Video: Hoe om 'n heer aan te dui oor gevoelens met 'n waaier: ballroometiket in die 19de eeu in Rusland
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Balle - sosiale geleenthede wat as die vernaamste vorm van vermaak vir die adel gedien het - verskyn in Rusland in die era van Peter I en geniet sedertdien buitengewone gewildheid. Gedrag by die bal is streng gereguleer deur 'n stelsel van algemene reëls en nakoming ballet etiket was absoluut verpligtend vir beide dames en here. Vandag klink baie van hierdie vereistes nogal vreemd, hoewel baie mense tydens massavieringe nie skade sou doen aan die gedragsreëls wat vandag nie meer relevant is nie.
In Rusland begin balle gehou word in die 18de eeu, toe Peter I in 1718 'n dekreet uitgevaardig het oor die viering van alle belangrike geleenthede in die vorm van die organisering van byeenkomste. Op daardie tydstip het hulle nie net balle gedans nie, maar ook skaak en dam gespeel, wyn gedrink en gesels. Balle het egter eers in die 19de eeu baie gewild geword.
Balle is op vakansiedae en sonder 'n spesiale geleentheid gegee. Die balseisoen het laat in die herfs begin en gedurende die winter aangehou, met die uitsondering van vasperiodes. Die uitnodigings na die bal is ten minste 10 dae vantevore, op die hoogtepunt van die seisoen - 3 weke vooruit gestuur, sodat die dames die geleentheid gehad het om 'n uitrusting voor te berei. Dit was moontlik om die bal slegs in 'n nuwe en modieuse rok by te woon.
Balrokke was oop, aangevul met 'n knop van natuurlike of kunsmatige blomme. Ongetroude vroue moet ligkleurige rokke en eenvoudige juweliersware dra; getroude dames het 'n groter keuse van kleure en style van uitrustings en juweliersware. Die here kom in stertjasse, die weermag in die tyd van Nicholas I - in plegtige uniforms.
Handskoene was 'n verpligte bykomstigheid; dit is nie deur die aand verwyder nie. 'N Belangrike detail van die kostuum vir dames is die waaier, wat as 'n soort kommunikasietaal gedien het. As 'n dame aan die heer wil wys oor haar gevoelens, kan sy met haar regterhand met 'n geslote waaier na haar hart wys, en as daar geen gevoelens is nie, kan sy met 'n geslote waaier 'n beweging maak. Die val van die waaier kan nie net die ongemak van die dame aandui nie, maar ook dat sy ingestem het om aan haar uitverkorene te behoort. En 'n skielik geslote waaier kan dui op jaloesie.
Dit is as onbetaamlik beskou om openlik jou emosies, veral negatiewe, te demonstreer. By die bal moes jy glimlag en praatjies onderhou. In elke dans het die gesprek sy eie tema, tempo en bui gehad. 'Mazuriese gesels' het dus vlak maar vermaaklike onderwerpe geëis.
Onvermoë om te dans word beskou as 'n gebrek aan opvoeding, vir beide dames en here. Dames op balle gebruik dikwels spesiale boeke, waar hulle die name van danse en die name van die here wat hulle genooi het, ingevoer het. Dit was nodig om nie een dans aan twee here te vergeet nie en dit nie te beloof nie - dit word nie net as 'n slegte vorm beskou nie, maar kan selfs tot 'n tweestryd lei. Met dieselfde heer was dit ordentlik om nie meer as 3 danse te dans nie.
Dit was absoluut onaanvaarbaar vir die here om aan die dans te gaan sonder om die syfers te ken, of in sterk alkoholiese bedwelming, vertroud te wees met 'n dame - om haar tydens die dans sterk by homself te druk of haar 'n waaier of 'n serp te vra, stap op die treine van rokke, dring aan op meer as vermoedelik die aantal danse. Dames moet nie openlik jaloesie, moedeloosheid, woede demonstreer nie, sowel as om te baklei en hardop te lag.
By die balle dans hulle wals, mazurka, polonaise, cotillion: geskiedenis van die grasieusste danse van onthale in 'n hoë samelewing
Aanbeveel:
Hoe die poëtiese beeld van die boer Rusland in die 19de eeu geskep is: die geheim van die oorverdowende sukses van die kunstenaar Venetsianov
Alexei Gavrilovich Venetsianov is een van die grootste Russiese kunstenaars van die 19de eeu, veral bekend vir sy natuurlike en waardige uitbeelding van die boerelewe en natuur. Hy word toegeskryf aan die skepping van genre -skilderye en die ontwikkeling van die nasionale Russiese landskap. Venetsianov is ook bekend vir sy groot rol in die opleiding en opvoeding van jong kunstenaars uit arm gesinne
Vroue - baniere, of hoe 'n produk aan die einde van die 19de eeu met 'n gesig geadverteer is
Advertensies is die motor van vooruitgang. Hierdie waarheid is lankal bekend. Elke era het sy eie manier van adverteer. In die Verenigde State aan die einde van die 19de eeu was daar so 'n manier om goedere te bevorder as 'vroue-baniere'. Dames het deur die strate gestap en, soos hulle sê, die goedere met hul gesigte gewys. Kortom, die vroue se rokke is gehang met die items wat hulle adverteer. Dit is opmerklik dat hierdie metode gewerk het
Oor watter Russiese probleme van die 19de eeu praat die 'Godsdienstige optog in die Koersk -provinsie' deur die groot kunstenaar Repin?
Ilya Repin is miskien die mees ikoniese en bekende Russiese realistiese skilder. Hy het geskryf: 'Die lewe om my is baie ontstellend en het my agtervolg. Sy vra om haar op doek vas te vang. " Dit verklaar waarom die meeste van sy werk sosiale kommentaar is wat as kuns vermom word. Sy groot werk "Proces van die Kruis in die Koersk -provinsie", geskryf van 1880 tot 1883, beeld die saamgeperste en siedende massa by die jaarlikse optog uit
Waarom Frans inheems was aan die Russiese elite: Gallomania in Rusland in die 18de-19de eeu
Te alle tye het groot meesters van die woord odes aan die Russiese taal saamgestel, wat dit werklik magies noem, en bewonder die rykdom, ekspressiwiteit, akkuraatheid, lewendigheid, poësie, die vermoë om die subtielste nuanses van gevoelens oor te dra. En hoe meer u hierdie voordele opsom, hoe meer paradoksaal is die feit dat daar 'n tydperk was toe baie van ons landgenote hul moedertaal as algemeen en vulgêr verklaar het en verkies het om te kommunikeer en selfs in Frans te dink. Selfs die beroemde frase van Kutuzov by die raad in F
Pre -revolusionêre Rusland: unieke retrofoto's van die Kosakke, aan die einde van die 19de - vroeë 20ste eeu
Hulle was legendaries, bewonder, aanbid, gevrees … Kazali was 'n spesiale elite kaste. Vir hulle was nie een suksesvolle militêre veldtog nie, en hul lewenswyse het altyd meer belangstelling gewek. In hierdie resensie, pre-revolusionêre foto's van die Kosakke en hul hoofmanne