgebeeld word

Skilders en beeldhouers het Maria Magdalena gewoonlik verteenwoordig in hul werke geklee as 'n hoer. Sommige verteenwoordigers van die Renaissance -kuns het haar uitgebeeld en heeltemal naak. Byvoorbeeld, Titian, op wie se doeke sy net met haar lang blonde hare bedek is.

Die boetvaardige Magdalena, Titiaan
Die boetvaardige Magdalena, Titiaan

Alternatiewe geskiedenis van Maria Magdalena

Kanonies in die katolisisme, die weergawe van Maria Magdalena is in 1518 deur die Franse humanis Jacques Lefebvre d'Etaple uitgedaag. Hy het baie aktief beswaar gemaak oor die samesmelting van die twee Maria: die suster van Lasarus en die naamlose sondaar in die Evangelie van Lukas. D'Etaple het aangedring op die onmoontlikheid van hierdie teorie. Sy posisie het baie min steun gekry, maar die opposisie in godsdienstige kringe was enorm. Dit het alles geëindig met die feit dat die standpunte van d'Etapel in 1521 amptelik deur Franse teoloë veroordeel is.

Jacques Lefebvre d'Etaple
Jacques Lefebvre d'Etaple

In 1969 het die Common Roman Calendar 'n einde aan hierdie uitgawe gemaak. Hy het verskillende datums bepaal wat verband hou met die verskyning van Maria van Betanië en die onbekende sondaar in die Evangelie van Lukas.

Susters van Lasarus - Maria en Martha
Susters van Lasarus - Maria en Martha

Wie Maria Magdalena verteenwoordig word deur die gnostiese evangelies

Aan die einde van die 19de eeu is stukkies manuskripte ontdek wat bekend staan as die Gnostiese Evangelies. Onder hierdie manuskripte was verslae wat die evangelie van Maria genoem is. Die manuskrip is in die 3de eeu geskryf. In haar verskyn Maria Magdalena as 'n heeltemal ander persoon. Sy het 'n baie spesiale verhouding met Jesus, 'n diep begrip van die wese van Sy leer. Sy is 'n baie intelligente en opgevoede vrou. Die evangelie van Filippus beskryf Maria se verhouding met Jesus as vennootskap of geselskap. Dit word deur baie mense geïnterpreteer dat hul verhouding baie nou was.

Wat is bekend oor Maria nadat Jesus aan die kruis gesterf het? Maria Magdalena word deur die Katolieke, Ortodokse, Anglikaanse en Lutherse kerke heilig verklaar. Dit is ondanks die feit dat interpretasies van haar persoonlikheid baie wissel. Volgens sommige historiese bronne het sy die heilige Johannes die Evangelis vergesel na die stad Efese, naby die huidige Selcuk, Turkye. Die navorsers beweer dat sy daar gesterf het en begrawe is. Daar is dokumente wat haar beskryf as 'n evangelis wat in die suide van Frankryk preek. Middeleeuse legende vertel selfs dat sy die vrou van John was.

Moderne sienings oor die figuur van Maria Magdalena

Die beeld van Maria Magdalena is steeds ongelooflik gewild in alle vorme van kuns. Hierdie vrou is 'n ware bewonderingsvoorwerp, nie net vir verteenwoordigers van die Christelike godsdiens nie, maar ook vir absoluut sekulêre mense.

Maria Magdalena en Jesus Christus in Mel Gibson se The Passion of the Christ
Maria Magdalena en Jesus Christus in Mel Gibson se The Passion of the Christ

Daar is baie filmverwerkings oor Mary gemaak. Byna almal is megapopulêr. Een van die bekendste is die film wat gebaseer is op die roman van Nikos Kazantzakis "The Last Temptation of Christ", geregisseer deur die groot Martin Scorsese. Die beeld van Maria Magdalena is belangrik in die rock -opera "Jesus Christ Superstar" deur Andrew Lloyd Webber en Tim Rice. In 2004 regisseur Mel Gibson 'n ongelooflike kragtige film genaamd The Passion of the Christ, met die pragtige Monica Bellucci as Maria. Hierdie film gebruik die beeld van Maria as 'n berouvolle sondaar wat Christus gevolg het. In 2003 word Dan Brown se roman The Da Vinci Code vrygestel. Die werk het enorme gewildheid gekry; 'n gelyknamige film is gebaseer op die roman. Daar verskyn Maria Magdalena in die beeld wat in die gnostiese evangelies beskryf word.

Maria Magdalena en Jesus Christus in die film "Maria Magdalena"
Maria Magdalena en Jesus Christus in die film "Maria Magdalena"

Maria se verhaal was weer in die kollig tydens die regstreekse uitsending van NBC se Jesus Christ Superstar op Paassondag 2018, met Sarah Bareilles in die hoofrol. Ongeveer dieselfde tyd het die Bybelse drama Mary Magdalene, met Rooney Mara in die hoofrol, gewild geword in teaters. In die verhaal probeer 'n jong vrou 'n gemaklike huwelik vermy. Die rol van Jesus in hierdie film is briljant gespeel deur Joaquin Phoenix.

As u belangstel in die onderwerp, lees ons artikel oor hoe watter bewys is daar dat Jesus Christus 'n ware historiese figuur is.

Aanbeveel: