Hoe ander fassinerende "sprokies vir volwassenes" uit Antieke Griekeland deur die gode van mense mislei is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die Griekse mitologie is vol boeiende verhale wat verband hou met die transformasie in ander wesens en nie net nie: van Zeus, wat die vorm van 'n goue reën aangeneem het om Danae te verlei, tot Circe, wat Odysseus se metgeselle in varke verander het. En dit is slegs 'n klein deel van wat die karakters van die Griekse mitologie in die gesig moes staar, wat voortdurend op die rand tussen mense, gode en natuur balanseer.

Die meester van reïnkarnasie in die Griekse mitologie is Proteus, die seegod wat voortdurend van vorm verander en altyd die beantwoording van vrae vermy. Transformasie is egter die hooftema van baie verhale in die klassieke kanon. Van Homerus se Odyssee tot Ovidius se metamorfose, daar is baie verhale waarin 'n held of god in iets anders omskep word. Trouens, dit lyk asof dit in die Griekse en Romeinse mites algemeen was dat gode van vorm verander om sterflikes te verlei … Die gode het ook die mag gehad om ander mense in ander wesens te verander om te straf of te beloon.

Hierdie transformasies speel dikwels 'n belangrike rol in die kultus van sekere gode. Die poging om die transformasie wat plaasgevind het in die denkbeeldige ruimte wat deur die Griekse mitologie voorgestel is, te herleef, weer te gee of voort te sit, was dikwels sentraal in mistieke rituele en volksfeeste.

Maar bowenal toon hierdie makeover -verhale die bekoring van lewenservarings. Hulle wys ook op 'n vroeë poging om die natuurlike wêreld te verstaan deur die grense daarvan te ondersoek.

Ten slotte is dit opmerklik dat hierdie mitologiese transformasies nie net deel was van die animistiese wêreldbeeld dat geeste alles van bome tot riviere en beelde bewoon nie. Hulle was ook deel van 'n ryk volkstradisie wat ooreenkomste in byna elke ander kultuur ter wêreld het.

1. Die mite van Dionysus

In een mite het Dionysus, die god van wyn, die vorm van 'n jeug aangeneem en begin om op die aarde te dwaal. Naby die see het verskeie Tyrreense seerowers die god gesien en ontvoer, onbewus van sy ware identiteit. Terwyl die seerowers Dionysus vasgemaak het, met die bedoeling om hom as slawerny te verkoop, het die loods van die skip, Aket (Akoit), besef dat daar iets fout is met die ontvoerde karakter. In die oortuiging dat 'n god agter die jong man skuil, probeer Aket tevergeefs sy kamerade keer.

Die seerowers het nie na die vlieënier geluister nie, en uiteindelik onthul Dionysos sy ware aard en vul die skip met wingerdstokke en diere. Vreesbevange het die seerowers die skip verlaat en in die see geduik. Terwyl hulle spring, verander hulle in dolfyne. Die enigste een wat die bose lot geslaag het, was Aket.

2. Geskiedenis van Ganymedes

Ganymedes se verhaal kom gewoonlik voor in elke gesprek oor pedofilie in antieke Griekeland. Volgens die mite is Ganymede in Troy gebore. As 'n jong man met buitengewone skoonheid trek hy die aandag van die gode, of liewer Zeus. Toe verander die laaste in 'n arend en ontvoer Ganymede en bring hom na Olympus. Daar dien die jongman as die draer van die gode. Zeus het gesorg dat Ganymede onsterflik en ewig jonk bly.

In Virgil beskou Hera, Zeus se vrou, Ganymede as 'n teëstander wat 'n erotiese verhouding met Zeus het. Hierdie verhaal het een van die gewildste onderwerpe geword, nie net onder kunstenaars nie, maar ook by digters wat dit by elke geleentheid genoem het.

3. Die verhaal van Leda en Swan

Leda was die dogter van die Etoliese koning Testius (Festius). Die dag toe sy met haar man Tyndareus getrou het, was ook die dag waarop sy die belangstelling van Zeus getrek het.

Toe neem die vader van die gode die vorm aan van 'n swaan en verlei Leda. Daarna het Leda by Tyndareus oornag. Die resultaat van hierdie verhaal was nog vreemder. Die pragtige Leda het twee eiers gebaar, waaruit Elena Troyanskaya, Clytemnestra, Castor en Pollux gekom het. Ou bronne verskil oor wie die seun en dogter van Zeus was, en wie die kinders was - Tyndareus.

4. Ontvoering van Europa

Die verhaal van die ontvoering van Europa is 'n ander verhaal van Zeus wat 'n dier geword het om 'n sterflike vrou te verlei. In hierdie geval het die god die vorm van 'n bul aangeneem. Europa was 'n afstammeling van die nimf Io van Fenisië. Zeus het in 'n wit bul verander en met ander diere gemeng by die hof van haar vader, Agenor, koning van Tyr. Op 'n stadium streel Europa oor die bul en klim op sy rug. Zeus het die geleentheid nie misgeloop nie en het die vrou ontvoer na die eiland Kreta, waar Europa koningin geword het en haar naam gegee het aan die hele kontinent wat nou bekend staan as Europa.

5. Danae se verhaal

Danaë se verhaal hou verband met die bekendste karakter in die Griekse mitologie - een van die magtigste Olimpiese gode, Zeus. Zeus verskyn dikwels in die gedaante van 'n arend, swaan of bul. Uit liefde vir die pragtige Danae, die moeder van Perseus, het Zeus egter baie verder gegaan om die meisie in besit te neem, het hy 'n goue reën geword.

Die verhaal is soos volg. Danae was die dogter van Acrisius, koning van Argos. Acrisius het 'n profesie ontvang wat sê dat die seun van sy dogter hom sou doodmaak. Om seker te maak dat die profesie nie bewaarheid word nie, sit Acrisius Danae in 'n bronskamer wat spesiaal vir haar gemaak is onder die koninklike paleis. En hierdie plan sou gewerk het as dit nie die spel van die gode was nie. Kortom, Zeus het die vorm van 'n goue reën aangeneem en deur die dak van Danae se kamer gekruip. Uiteindelik het Danae geboorte gegee aan Perseus, en Acrisius het besef dat die weerstand teen die lot nutteloos is.

6. Pygmalion en Galatea

Pygmalion was 'n beeldhouer wat teleurgesteld was oor die onsedelikheid van sommige vroue. Besluit om hom van vroulike geselskap te onthou, het hy alles in sy vermoë gedoen om die perfekte beeldhouwerk van 'n vrou te skep. Pygmalion het uiteindelik die mooiste vroulike beeld geskep. Sy was so perfek dat hy 'n obsessie met haar het. Voordat Pygmalion tyd het om tot sy reg te kom, het hy verlief geraak op die standbeeld en haar begin noem sy vrou.

By die fees van Aphrodite, die godin van liefde, het Pygmalion by die godin gesmeek om vir hom 'n vrou soos sy standbeeld te gee, en die godin luister. Toe die beeldhouer terugkeer huis toe, vind hy dat sy beeldhouwerk meer en meer lewendiger word, hoe meer hy daaraan geraak het. Uiteindelik is die begeerte van Pygmalion vervul, Aphrodite, ontroer deur so 'n obsessie, herleef die standbeeld en gee Pygmalion die gewenste geliefde.

7. Apollo en Daphne

Eens beledig Apollo, die musiekgod, Eros, die god van liefde. Toe kom Eros met die perfekte wraak. Deur sy kragte te gebruik, het hy Apollo 'n sterk aantrekkingskrag vir die riviernimf Daphne laat voel. Hy het egter ook seker gemaak dat Daphne teen Apollo terugveg.

God kon nie sy emosies beheer nie en het Daphne gejag, wat ook beloof het om lewenslank 'n maagd te bly. Apollo het Daphne gejag en op die laaste oomblik, toe hy haar gryp, skree sy en roep om hulp van haar pa, die riviergod Peneus. Peney verander toe Daphne in 'n lourierboom (letterlik "Daphne's tree" in Grieks). Apollo het nooit sy liefde vir Daphne vergeet nie en sorg vir die boom en dat die blare altyd groen bly.

8. Narcissus

Narcissus was 'n uiters aantreklike jong man wie se skoonheid die aandag getrek het van 'n nimf met die naam Echo. Toe sy haar liefde aan hom bely, het Narcissus haar verwerp en gevra om hom met rus te laat. Hartseer vertrek Echo en begin alleen dwaal. Haar hartseer was so groot dat haar liggaam in die niet verdwyn het. Die enigste ding wat oorgebly het, is haar stem, wat nog steeds in die woude en berge gehoor word.

Echo se treurige einde het die wraakgodin Nemesis woedend gemaak wat besluit het om Narcissus te straf. Op 'n dag het Nemesis 'n jong man gelok om water uit 'n meer met kalm, spieëlagtige water te drink. Narcissus sien sy weerkaatsing in die water en raak verlief op hom.

Narcissus se tragiese einde kom kort daarna. Sodra hy besef dat sy afgod buite sy bereik is, voel die man 'n onuitspreeklike pyn. Nadat hy die lewe laat vaar het, gaan lê hy op die grond en verander in 'n blom met wit blare en 'n geel "hart".

9. Die mite van Circe

In Homeros se epiese gedig The Odyssey, probeer Odysseus en sy metgesel na die Trojaanse oorlog terug te keer na Ithaca. Op pad terug word hulle na die oewer van die eiland gewas, waar 'n kragtige heks woon - een van die interessantste karakters in die Griekse mitologie met die naam Circe.

Circe nooi Odysseus se metgeselle na 'n fees en gebruik haar kragte om hulle in varke te verander. Slegs een persoon slaag daarin om te ontsnap, en hy hardloop terug na Odysseus en sy ander metgeselle om hulle in te lig oor wat gebeur het.

Met die hulp van Hermes sal Odysseus Circe kan oortuig om die betowering te verbreek en sy metgeselle weer mens te maak. Die vreemdste in hierdie verhaal is nie dat Circe Odysseus se mense in varke verander het nie, maar dat hy 'n jaar by haar gewoon het, en hulle het twee seuns gehad.

10. Die mite van Medusa

Min ander Griekse mites het soveel aandag geniet as die Gorgon Medusa -mite. Almal weet min of meer waartoe Medusa in staat is. In plaas van hare, het sy slange, en haar blik verander almal wat na haar kyk in klip.

Maar hoe het Medusa so geword? Dit het alles begin toe Poseidon, die god van die oseaan, Medusa in die tempel van Athena verkrag het. Die godin, wat nie in staat was om wraak te neem op een van haar gelykes nie, die onsterflike Olympiese god, het haar woede oor die heiligmaking van haar heilige ruimte gerig op onskuldige Medusa.

Athena het die meisie in 'n afskuwelike wese verander, so verskriklik dat sy almal wat na haar kyk, in 'n klip gemaak het. Dit wat Athena volgende gedoen het, was meer ontstellend as hierdie onreg.

Sy voel minagtend vir die straf van Medusa en besluit om die held Perseus te help in sy soeke na 'n verskriklike wese. Uiteindelik onthoof Perseus Medusa, en Athena neem die kop van die ongelukkige vrou en hang dit aan haar aegis, waar sy bly hang soos 'n soort trofee.

11. Die mite van Cadmus

Toe Zeus Europa ontvoer het, begin Cadmus, Europa se broer, in Griekeland ronddwaal op soek na sy suster. Toe hy Delphi bereik, het hy met die orakel beraadslaag, wat hom aangesê het om op te hou om Europa te soek. In plaas daarvan is hy aangesê om die koei te volg en 'n stad te bou waar sy lê.

Cadmus het dienooreenkomstig opgetree. Op die plek waar die koei gelê het, het hy besluit om die tande van die draak te saai wat hy in een van sy avonture doodgemaak het. Tande het 'n groep kragtige krygers geword. Met hul hulp het Cadmus Thebe gestig.

12. Deucalion

Deucalion is een van die interessantste karakters in die Griekse mitologie. Hy word beskou as die voorvader van die Grieke, net soos in baie verhale van die Griekse mitologie, word Perseus beskou as die voorvader van die Perse.

In die Griekse mitologie is Deucalion 'n karakter met 'n verhaal wat blykbaar ooreenstem met die verhaal van Noag in die Ou Testament. Meer spesifiek verskyn Deucalion as die man wat die ark gemaak het om homself en sy vrou Pyrrha te red van die vloed wat Zeus gestuur het om die mensdom te vernietig.

Deucalion en sy vrou het in die oorstroomde land rondgeswerf totdat hulle uiteindelik redding op die top van die berg Parnassus gevind het. Nadat hulle aan die gode geoffer het, het die egpaar gevra hoe die mensdom herleef kan word. Hermes, die boodskapper van God, het vir hulle gesê om met klippe agter hulle te gooi terwyl hulle loop. Deucalion en Pyrrha het dienooreenkomstig opgetree. Die klippe wat Deucalion gegooi het, het in mans verander en die klippe van Pyrrha in vroue. So is die mensdom wedergebore.

U kan onbepaald oor Griekeland praat, die ryk natuur en nie minder ryk kultuur bewonder nie, sowel as 'n geskiedenis vol asemrowende gebeure. Die Delphic Oracle was geen uitsondering nie., wat tot vandag toe deur baie Grieke vereer word, omdat dit in die ou tyd vir hulle baie belangrik was.