INHOUDSOPGAWE:
Video: Catherine II en die Kazan -slang: hoe die mitiese draak Zilat op die wapen van die Russiese stad beland het
2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56
Baie wapens van stede of lande beeld mitiese wesens uit. Drake en draakagtige wesens word dikwels onder die gewilde "personas" aangetref. So op die wapen van Kazan pronk 'n soortgelyke slang onder die naam Zilant. En hy word 'n simbool van die stad, nie met die ligte hand van kunstenaars nie, maar in opdrag van die monarg.
Geskiedenis en legendes
Volgens die legende, toe die eerste setlaars op hierdie plekke verskyn, het hulle 'n groot heuwel gekies. Die plek was gemaklik, vrugbaar, en naby was die Kazanka -rivier, vol vis. Ek moet sê dat die Kazan -kremlin op hierdie plek opgerig is.
Maar aanvanklik het mense baie moeite gehad om nuwe lande te ontwikkel: slange is op die heuwel gevind. Boonop, volgens die legende, nie eenvoudig nie, maar groot, so dik soos 'n hout. Om van gevaarlike bure ontslae te raak, het mense bedrieg: in die lente het hulle strooi versamel en naby die heuwel neergelê. Die slange kruip uit hul gate, voel die lentewarmte en klim in die strooi. Die strooi is ook aan die brand gesteek. Al die slange het gesterf.
Maar die slangkoning het oorleef. Hy het vlerke gehad en selfs, volgens sommige berigte, twee koppe. Die slang klap met sy vlerke en vlieg na die ander kant van die rivier. Daar vestig hy hom op 'n heuwel wat later Zilantov genoem is. Daar woon die slang, soms vlieg hy na sy heuwel, drink water en maak mense bang. Hulle sê dat hy nie die dood van sy familielede vergewe het nie en vir 'n lang tyd wraak geneem het op die setlaars. nie net bang nie, maar ook gegryp en doodgemaak.
Maar daar was een batier wat vrywillig teen die slang geveg het. Hulle het lank en hard geveg, en die batier het aan die einde van die geveg gesterf. Toe sterf die slang, wat deur die spier van die batier getref is, ook.
Ten spyte van sulke vyandige verhoudings word die Zilant -slang al lank as die beskermheilige van Kazan beskou. Heel waarskynlik is dit eggo's van die antieke aanbidding van gevleuelde slange en jakkalse. Terloops, daar is ander weergawes van die legende, waarvolgens die slang nie gesterf het nie, maar in die kerkers weggekruip het of slaap, en Kazan en sy omgewing in 'n droom bewaak.
Drake was nie net in die Ooste nie, maar ook in Europa vereer, hoewel dit nogal lank gelede was. Drake en gevleuelde slange was antieke simbole van wysheid, vrugbaarheid en natuurlike krag. Dit is dus geen verrassing dat die slang die erkende beskermheilige van die stad geword het nie.
Hoe het die slang gelyk?
Geskiedkundiges glo dat na die verowering van Kazan, tsaar Ivan die Verskriklike beveel het om die beeld van die slang Zilant aan die staatsseël oor te dra. Toe ontvang hierdie beeld die eerste staatsregistrasie.
Slegs volgens die beskrywing was dit nie 'n draak of 'n slang nie, maar 'n basilisk - met 'n haan se bene, in 'n kroon, met vlerke en 'n slangstert. 'N Vlieënde slang en 'n draak, en meer nog 'n basilisk, is heeltemal verskillende wesens. Waarom het Zilant so vreemd gelyk? Dit is waarskynlik omdat die wapen oorspronklik deur buitelandse kundiges geteken is. Die slang het dus soos 'n Europese basilisk gelyk, en nie 'n oosterse draak nie.
Maar amptelik klim Zilant baie later op die wapen van Kazan, reeds tydens die bewind van Catherine II.
Catherine II in Kazan
In 1767 vertrek Catherine II op 'n lang reis langs die Wolga om haar besittings te ondersoek en haar onderdane te sien. Die koningin het verskeie stede besoek, waaronder Kazan. Sy hou baie van die stad en die keiserin ontvang 'n ware koninklike ontvangs. Die keiserin het die stad en die mense leer ken, asook die geskiedenis van die stad en legendes. Blykbaar het sy ook terselfdertyd van die slang Zilant geleer.
In 1781 is die Kazan -goewerneurskap met die sentrum in Kazan goedgekeur deur die dekreet van die tsarina. Daarom is die amptelike stadswapen van Kazan in dieselfde jaar deur die hoogste besluit goedgekeur. In die aantekeninge by die besluit is gesê dat die ou wapen goedgekeur is, dit wil sê dat hulle nie 'n nuwe een uitgevind het nie, maar 'n ou beeld geneem het wat al lank bekend was. En op al die wapens van die stede wat deel was van die Kazan -goewerneurskap, was daar ook 'n beeld van 'n ou gevleuelde slang.
Zilant en moderniteit
Die slang kan nie net in die hoofstad van Tatarstan gesien word nie. Hy is byvoorbeeld gemaklik geleë op die wapen van die stad Kashira. En die figuur van Zilant word gekroon met 'n lang spits op die toring van die Kazan -treinstasie in Moskou. Gevleuelde draakfigure kan op baie plekke in die moderne Kazan gesien word. Die beeld van Zilant word daar selfs meer gereeld aangetref as die simbool van Tatarstan - die Wit Luiperd. Veral na 2004, toe die ou wapen van Kazan amptelik herstel is.
Volgens gerugte is selfs 'n soortgelyke slang gesien, in die 19de eeu het 'n antieke geskrewe getuienis van een monnik bestaan. True, net een ding. Maar op 'n dag, terwyl hulle die Zilantova-berg ondersoek, het die navorsers 'n ou, half begrawe grot gevind. Is dit nie die holte van 'n regte slang nie?
Volgens sommige legendes woon die Zilant -slang steeds in die geheimsinnige Kaban -meer, naby Kazan. En volgens een weergawe beskerm dit die skatte van die beroemde koningin Syuyumbike. En aan die ander kant - die skatte van die Tataarse khan. Maar dit is, soos hulle sê, 'n heeltemal ander verhaal.
Aanbeveel:
Hoe die groot danser Nijinsky van die verhoog af in 'n kranksinnige asiel beland het en ander tragedies van Russiese balletsterre
Die ballet, tesame met vodka, broeiende poppe en Yuri Gagarin, het lankal 'n kenmerk van Rusland geword. Die hele wêreld ken die name van Anna Pavlova, Mikhail Fokin, Avdotya Istomina, Vaclav Nijinsky, Serge Lifar, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev en vele ander Russiese balletdansers. Dit was hulle wat ons met hul harde werk, beheptheid met dans, uitstaande natuurvermoëns ons laat praat het oor Russiese ballet as die beste ter wêreld
Hoe die eksentrieke Funduklei die goewerneur van Kiev geword het, waarom hy nie omkoopgeld geneem het nie en hoe hy die stad verander het
In 1839 het 'n 40-jarige donkerkop Ivan Ivanovich Funduklei in Kiev aangekom as die nuwe burgerlike goewerneur, wie se naam die inwoners niks vertel het nie. Daar word gerugte dat hy 'n bachelor, miljoenêr en eksentriek is. Maar reeds in die eerste dae in sy nuwe pos het die goewerneur opregte belangstelling en diep respek gewek. 'Hy het nie u geld nodig as sy hoenders nie geld pik nie en nêrens het om dit te plaas nie,' het Nikolai I in sy hart gesê
Waarom in die pre-revolusionêre Rusland hulle tatoeëermerke negatief behandel het, en hoe die draak op die liggaam van Nicholas II verskyn het
Tatoeëring was en bly 'n omstrede onderwerp in die visuele liggaamskunsverband. Iemand noem die aanwesigheid van onderhuidse tekeninge anti-esteties, ander assosieer tatoeëermerke met 'n deel van die gevangenis-subkultuur. Maar daar is ook diegene wat die koste van die betaling van 'n tatoeëerdiens in die gewone begroting plaas. Die vraag is nie in smaak en beoordeling nie, maar in historiese feite. In verskillende tydperke het die tatoeëring verander van veroordeelde na edele. Op 'n stadium is dit nie toegelaat om verf onder die vel te spuit deur godsdienstige kanonne nie. En wat reeds
Hoe Russiese ou gelowiges in die verre Bolivia beland het en hoe goed hulle daar woon
Die Russe in Bolivia verdien om minstens twee redes noue belangstelling. Eerstens verskyn die Russiese gemeenskap nie in die onstuimige 1990's nie, maar in die 19de eeu. Tweedens, in teenstelling met ander Latyns -Amerikaanse lande, het Russe feitlik nie in Bolivia geassimileer nie. As burgers van hierdie land beskou hulle hul vaderland as Rusland, wat hulle selfs nie op TV -skerms gesien het nie: hulle hou immers nie van TV's nie
Die draak: 40 000 knoppies goue draak. Kinetiese beeldhouwerke deur Robin Protz
Die lewe is ruimte en beweging, en installasie is waarskynlik die enigste genre van kontemporêre kuns wat 'lewend' genoem kan word, gebaseer op hierdie twee komponente. Alhoewel, kinetiese beeldhouwerke ook "lewendig" genoem kan word, wat die grenslyn tussen installasie en beeldhouwerk beslaan, letterlik en figuurlik in die lug sweef. Die Amerikaanse kunstenaar Robin Protz is een van diegene wat verkies om hierdie spesifieke moderne rigting te ontwikkel