Wie het die Bybel geskryf, of waarom die twis oor die outeurskap van die boek boeke al eeue lank aan die gang is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Vir baie eeue agtereenvolgens lees en leer baie mense die Bybel, dit word beskou as die gewildste boek in die hele wêreld. Wetenskaplikes van regoor die wêreld bestudeer dit noukeurig; hulle word vergesel deur priesters en politici, historici en vele ander mense wat 'n antwoord op die hoofvraag probeer vind - wie het hierdie bladsye immers geskryf?

Die Bybel verteenwoordig die heilige skrif nie net vir die Christendom nie, maar ook vir ander bekende wêreldgodsdienste. Dit was onder meer hierdie boek wat 'n beduidende impak op boekdruk gehad het, veral in die Weste. Dit is opmerklik dat dit vandag die Bybel is wat die mees gekoopte teks oor die hele wêreld is, en die aantal vertalings in ander tale is meer as sewehonderd.

Die Bybel was en bly egter 'n baie belangrike bron van godsdienstige inligting, maar dit is nog nie presies bekend hoe en waar dit vandaan kom nie. Meer as tweeduisend jaar vanaf die oomblik dat dit geskryf is, sowel as etlike eeue se deeglike navorsing en noukeurige aandag van wetenskaplikes en historici, het nie gehelp om 'n ondubbelsinnige en akkurate antwoord hierop te gee nie.

Ou Testament en Enkelskrywing

Hierdie teks is in wese 'n Hebreeuse weergawe van die Bybel, wat die geskiedenis van die skepping van Israel en die opkoms van sy mense bevat. Boonop bevat dit verhale oor die skepping van die mensdom en die wêreld as geheel, en verteenwoordig dit ook 'n versameling wette, gesindhede en morele beginsels wat tot vandag toe die grondslag van godsdiens in hierdie land is.

Byna 'n millennium lank het baie geleerdes saamgestem dat die vyf dele van die Bybel, insluitend Genesis en Exodus, deur dieselfde persoon geskryf en geskep is. 'N Bietjie later het al hierdie fragmente deel geword van een geheel - die teks, wat vandag beter bekend staan as die Torah of die Pentateug. Wetenskaplikes was dit eens dat die skrywer van hierdie tekste die profeet Moses was, wat by almal bekend is vir sy belangrikste prestasie, naamlik dat hy die Israeliete uit Egiptiese ballingskap gered het en hulle gehelp het om die Rooi See oor te steek en na die Beloofde Land te kom.

Baie van diegene wat met hierdie tekste kennis gemaak het, het egter gou genoeg opgemerk dat dit 'n paar feite en gebeure bevat wat Moses beslis nie tydens sy lewe kon vind nie. Sy dood word byvoorbeeld beskryf aan die einde van die Deuteronomium. Die Talmoed, 'n versameling basiese reëls vir die Joodse gemeenskap wat in die derde tot vyfde eeu nC geskryf is, maak hierdie fout egter gou reg en beweer dat Josua, 'n volgeling van Moses, die outeur van die teks oor sy dood was.

Wetenskaplikes van die Yale -universiteit, insluitend die skrywer van die beroemde boek "The Composition of the Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis", Joel Baden, voer aan dat so 'n teorie redelik geldig is. Maar dit ontken terselfdertyd nie die feit dat baie mense steeds dink dat al hierdie vyf dele van die Bybel werklik in een hand geskryf kon gewees het nie - deur Moses.

Rondom die 17de eeu, toe die Verligting oor die hele wêreld versprei het, het geleerdes en godsdienstige mense toenemend begin om die teorie dat Moses die ware outeur van die Bybel was, te kritiseer. Op daardie tydstip is opgemerk dat in werklikheid absoluut elke persoon dit kon word. Die belangrikste argument ten gunste van hierdie teorie was die feit dat die Pentateug eintlik 'n baie omstrede deel van die Bybel is, waarvan die materiaal van afdeling tot afdeling herhaal word, en ook verskillende standpunte en weergawes bevat van dieselfde gebeurtenisse plek in Israel.

Volgens Joel Baden is die verhaal van Noag en die Groot Vloed 'n uitstekende voorbeeld van die werklike verwarring in die Pentateug. In een deel van die Pentateug word dus gesê dat dit nie presies weet hoeveel diere op die ark was nie, terwyl 'n ander deel daarvan aandui dat Noag twee uit elke spesie versamel het. 'N Bietjie later word ook gesê dat hy slegs ongeveer veertien verskillende verteenwoordigers van die dierewêreld versamel het. 'N Feitlike fout wat aandui dat verskeie mense terselfdertyd die Bybelskrywer was, word ook beskou as die feit dat die duur van die Groot Vloed in verskillende dele anders was: byvoorbeeld, op een plek word aangedui dat dit ongeveer veertig dae, en in 'n ander - meer as honderd en vyftig.

Ou Testamentiese teorie oor veelvuldige outeurskap

Aangesien die Bybel baie foute en herhalings bevat, was moderne geleerdes dit eens dat alles wat daarin geskryf is, deur mense van mond tot mond uitgesaai is. Dit verduidelik ook dat dit met poësie en prosa van destyds geskryf kon word, waar 'n verskeidenheid data en belangrike feite aangeteken is. Daar word opgemerk dat dit vanaf ongeveer die 7de eeu v. C. verskillende mense, en soms het selfs hele groepe skrywers bymekaargekom om al die kennis en verhale wat in 'n enkele verhaal vertel is, te kombineer. Daar word geglo dat die Bybel dit vir die eerste keer in die eerste eeu vC op sigself gekombineer het.

Hierdie teorie dui daarop dat die grootste hoeveelheid tekste (Pentateug), wat in die wetenskap aangedui word met die simbool "P", nie net deur 'n persoon nie, maar miskien deur 'n priester of 'n hele godsdienstige gemeenskap geskryf kon gewees het. Terselfdertyd kan Deuteronomium, aangedui met die simbool "D", tot 'n heeltemal ander groep mense behoort wat niks met die eerste te doen gehad het nie. Geleerdes merk op dat daar geen verband tussen hulle was nie, behalwe die feit dat hulle bewus is van die vroeë geskiedenis van die Joodse volk, en ook die wette en sedes van die era van vroeë Israel oordra en opteken.

'N Afsonderlike groep geleerdes stel ook voor dat die derde materiaalblok in die Torah ook in twee verskillende dele verdeel is, wat deur verskillende mense geskep is. Hierdie 'skole' van skrywers is vernoem volgens die benamings van die god wat in hierdie dele gebruik is. Die deel van die tekste waarin Elohim verskyn, is dus gemerk met die simbool "E", terwyl die ander, wat oor Yahweh vertel, op die Duitse manier met die simbool "J" gemerk is. Hierdie teorie is egter onderhewig aan hewige kritiek en word nie deur die meeste wetenskaplike wêreld aanvaar nie. Baden merk op:.

Nuwe Testament en Evangelie -outeur

Alhoewel die Ou Testament geheel en al gewy is aan die vorming van die Joodse volk en ook 'n beskrywing is van die skepping van die volk Israel, is die Nuwe Testament op sy beurt die lewensverhaal van Jesus vanaf die geboorte verskyning, en tot die dood en die komende opstanding. Hierdie verhaal het trouens die grondslag gelê vir die skepping van die Christendom soos ons dit vandag ken.

Daar word opgemerk dat dit meer as vier dekades na die dood van Jesus, naamlik in 70 nC, vir die eerste keer bekend geword het oor verskeie unieke kronieke van sy lewe. Op daardie tydstip is vier tekste gevind wat die chronologie van die lewe van Jesus beskryf, maar hulle bly almal anoniem, sonder 'n skrywer. Hulle het die basis van die moderne Bybel geword.

Al hierdie vier tekste het die name gekry van die mees getroue en gehoorsame dissipels van Christus, naamlik Lukas, Matteus, Markus en Johannes, wat sy naaste metgeselle was. Danksy hierdie, het hierdie anonieme tekste in werklikheid die kanonieke Evangelies begin verteenwoordig - geskrifte wat, soos wetenskaplikes aangeneem het, beskrywings was van die dade van Jesus, geskep deur ooggetuies van sy lewe en dood, sowel as die opstanding.

Vir 'n redelik lang tydperk het feitlik alle geleerdes wat ooit die Bybel bestudeer het, dit eens dat die evangelie in werklikheid nie geskryf is deur die mense wie se outeurskap hulle aan hulle toeskryf nie. Op daardie tydstip is al die verhale wat nou die basis van die Bybel was, mondelings oorgedra, en daarom is dit nie moontlik om die primêre bron vas te stel wat die fondamente van die Nuwe Testament gelê het nie. Boonop is rekords in die Evangelie ook deur baie geslagte bygehou, en is dit moontlik baie later opgeteken as die werklike voorkoms en lewe van Christus.

Bart Ehrman, Bybelgeleerde en skrywer van Jesus, Interrupted, het opgemerk dat die name wat in die verskillende Evangelies gebruik word, nie eintlik saak maak nie. Hierdie name is immers baie later aan hulle gegee en is eintlik 'n soort toevoegings. Daar word geglo dat hierdie name aan verskillende dele van die Nuwe Testament gegee is, nie soseer deur die outeurs daarvan nie, maar ook deur diegene wat herskryf, geredigeer en saamgestel het. Daarbenewens het die eerste redakteurs miskien 'n hand hierin gehad en sodoende gesaghebbende bronne opgemerk wat agter sekere fragmente van die teks kon (of werklik staan).

Ongeveer die helfte van die Nuwe Testament (dertien dele uit sewe en twintig) geleerdes word aan die apostel Paulus toegeskryf. Min is bekend oor hom. Volgens legendes is hy tot die Christendom bekeer nadat hy Jesus ontmoet het op pad na die stad Damaskus, waarna hy besluit het om 'n reeks briewe te skryf, waardeur hierdie geloof later deur die Middellandse See versprei het. Moderne geleerdes skryf egter slegs sewe fragmente uit die Nuwe Testament aan Paulus toe en verwys na dele soos "Galasiërs", "Filemon", "Romeine" en ander.

Geleerdes meen dat hierdie gedeeltes van die Nuwe Testament dateer uit ongeveer 50-60 nC, wat outomaties van die vroegste bewyse van die verspreiding van die Christendom maak. Die res van die briewe wat ons aan Paulus toeskryf, behoort eintlik aan sy dissipels of volgelinge wat sy naam gebruik het om hul verhale meer realisties en outentiek te laat lyk.

En daarom is dit tot vandag toe nog nie presies bekend wie die werklike outeur van hierdie Skrif was nie, of miskien was daar verskeie daarvan. Wie hulle was, wie hulle was en hoe hulle geleef het, is bedek met 'n donker sluier van geheimhouding. En ondanks die feit dat die Bybel van ouds af die belangrikste boek in die lewe van elke Christen en gelowige was, sal dit in die toekoms waarskynlik nog belangriker word en heel moontlik sal wetenskaplikes doen wat hulle nie kon nie bereik tot vandag toe, en hulle sal die geheim van die ware outeur daarvan onthul.

En in die voortsetting van die onderwerp, lees ook hoe kunstenaars in hul werke het verhale oor Bybelse temas vertel.