INHOUDSOPGAWE:
- Gewettigde stryd teen godsdienstige onenigheid in die Russiese Ryk
- Hofsake vir onwelvoeglike woorde en 'n voorwaarde vir strafversagting
- Begrafnis troue en beskuldigings van heiligmaking
- Die val van die outokrasie en die afskaffing van die belangrikste artikels
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Dit was gebruiklik om te straf omdat hulle die gevoelens van die gelowiges (Ortodoks) in die Russiese Ryk beledig het. Boonop het dit met minder entoesiasme gebeur as tydens die onderdrukking van die dertigerjare. Onenigheid in Rusland was tot 1917 nie net polities nie, maar ook godsdienstig. En die metodes van vervolging was in sommige gevalle, selfs in die verligte 20ste eeu, nie minderwaardig as die Middeleeuse Europese inkwisisie nie.
Gewettigde stryd teen godsdienstige onenigheid in die Russiese Ryk
Die vervolging van andersdenkendes is uitgevoer in ooreenstemming met 'n aparte dokument, 'n analoog van die huidige Strafwet - "Code of Criminal and Correctional Punitsements." Vir heksery of towery is daar op 'n werklike langtermyn, en soms lewenslange ballingskap na Siberië staatgemaak. Genesers, liefhebbers van betowering en gooi van die bose oog, is ook tronkstraf opgelê. Die staat het selfs die verspreiders van ongewilde inligting oor die oorsprong en struktuur van die heelal gesensor, as hulle die Bybelse teorie weerspreek.
In die Kode is 'n taamlik omvangryke afdeling gewy aan sulke mate van invloed, want tot 1917 was die Ortodokse Kerk in Rusland amptelik 'n belangrike element van die staatstruktuur. Opsetlike of toevallige vernedering van die Ortodokse Kerk of sy predikante word godslastering genoem. Verantwoordelikheid het selfs diegene wat mondelinge durf beledig het om beide die godsdiens as 'n geheel te beledig en die individuele dogmas daarvan bevraagteken, ingehaal. Boonop geld hierdie wette uitsluitlik vir Ortodoksie. Wat enige ander belydenis betref, kan hul kanonne met absoluut straffeloosheid uitgeskel word.
Hofsake vir onwelvoeglike woorde en 'n voorwaarde vir strafversagting
In ooreenstemming met die Kode kan 'n mens tot 15 jaar lank tot harde arbeid gevonnis word vir godslastering teen Jesus Christus binne die kerkmure. Dit was ook strafbaar om onwelvoeglike woorde buite kerke op openbare plekke uit te spreek. Slegs die termyn was korter - 6-8 jaar gevangenisstraf. Die permissiwiteit het slegs betrekking gehad op diegene wat, so te sê, gelaster het sonder kwaadwillige opset - in 'n toestand van alkoholiese dronkenskap. 'N Dronkman wat op 'n heilige ding inbreuk gemaak het, word hoogstens etlike maande gedreig met gevangenisstraf. Uit die argiewe van die Samara-distrikshof is 'n paar soortgelyke feite uit die tydperk van die 19-20 eeue bekend.
Een van die ondersoeke het betrekking op 'n jong Oekraïense boer, Tambovtsev. Omdat hy sterk dronk was, het hy hom toegelaat om onwelvoeglik in die mure van die wynwinkel te praat. Die teenwoordiges het hom berispe, sê hulle, 'n mens kan nie so optree in 'n kamer waar die mure met heilige beelde gehang is nie. In reaksie hierop het Tambovtsev net meer woedend geword, en vervloek nie net diegene wat ontevrede was met sy gedrag nie, maar ook die ikone en almal wat daarop uitgebeeld word. Vir hierdie vryhede is hy onmiddellik na die polisiestasie geneem, waar hy nugter was, het hy erken dat hy niks van die soort onthou het nie, daarom kon hy nie sy gedrag verduidelik nie. Gegewe die "versagtende" omstandighede, het die hof hom vir ses maande tronk toe gestuur, wat 'n redelike aanvaarbare straf was. Maar die hof het nie altyd voorsiening gemaak vir dronkenskap nie. Die 44-jarige Samara-boer Tkachenkov, wat in die openbaar by die eienaar van die taverne gesweer het waar hy gedrink het, en toe die Here God self, het baie erger geword. Ten spyte van al die versekering van die regters dat "die duiwel mislei het en die bitter die oorhand gekry het", beland die vloekende man 'n jaar en 'n half in die tronk.
Begrafnis troue en beskuldigings van heiligmaking
In die somer van 1904 het Nicholas II 'n manifes onderteken wat strafmaatreëls in die ryk versag in die geval van godslasteraars. Die resultate het nie lank gelê nie. Die volgende jaar kry die boer Bezrukov, wat onwelvoeglike opmerkings oor die Heilige Drie -eenheid gemaak het, slegs 'n week van arrestasie. Dieselfde onbeduidende vonnis is opgelê op die boer Novoseltsev, wat God en al sy naaste heiliges vervloek het. Nog korter was die gevolgtrekking van die godslasteraar Martyanov, wat die heiligheid van die Drie -eenheid in die openbaar bevraagteken het. Hy moes in slegs drie dae vir sy skuld versoening doen.
'N Saak is uit die argief bekend toe 'n strafregtelike saak teen 'n hele groep boere begin is. Hulle is aangekla van godslastering teen die Ortodokse Kerk, wat van buite meer soos 'n staaltjie gelyk het. En dit was so. In Januarie 1891 het byna die hele dorp Amanak 'n plaaslike troue gevier. Op die eerste dag het al die gaste bymekaargekom in die bruidegom se ouerhuis en later na die bruid se gebied verhuis. Daar het iets gebeur, waarna dan almal voor die wet moes antwoord. Die familielid van die bruidegom, wat in 'n bewustelose toestand gedrink was, is besluit om op die planke neergesit te word om huis toe te vervoer. Die pa van die bruidegom, opgewarm deur oorvloedige drankoffers, het so 'n optog sterk gelyk aan 'n begrafnisstoet. En hy nooi die ander uit om 'n hele teateropvoering te speel met 'n basskoen in plaas van 'n vuurbak en 'n smeulende steenkool in plaas van wierook. Terselfdertyd het die skare volgens die draaiboek onwelvoeglike sang gesing en die begrafnispsalms vervang. Onderweg het die deelnemers aan die vertoning verbygangers uitgenooi na 'n impromptu herdenking, en die hoofkarakter is herhaaldelik van sy rookery op die grond laat val.
Na verskeie valle sterf hy eintlik nadat hy sy kop op 'n klip geslaan het. En die troue eindig nie meer met 'n opvoering nie, maar met 'n regte begrafnis. Aan die einde van die verhoor is die beskuldigdes nie beskuldig van noodlottige verminking nie, maar van bespotting van begrafniskerke. As gevolg van massiewe alkoholvergiftiging het die regter egter nie die optrede van die deelnemers aan die proses as opsetlik erken nie. Die dood is as gevolg van mishandeling, en alle beskuldigdes is ten volle vrygespreek.
Die val van die outokrasie en die afskaffing van die belangrikste artikels
Met inagneming van die nakoming van alle artikels van die Kode, het die distrikshowe van die Russiese provinsies tienduisende inwoners van die ryk tot verantwoording geroep. Oortreders van die wet wat onder ideologiese artikels beskuldig word, het jare in gevangenisse deurgebring en na die mees verre streke van die staat verban. Aangesien die pre-revolusionêre argiewe ons dae nie ten volle bereik het nie, is daar geen presiese syfers nie. Ja, en met die val van die tsaristiese outokrasie, het gister se ernstige wetsartikels opgehou om van krag te wees. Deur die bevel van die voorlopige regering het duisende gevangenes teruggekeer uit ballingskap en gevangenisse. Die mense wat met volle bors vryheid ingeasem het, het nog nie geweet dat die straf vir godslastering eersdaags net omgeskakel sou word in verantwoordelikheid vir politieke onenigheid nie. En almal sal moet aanspreek vir wangedrag op dieselfde plekke van aanhouding.
In die Middeleeue vroue het hulself letterlik in die graf ingery.
Aanbeveel:
Oor watter Russiese probleme van die 19de eeu praat die 'Godsdienstige optog in die Koersk -provinsie' deur die groot kunstenaar Repin?
Ilya Repin is miskien die mees ikoniese en bekende Russiese realistiese skilder. Hy het geskryf: 'Die lewe om my is baie ontstellend en het my agtervolg. Sy vra om haar op doek vas te vang. " Dit verklaar waarom die meeste van sy werk sosiale kommentaar is wat as kuns vermom word. Sy groot werk "Proces van die Kruis in die Koersk -provinsie", geskryf van 1880 tot 1883, beeld die saamgeperste en siedende massa by die jaarlikse optog uit
Die besetting van die gebied van die USSR deur die troepe van die Derde Ryk op die foto's van die soldate van die Wehrmacht
Hierdie foto's is geneem deur soldate van Nazi -Duitsland aan die oostelike front. Die foto beskryf die daaglikse lewe van soldate in die besette gebiede en die oomblikke van 'samewerking' met plaaslike inwoners. Nodeloos om te sê, Duitse soldate voel heeltemal tuis, en die foto's is baie soortgelyk aan die sogenaamde 'demobiliseringsalbum
Wat die Russiese Ryk gedoen het om die Ottomaanse Ryk te tem: die Russies-Turkse oorloë
Sedert die 16de eeu veg Rusland gereeld teen die Ottomaanse Ryk. Die redes vir die militêre konflikte was anders: die pogings van die Turke om die besittings van die Russe te beveg, die stryd om die Swartsee -streek en die Kaukasus, die begeerte om die Bosporus en die Dardanelle te beheer. Dit het selde meer as 20 jaar geneem van die einde van die een oorlog tot die begin van die volgende oorlog. En in die oorweldigende aantal botsings, waarvan daar amptelik 12 was, het burgers van die Russiese Ryk as oorwinnaars uit die stryd getree. Hier is 'n paar episodes
Hoe die leier van die Kirgisiese nomades daarin geslaag het om 'n kolonel van die tsaristiese leër van die Russiese Ryk te word
In die somer van 1876 verower die tsaristiese leër van die Russiese Ryk Kirgistan. Die Alai -veldtog, onder leiding van generaal Skobelev, het suksesvol geëindig met die anneksasie van die suidelike gebiede van die Karagirgiz, soos hulle destyds genoem is. Die hooglanders is vrywillig en met geweld aan die Russiese generaal onderwerp, en Russiese bewind is oor groot gebiede gevestig. Die krag en wysheid van die Russiese bevelvoerders het dit moontlik gemaak om in te skryf in die onderwerpe van die Kirghiz Alays, wat tot op daardie oomblik geen mag oor hulself herken het nie
Die glorie en tragedie van die briljante speurder: waarom die hoof van die departement van kriminele ondersoek van die Russiese Ryk as die Russiese Sherlock Holmes beskou is
Aan die begin van die vorige eeu het selfs een vermelding van die naam van hierdie speurder vrees en afgryse vir die hele onderwêreld gebring. En die speurpolisie van Moskou, onder leiding van hom, word tereg as die beste ter wêreld beskou. Hy, 'n boorling van 'n Wit -Russiese stad, het 'n duiselingwekkende loopbaan gemaak. Maar die lewe bring soms onverwagte verrassings op