Rokbaadjies, kappies, harembroeke: wat tuis in die 19de eeu gedra is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die negentiende eeu het sy eie idees oor ordentlikheid gehad. Byvoorbeeld, almal het die hele dag niks anders gedoen as om te verander sonder om eers die huis te verlaat nie - ten minste onder die adel en die stedelike middelklas. Bedags en nag is verskillende soorte klere aangeneem - in teenstelling met die werkersklas, boere en handelaars, wie se klere slegs in gewone, feestelike en, in sommige lande, rou.

Waarom moes u die hele dag tuis verander?

Eerstens, in die afwesigheid van 'n stort en deodorant, veg hulle teen die reuk, insluitend die feit dat hulle voortdurend hul onderklere verander het - linne wat perfek geabsorbeer is, al wat oorgebly het, was om die gebruikte een net weg te gooi en skoon te trek. En aangesien u nog steeds u onderklere moet verander, is dit nie moeilik om terselfdertyd u klere te verander nie. Tweedens het die konstante verandering van klere dit moontlik gemaak om dit langer te dra, terwyl die hele huishouding 'seremonieel' nagekom is wat die sosiale status van 'n persoon bevestig en bevestig.

Dit wil sê, dit was nodig om te beklemtoon dat 'n persoon die vermoë het om klere aan te pas volgens omstandighede, maar terselfdertyd sorg vir hierdie klere. Net keiserin Maria Feodorovna kon dit bekostig om soggens 'n seremoniële rok aan te trek en soggens by die draaibank te drink, te eet en te staan. Die res moes hul klere versigtig hanteer. 'N Deel van die etiketvereistes is eintlik tradisioneel daarop gemik om die pak te beskerm teen vlekke en skuur.

Die oggend is tyd vir vriende

Slegs 'n paar in die ou dae het gewoonlik tyd vir hulself gehad. Mense het in groot gesinne, met bediendes, meer gereeld as ons nou gewoon; hulle het na mekaar gekyk om sosiale bande te handhaaf - daar was immers geen telefoon en internet hiervoor nie. Daar was geen sprake van tuis loop in die kostuum van Adam en Eva nie - sowel as om net verslete klere vir openbare optredes te dra. Daar was spesiale soorte klere vir die oggend. Daarin moes dit vir mense gewys kon word, maar nie vir almal nie. Oggendbesoeke was vir 'n nabye vriendekring.

'N Eenvoudige, beskeie rok word aanbeveel vir vroue. Daar word geglo dat selfs 'n ryk dame in die oggend op die een of ander manier besig was met haar huishouding of kinders. As 'n vrou die oggend self 'n besoek afgelê het, het sy nie die reël van beskeidenheid en eenvoud verander nie: dit is onbeleefd om meer elegant te lyk as die gasvrou as sy kom kuier.

Die oggend vir die meeste dames van die "ledige landgoed" het boonop laat begin. Ontbyt kan om twaalfuur val (en dit word as onbetaamlik beskou as onbetaamlik), sodat 'n oggendbesoek om 'n uur kan kom, en meer gereeld om drie in die middag, want na ontbyt het almal dinge om te doen en nodig te hê om hulself in orde te stel.

Die besigheidskaartjie het baie vinnig onder mans gewild geword as klere vir oggendbesoeke (vandaar die naam). Eintlik was dit aanvanklik net 'n pak vir oggendoefening - 'n lang baadjie, wat egter nie die beweging en die vermoë om te ry belemmer het nie, danksy die onderkant van die voorkant en 'n taamlik los pasvorm. Aanvanklik was dit eenvoudig vir mans om voor te gee dat hulle tussen die tye na 'n perdry ingekom het, en toe het hierdie "sportiewe styl" eenvoudig wortel geskiet, en die man het die ruiter nie meer in die besigheidskaart uitgebeeld nie.

Op 'n stadium by die huis het 'n wye, lang mantel baie gewild geraak onder beide geslagte, wat onderklere ook betroubaar kon bedek en klere beskerm as iemand sou inkom, om nie klere van moontlike vlekke te verander nie. Mans het 'n kamerjas aan, vroue 'n kappie. Op 'n stadium, toe vriende besoek het, het hulle opgehou om die kamerjas uit hul huisklere te haal. Mans het gereeld die hele dag 'n kamerjas aangehad - ja, in die negentiende eeu word grappe oor huisvroue in kamerjasse nie verstaan nie; dit was 'n manlike kenmerk.

U moet verstaan dat hierdie klere gewoonlik lyk, indien nie luuks nie, maar redelik elegant, en buitendien, in die winterweer, het hulle die jas perfek vervang, wat ek soms in die huis wou dra, maar dit was onvanpas - daarvoor was die kamerjas is gemaak met 'n warm voering.

Kort baadjies tot by die middellyf word ook beskou as huisklere vir mans - vir 'n lang tyd was 'n man se rug bedek met 'n broek 'n baie onaangename gesig, en hulle het dit probeer bedek met lang helftes jasse, uniforms en stertjasse. Dit is duidelik dat u tuis 'n blaaskans kan gee en u broek aan almal tuis kan wys. Baie in Rusland en Oos -Europa wou die baadjie egter meer met 'n langbroek kombineer - en die beeld is oorspronklik, en die boude is nie bedek nie.

Aand

Aangesien ons redelik laat geëet het, toe onmiddellik na die 'oggend', met 'n pouse om te eet en 'n kort ruskans daarna, was daar 'aand'. In die aand, selfs tuis, was dit veronderstel om strenger aan te trek: nie alle besoeke is vooraf gewaarsku nie, en die eienaars moes altyd gereed wees vir die voorkoms van gaste. Dit was ook nie meer moontlik om die "sport" -besigheidskaart te besoek nie. Dames het helderder en ligter geklee, mans het stertjasse of jas aangetrek. 'N Vest is onder die jas gedra, wat besparing en elegansie by die man se bolyf voeg. 'N Sjaal was nodig selfs by die huis - 'n harige manlike nek word as 'n pornografiese gesig beskou.

Ondanks die feit dat die man in die aand dikwels sy mantel vir 'n stertjas omgeruil het, het hy dikwels in 'n suiwer tuisgemaakte hooftooisel gebly - 'n rookpet. Die geborduurde hoed was 'n gewilde geskenk van die vrou aan die man en van die dogter aan die vader. Sy moes haar hare red om die reuk van sigaretrook te absorbeer, en in die winter het sy ook opgewarm as haar hare nie genoeg was nie. Vroue met dieselfde doel (om hul hare te beskerm teen reuke en nie te vries nie) het huise tuisgemaak. In die aand kon net 'n bejaarde vrou 'n pet op haar hare los. Maar as 'n dame in die aand wil opwarm, kan sy 'n sjaal oor haar skouers gooi - tuisbaadjies, soos vir mans, word helaas nie in die grootste deel van die negentiende eeu voorsien nie.

Terloops, dit word as 'n goeie vorm beskou vir 'n man om sy rok vir 'n rokbaadjie aan te trek voordat hy rook en na 'n spesiale kamer gaan. Sommige was te lui om later weer hul klere te verander, en hulle het in 'n rookbaadjie deur die huis geloop. Dit word onderskei deur die eenvoud van sny - sonder voue en uitsny, taamlik los - maar dit is dikwels ingewikkeld geborduur. Gladde satyn is op moue en lapels vasgewerk om te keer dat as vassteek. Om in so 'n baadjie te loop, word egter nie as netjies beskou nie, omdat dit die reuk na die stoffering van meubels oorgedra het. As kamerjasse "in die ooste" geborduur is, is rookbaadjies dikwels "in die Hongaarse gees" versier - met 'n koord wat met pootjies toegewerk is.

Nag

Niemand in die negentiende eeu, behalwe die oorspronklike, sou daaraan gedink het om naak te slaap nie. Dit is nie net 'n kwessie van verleentheid nie-baie het geglo dat dit die moeite werd is om uit te trek vir omgang-dit is die voortdurende brandgevaar in huise uit die negentiende eeu. Op enige oomblik moet u moontlik die straat in spring. Dit sal lekker wees as u ten minste 'n nagrok op hierdie oomblik dra. Ter wille van warmte het sommige 'n ander tipe kamerjas daaroor gedra, eenvoudiger as 'n kamerjas, byvoorbeeld 'n arhaluk, en daarom het hulle geslaap. Dames het dikwels 'n groot omslagdoek naby die bed gehou - sodat as hulle moes opraak, hulself toedraai - vanweë beskeidenheid en vir die gesondheid. Beide mans en vroue kan hul koppe bedek met spesiale hooftooisels om hare te "bewaar".

Oor die algemeen is mansklere in die 19de eeu byna meer aandag gegee as vroue: Lang naels, korsette en ander geheime van die mansklere van die regte dandies van die 19de eeu.