Hoe om die simbole in die skildery van Roerich te ontsyfer wat hy uit die drome van sy vrou geskryf het: "Moeder van die wêreld"

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In 1924 skryf Nicholas Roerich twee weergawes van "Mother of the World". Beide werke is in die New York Museum uitgestal en het 'n groot indruk op die publiek gemaak. Interessant genoeg is hierdie nie-standaard skilderye geskilder op die visie van Elena Ivanovna, die vrou van die kunstenaar.

Oor die meester

Nicholas Roerich is 'n Russiese kunstenaar, skrywer en filosoof. In sy jeug was hy geïnteresseerd in hipnose en geestelike praktyke, en daar word gesê dat sy skilderye 'n hipnotiese uitdrukking het. Roerich, wat deur Oosterse filosofiese en godsdienstige bewegings weggevoer is, het dit as sy plig beskou om hierdie betekenisse oor te dra aan mense wat ver van hulle was. Hy het homself uitgedruk deur wat hy die beste gedoen het - deur te skilder, het hy terselfdertyd gewild gemaak waarin hy glo. Selfs as mense nie die betekenis van die skilderye verstaan nie, kan hulle belangstelling toon, meen Roerich. En as mense belangstel, begin hulle die inligting bestudeer. En dan ontstaan geloof in hom. Interessante drome van sy vrou, Helena Roerich, het bygedra tot die kunstenaar se kreatiewe energie.

Moeder van die wêreld

"Mother of the World" is een van sy optimistiesste en lewendigste skilderye deur die kunstenaar. Die hoofboodskap van die prent is dat die donker era tot 'n einde kom en die lig begin.

Soos hierbo genoem, is daar twee weergawes van "Moeder". Beide opsies is baie soortgelyk aan mekaar. Dieselfde motief en dieselfde kleurpalet. Beide weergawes was oorspronklik in New York geleë, maar die eerste weergawe is later vir die Moskou Roerich -museum aangekoop. Onder die visuele verskille kan ons sê dat die eerste meer ingehou is, terwyl die tweede meer dekoratiewe elemente bevat. Die meester het ook meer artistieke tegnieke daarin toegepas, wat dit moontlik gemaak het om die spel van lig uit te beeld.

Komplot

Op 'n bergagtige, majestueuse troon sit sy - die hoofheldin van Roerich se plot - die Grootmoeder, wat in verskillende godsdienste anders genoem is, maar die belangrikste wese bly onveranderd. Die keiserin is in die Tarot lasso, wat die moeder simboliseer. Maagd Maria is die Christelike weerspieëling van die moeder. 'Moeder van die wêreld' is ook gelykstaande aan Lakshmi en Kali in Indië. Die skildery is een van die mees inspirerende beelde van Roerich, majestueus weergegee in diep skakerings van blou en pers.

Die moeder se gesig in Roerich se skildery is onder die mantel versteek. Maar die skrywer maak die onderste deel oop en skyn met 'n ongelooflike brons glans. Die half-oop mantel spreek van die aanpak van 'n helder, gelukkige en onvermydelike era. Gratis golwe van die tuniek val teen die berge af sonder om die wateroppervlak te beïnvloed. Die kleed simboliseer harmonie en orde in alles wat die Moeder van die Wêreld omring.

Die mantel is versier met blomversierings en diere, en dit is geen toeval nie. Die Moeder van die Wêreld is die lewe self, wat lewe gee aan die koninkryke van plante, diere en elementêre kragte. Op die rok sien ons Sirin - geheimsinnige en magiese vreugdevoëls. Die kleed bedek haar hele figuur. En ons voel terselfdertyd sterkte, krag, beskerming en terselfdertyd gesofistikeerdheid en elegansie.

Agter haar is 12 helder goue sterre, verlig deur 'n magiese stralekrans. Onder hulle, in glans en glorie, reg bo die moeder se kop is die môrester, wat ook vreugde vir almal voorspel.

Moeder se hande is na die mensdom gedraai, na die hele heelal. Let daarop dat die gebaar baie ooreenstem met die vorm van 'n hart, wat uit twee helftes bestaan. Dit is 'n hart met 'n steeds vloeiende, onuitputlike kreatiewe energie. Dit is as 't ware 'n simbool van 'n bak - 'n houer met opeenhopings van geeskristalle. In die solar plexus -streek sien ons 'n blom wat blom - 'n simbool van die Vurige Wêreld. Op die nek is 'n dekoratiewe dubbele amulet. Die polse is versier met omringde boeie. Tien sigbare berge dien as die troon van die Moeder, en om hulle vloei 'n rivier wat die eindelose rivier van die lewe simboliseer. Die rivier is beweging en tyd. Die visse wat daarin swem, is mense, hul lotgevalle, soek hulself in 'n eindelose stroom en hul betekenis in die lewe. In die onderste regter- en linkerhoeke loer 'n vrou en 'n man in 'n knielende posisie agter die rotse uit. Hulle posisies spreek bewondering en ontsag uit.

Die betowerende uitstraling weerspieël die Moeder van die Wêreld in kosmiese oneindigheid. 'N Diamantvormige stralekrans skitter bo haar kop. 'N Pers stralekrans verlig haar hele figuur, terwyl blou en ultramariene stralekrale afwaarts straal.

Filosofiese basis van die prentjie

Hier is hoe Roerich self sy werk beskryf: “Mother of the World! Hoe buitengewoon ontroerend en kragtig het dit saamgevoeg in hierdie heilige konsep van alle ouderdomme en mense. Kosmiese golwe nader hierdie groot konsep tot die menslike bewussyn … Die leerstellings spreek van die komende tydperk van die Moeder van die Wêreld. Na aan alle harte, vereer deur die verstand van elke gebore Moeder van die Wêreld, staan weer aan die stuur. Die een wat hierdie gesig van evolusie verstaan, sal gelukkig en veilig wees.”

Vir Nicholas Roerich, die man van Helena Roerich, was die Moeder van die Wêreld die hoogste simbool van wêreldeenheid, die mees universele van alle groot onderwysers. Hy het haar deur sy loopbaan baie keer geskilder. Sy is dikwels uitgebeeld met oë bedek met 'n blou sluier, wat sekere geheime van die heelal beteken wat nog nie aan die mens geopenbaar was nie. Baie heidense, antieke godsdienste het nie die skepper aanbid nie, maar die godin wat aan die begin van die tyd aan die wêreld lewe gegee het. Dit is die oudste argetipe van die moeder wat die Groot Moeder gee, beskerm en beliggaam.

Ons het gepraat oor ander tekens wat Roerich in die materiaal gebruik het Ou Russiese matrikse uit die tydperk van dubbele geloof diere, voëls, mitiese wesens en ander onderwerpe uitbeeld.