Waarom was dit vir mans moeiliker om volgens die reëls van die Russiese Domostroi te lewe as vir vroue?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die handgeskrewe versameling alledaagse wette "Domostroy", wat in die 15de eeu in Novgorod verskyn het, was lank in Russiese huise vereer. Vandag word daar verkeerdelik geglo dat hierdie reëls die regte van vroue ernstig beperk, terwyl dit terselfdertyd uitgebreide voorregte aan mans verleen. Maar dit is die moeite werd om die inhoud van die Middeleeuse manuskripte te ondersoek om die verkeerde beskouing te heroorweeg. In 'Domostroy' word baie meer beperkings gerig net op die sterk helfte van die mensdom. Volgens die skrywers van die boek lê die verantwoordelikheid by mans, hulself, die gesin, die samelewing en die vaderland.

Handwerk is nie uit roeping nie

Voor die huwelik het die jong man onbeperk sy vader gehoorsaam, en dit was verbode om met hom te stry. Sonder ouerlike kennis het die jongman geen reg gehad om 'n ambag vir die toekoms te kies nie. Volgens tradisionele Russiese stigtings het die seun sy pa se werk voortgesit. Selfs die besluit om 'n monastiese mangel te neem, is slegs toegelaat met die seën van die ouer. Eiewil is swaar gestraf. Die seun wat die wil van die ouderlinge in die gesin weerstaan, kan nie net met 'n sterk hand gestraf word nie, maar ook met 'n sweep. Daar word geglo dat dit nie beduidende skade aan die gesondheid sou veroorsaak nie, maar dat dit gedagtes afwit.

Die bruid is die keuse van die ouers

Vandag se mans is nie haastig om hulself te bind deur 'n huwelik nie. Onder Domostroy het die jongman nie sulke vryhede gehad nie. Hy het ongetwyfeld getrou met die een wat die ouers sou kies, en wanneer hulle dit goedvind. Om eerlik te wees, moet gesê word dat die meisies ook nie besonder gevra is nie. 'N Huwelik in die "Domostroy" -era was heeltemal afhanklik van ouerplanne en die vermoë van toekomstige pasmaats om oor 'n gesamentlike toekoms vir die bruid en bruidegom saam te stem. Boonop word diegene wat lank eensaam gebly het, as minderwaardig beskou, en die doelbewuste weiering om 'n gesin te stig, is beskou as 'n afwyking van God se wil. Instruktiewe tekste veroordeel ook die feit dat 'n man geliefdes verlaat het en besluit het om na 'n klooster te gaan.

Die lewe van 'n getroude persoon is volgens 'n streng skedule

Na die huwelik het die man in alle opsigte die hoof van die gesin geword. "Domostroy" het vir hom deurlopende pligte en beroepe voorgeskryf. Vrye tyd en ledigheid word beskou as 'n weg na skadelike gedagtes. Die Domostroevskaya -tradisie impliseer dat 'n man gereed moet wees om die volle en hoofverantwoordelikheid vir sy huishouding te dra, aangesien die soewerein voor God vir sy volk verantwoordelik is. Die gesin is die aanvanklike strukturele eenheid van die samelewing genoem. Die ontbinding van die huweliksvereniging was buite die kwessie. Selfs al kon die eggenote mekaar nie verdra nie en albei ly, was daar geen kans vir sulke maneuvers nie. Dit was ook verbied om afsonderlik te lewe, slegs die voorkoms van die huwelik nominaal.

Terselfdertyd het Domostroy 'n aantal aanbevelings om 'n duidelike verdeling van verantwoordelikhede te bewerkstellig en om wedersydse begrip te verkry om die meningsverskille binne die gesin te voorkom. Die boek sê dat eggenote saam besluite moet neem oor die huishouding. Boonop moes die man selfs die ingewikkeldhede van hierdie kant van die gesinslewe verdiep. Oupa se tradisies het die man opdrag gegee om met 'n mentorstoon met sy vrou te kommunikeer. Dit is toegelaat om die ander helfte van die verstand te leer, selfs met die gebruik van die sweep, as die woorde nie haar begrip bereik nie. Maar dit alles is toegelaat teen die agtergrond van die feit dat die man die laste en bekommernisse aangeneem het om alles wat nodig is vir die gesin en die stam te verskaf.

Domostrojevski -man is 'n betroubare broodwinner en 'n verantwoordelike voorbidder. Hierdie voorbeeldige, in 'n moderne siening, het 'n gesinsman geen reg gehad om sy vrou te laat rus nie, ter wille van 'n persoonlike wil. Boonop word die materiële en finansiële verantwoordelikheid vir die gade en kinders nie as 'n uitstaande waardigheid beskou nie, en nie 'n enkele gesinshoof sou selfs daaraan dink om oor so 'n omstandigheid te roem nie. Daar word verstaan dat 'n man uit die era van huisbou nie na ander vroue kyk nie, en al sy manlike aandag slegs aan sy vrou gee. Meesteres en harems van slavinne het baie later na Rusland gekom - teen die 18de eeu.

Vrouesake is verbode

Die hele tyd van die gesinsman was letterlik per minuut geskeduleer. Handwerk, gebed en kerkbywoning, maaltye, ouerskap, ontmoetingsgaste, besoekende familielede, huishoudelike take - sulke regverdige dade vorm 'n lys van 'goddelike' aktiwiteite. "Domostroy" was krities oor enige ledige tydverdryf en tipe manlike ontspanning. Sommige aktiwiteite wat vir 'n moderne persoon redelik skadeloos lyk, word in die 16de eeu as onaanvaarbaar beskou in die lewe van 'n gesaghebbende gesinshoof. Hy is streng veroordeel weens die vele situasies wat hy erken het. Gierigheid en misbruik van plesierdrankies is aan die kaak gestel. As die Ortodokse vas en die gebrek aan respek vir godsdienstige vakansiedae nagekom word, word dit as 'n doodsonde beskou. Die openbare mening het 'n oproerige leefstyl, heksery en towery gestraf.

Mans-buffons, besig met dans, speletjies en 'demoniese sang' is met verwaarlosing vereer. Selfs bene en skaak is veroordeel. Boonop moes 'n ordentlike gesinschristen nie geld verdien het uit aktiwiteite soos woeker of die verkoop van alkoholiese drank nie. Daar was ook sulke werkgebiede wat as slegs vroulik beskou is. "Domostroy" duidelik voorgeskryf: om handwerk aan dogters te leer, is die moeder se plig, terwyl die vader sy seuns die vak leer. Dit wil sê, 'n waardige man was nie veronderstel om te naai, te borduur en te brei nie.

Onvoorwaardelike gehoorsaamheid aan die owerhede en die kerk

Benewens gesins- en huishoudelike voorskrifte, bevat "Domostroy" 'n stel sosiale en kerklike verantwoordelikhede. Elke man het belowe om die geloof, die kerk en die soewerein te eerbiedig, en, indien nodig, gereed om die Vaderland gelate te verdedig. Boonop het die vraag nie betrekking op dringende, soos hulle vandag sou sê nie, diens, maar deelname aan volwaardige vyandelikhede. Terselfdertyd mag die Russiese boer nie argumenteer dat die heerser of die kerk sy persoonlike regte geskend het nie. Daar was ook afsonderlike voorskrifte vir betrekkinge met wêreldse owerhede. Onderdanigheid van 'n man was ook nodig in die verhouding met gewone amptenare, wat dikwels hul mag misbruik het.

Vroue was veronderstel om stil te bly. Stil mense is verbied om met baie mense te praat, wat bedoel is met 'Domostroy'.