Wat was die dachas onder die tsaar: Hoe het die boedel verskil van die boedels, hoe die edeles boedels gehad het en ander feite

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Nuwe manorstradisies - die tradisies van die voorstedelike lewe - begin nou weer vorm aanneem, wat onlangs die beskeie naam "dacha" beweer het, swaai nou dikwels na die louere van boedels uit vorige kulturele tydperke. Edele ledigheid teen die agtergrond van die provinsiale lewe, soos in die skilderye van die kunstenaars uit die 19de eeu en in die werke van Ostrovsky en Tsjechof. Maar wat was die evolusie van hierdie grondbesit - van die oomblik dat dit begin het tot die transformasie - al was dit 'n baie klein aantal - in museums -landgoed.

Fiefdoms

Die land het begin verdeel sedert die ou Russiese staat gestig is. Vanaf die 9de eeu was die vaste eiendom in besit van die prinse, en daarbenewens - deur die krygers van die vorste en 'n bietjie later - deur die bojare. 'N Ruk later het die kerk by die verdeling van die land aangesluit: biskoppe en kloosters het afsonderlike besittings ontvang. Hierdie vorm van grondbesit, wat ook die regte impliseer vir die kleinboere wat daar woon, is "", of "vaderland" genoem. Die woord gaan terug na die begrip 'vader', aangesien die reg wat hierdie naam gedra het, die oordrag aanvaar het - hoofsaaklik deur erfenis, van vader na seun.

Terselfdertyd kan die boedels verdeel word, verdeel tussen verskeie seuns van die vorige eienaar. Die feodale heer - naamlik hy was die eienaar van sodanige grond - het sy eiendom na eie goeddunke bestuur, en ook belasting ingevorder van die boere wat op sy grondgebied woon, die hof bestuur. Teen die 13de eeu was boedels die belangrikste vorm van grondbesit. Dikwels het hulle nie 'n enkele gebied verteenwoordig nie, die ryk bojare kon verskillende boedels in verskillende dele van die staat hê, en sulke stukke grond was nie verenig in 'n gemeenskaplike ekonomie nie.

Met die vorming van die Moskou prinsdom en die sentralisering van mag, het die status van die erfgrond en hul eienaars begin verander. Die regte van feodale here was beperk, insluitend byvoorbeeld die reg om te oordeel op hul grondgebied. Daar was 'n ander vorm van grondreg -. Dit is ook nie op dieselfde manier as die erfdeel oorgedra nie.

Boedels en verhuurders

Die belangrikste verskil van die boedel was dat die grond uitgereik is op voorwaarde dat die eienaar in militêre of staatsdiens was. Vir 'n lang tyd was dit onmoontlik om die erf te erf en te erf - slegs om die grond lewenslank te besit en te gebruik. Dit is eintlik so dat die staat sy edeles betaal het - iets soos 'n "bloedbelasting" is gehef - en 'n wesenlike geleentheid gebied om te dien. Lande is uitgereik as 'n vorm van beloning vir diens en as 'n manier om hul pligte teenoor die soewerein na te kom.

Toe aan die einde van die 15de eeu, tsaar Ivan III, 'n versamelaar van Russiese lande rondom Moskou, die erfenisse van die bojare wegneem - in die Novgorod, in die Pskov -republiek, in die Tver -prinsdom - het hy boedels gegee, terwyl hy aanvulling in die weermag ontvang of die nuutgemaakte grondeienaar na 'n ander diens stuur … Teen die einde van die 16de eeu kon die boedels reeds as 'n erfenis aan 'n seun oorgelaat word, op voorwaarde dat hy onderneem om openbare diens te verrig, soos sy oorlede vader, die voormalige eienaar, ooit gedoen het. En as die grondeienaar gesterf het en 'n weduwee en ongetroude dogters agtergelaat het, het hulle 'n "bestaansboedel" gekry - natuurlik is niemand in hierdie geval ingeroep nie.

In spesiale gevalle is die status van plaaslike besittings toegelaat om te verander, dan word dit 'n erfenis, byvoorbeeld, tsaar Mikhail Romanov het dit gedoen - hy het 'n rykdom toegeken aan diegene wat hulself in die verdediging van Moskou onderskei het van die troepe van Valse Dmitri II tydens die Tyd van probleme. Geleidelik word die verskille tussen boedels en boedels uitgewis. In 1714, volgens die Petrusbesluit oor enkele erfenis, is hierdie twee vorme van grondbesit tot een saamgevoeg. Die vaste eiendom is nou "" genoem. Die boedels het ondeelbaar geword, hulle kon nie vervreem word nie - behalwe in individuele gevalle, en omdat die grond en die kleinboere deur een seun geërf is, moes die res van die broers hulle tot openbare diens wend.

Boedels en boedels

En Petrus III het in 1762 'n manifes aangeneem en onderteken oor die vryheid van die adel, wat hierdie boedel bevry het van verpligte diens - burgerlik of militêr: nie een van die Russiese adellikes sou in hierdie dokument onwillekeurig bly dien nie.

Dit was toe dat boedels begin verskyn het in die vorm waarin ons gewoond is om dit uit die werke van die klassieke voor te stel. Byvoorbeeld, in die roman "Eugene Onegin" word die woord "" nooit gebruik nie, en Lensky word op die ou manier die 'grondeienaar' genoem. Gogol het ook nie die boedel in sy geskrifte genoem nie, ondanks die feit dat die leser dit sal herken wanneer hy die boedels van Sobakevich, Korobochka en ander karakters beskryf.

Hierdie woord het egter in die 15de eeu verskyn; dit kom van die werkwoorde "om te plant", "om te plant", terselfdertyd word die term "tuis" gebruik. Die manifest oor die vryheid van die adel het bygedra tot die ontwikkeling van die bou van die herehuis. Nou kon gister se grondeienaars hulle in hul boedels vestig, 'n huis bou wat deur die erfgenaam geërf sou word, en 'n boere -ekonomie kon stig. Die einde van die 18de eeu en die volgende eeu was die tyd toe die edeles in hul landelike boedels 'gesit' is.

Die landgoed bevat gewoonlik 'n herehuis, 'n kompleks van woon- en buitegeboue. Hulle het stalle, buitegeboue, huisvesting vir bediendes gebou. Gewoonlik is 'n park ontwikkel en daar was 'n kweekhuis, en 'n kerk is dikwels opgerig. Boedels verskyn nie net in die provinsies nie, maar ook in stede. In Moskou was dit 'n algemene verskynsel, maar in Sint Petersburg was daar baie minder boedels.

Turgenev het sulke boedels die neste van die adel genoem. Baie van hulle het in die vorige eeu sentrums van die kulturele lewe geword. Maar die meeste boedels was bestem vir 'n hartseer einde. Aan die begin van die 21ste eeu was die meeste van hierdie landgoed in puin.

Plaase kan ook 'n plek word vir die herlewing van vergete kunsvlyt: so die beskermheer van die kunste Savva Mamontov het unieke Russiese majolica in Abramtsevo gemaak.