INHOUDSOPGAWE:

Vergete tradisies van die Russiese elite: wat Mottos gehad het, het edele gesinne gehad
Vergete tradisies van die Russiese elite: wat Mottos gehad het, het edele gesinne gehad

Video: Vergete tradisies van die Russiese elite: wat Mottos gehad het, het edele gesinne gehad

Video: Vergete tradisies van die Russiese elite: wat Mottos gehad het, het edele gesinne gehad
Video: Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Dan - die leuse op die wapen, nou - die status in sosiale netwerke, maar die betekenis van die leuse kom daarop neer om u bestaan in die wêreld aan te dui, en nog beter - nie net u eie nie, maar die hele gesin. Die begeerte om u naam in die geskiedenis te behou, om dit nie net te weeg met hoëprofiel -dade nie, maar ook met tekens dat u behoort aan diegene wat gekenmerk word deur 'n edele geboorte en die genade van die soewerein - dit was wat agter die "statusse" van die afgelope eeue.

Wapens van die Russiese adel: tradisies van Wes -Europese ridders

Mottos was deel van die edele familiewapens. Aanvanklik het wapens ontstaan as uitkenningstekens vir ridders wat in gevegte en in toernooie ten volle in pantser geklee was. Daarom is die wapen in die vorm van 'n skild geskep; dit is aangevul met ander elemente wat dikwels 'n spesiale betekenis vir die genus het. Die leuse, 'n kort woord op die wapen, is op 'n lint onderaan die skild geskryf. Aanvanklik was dit 'n ridderlike strydkreet, of woorde wat herinner aan 'n belangrike gebeurtenis in die familiegeskiedenis, of die lewensredding van die eienaar van die wapen.

Wapen van grawe Golovkin. Die woord "wapen" kom van die Duitse erbe - "erfenis"
Wapen van grawe Golovkin. Die woord "wapen" kom van die Duitse erbe - "erfenis"

Die leuse op die wapen was moontlik glad nie; buitendien kon die eienaar dit verander. Terloops, die term "motto" self het eens 'n ander betekenis gehad; dit verteenwoordig nie woorde nie, maar figure op die wapen - dié wat bo -op ander beelde op die skild geplaas is. Maar mettertyd het slegs die inskripsie so genoem, in die meeste gevalle in Latyn saamgestel - hierdie tradisie het behoue gebly met betrekking tot die wapens van Russiese adellike families.

Peter het hierdie Westerse tradisie na die Russiese Ryk gebring - die toekenning van "ridderlike" wapens en leuse aan die edeles
Peter het hierdie Westerse tradisie na die Russiese Ryk gebring - die toekenning van "ridderlike" wapens en leuse aan die edeles

Nadat ek teruggekeer het van die Groot Ambassade, die diplomatieke sending in Europa, kon Peter I natuurlik nie hierdie Westerse tradisie om gesinsimbole te skep, ignoreer nie. Die edeles in Rusland het hul eie wapens begin aanskaf, die stamme het hul eie verbale formules - leuse. Die eerste Russiese graaf was Boris Petrovich Sheremetev (gebore in 1652, oorlede in 1719). Gedurende sy lang loopbaan op staatsgebied was hy 'n boyar, het hy aan verskillende diplomatieke missies in die buiteland deelgeneem, in die oorlog met die Swede in 1700 - 1721 verskyn. Die titel is in 1706 aan Sheremetev verleen vir die suksesvolle onderdrukking van die opstand in Astrakhan. Teen hierdie tyd het Boris Petrovich reeds die rang van veldmaarskalk gekry.

Graaf Boris Petrovich Sheremetev - die eerste wat hierdie titel ontvang het
Graaf Boris Petrovich Sheremetev - die eerste wat hierdie titel ontvang het

Onder Petrus het die pos as wapenmeester ontstaan en is die reëls daargestel waarvolgens 'n edelman 'n amptelik erkende familiewapen kan eis. Om dit te kan doen, was dit nodig om hul oorsprong en diens aan die soewerein dokumentêr te bevestig, 'n wapen op te stel en, indien gewenst, 'n leuse daarvoor, met inachtneming van de regels. Hierdie teken van 'n adellike gesin het regskrag gekry nadat dit met die hoogste naam goedgekeur is. Die saak was redelik duur, en daarom het slegs ryk adellikes 'n wapen begin skep. Na die aanvang daarvan versier hy die ingangshekke na die eienaar se grondgebied, die voorkant van sy huis, asook waens, boeke, skryfpapiere en laastens grafstene. Die familiewapen is geërf. Die leuse is ook oorgedra - selfs in die gevalle toe die nuwe eienaar nie die credo volg wat op die wapen geskryf was nie.

Familiewapens wapper oor die poorte wat na die huise van die edeles lei. Sheremetev -paleis in St
Familiewapens wapper oor die poorte wat na die huise van die edeles lei. Sheremetev -paleis in St

Watter leuse is op die familiewapens geskryf?

Soos die boek "Mottos of Russian Coats of Arms" van 1882 berig, "". Hulle was nog steeds in die Latyn geskryf, maar sommige wapens bevat leuse in Russies.

Gavriil Ivanovich Golovkin
Gavriil Ivanovich Golovkin

In 1710 ontvang 'n medewerker van Peter I, Gavriil Ivanovich Golovkin, die titel van graaf, wapenskild en leuse in Latyn, wat lui: "This wapenskild het moed gegee."Peter Andreevich Tolstoy (gebore in 1645, oorlede in 1729) het die graaf se titel en wapen ontvang deur Catherine I, die vrou van Peter, in 1726, op die dag van kroning. Hierdie hoogste guns was verdien - Tolstoj het belangrike posisies beklee, en onder meer het hy die voortvlugtige Tsarevitsj Alexei na Rusland teruggegee. Deur haar besluit erken Catherine die verdienste van Tolstoy, voor die keiser, wat reeds teen daardie tyd gesterf het, en voor haarself, sedert die keiser se toetreding tot die troon, onder meer danksy hierdie lojale edelman. Die leuse van Tolstoy - sowel as van sy nageslag, insluitend die skrywer Lev Nikolaevich, het die frase geword "Toewyding en ywer."

Wapen van graaf Tolstoy
Wapen van graaf Tolstoy

'N Ander bondgenoot van Peter, wat ook aan die verhouding met Tsarevich Alexei deelgeneem het, was Alexander Ivanovich Rumyantsev, eens die keiser se ordelike. Rumyantsev was die goewerneur van Kazan en Astrakhan, was bevelvoerder oor die leër en het groot sukses op diplomatieke gebied behaal. Ook hy het die titel van graaf gekry. Rumyantsev se seun, Peter Alexandrovich Rumyantsev-Zadunaisky, het 'n bevelvoerder geword onder keiserin Elizabeth Petrovna, en die woorde 'Nie net wapens' het die leuse geword wat op die familiewapen aangebring is.

Wapen van grawe Rumyantsev
Wapen van grawe Rumyantsev

Die heersers van die Russiese Ryk vier met edele voorregte en eer nie net militêre leiers nie, maar ook diegene danksy wie die land 'n industriële moondheid geword het. Onder hulle was die Demidovs, wat fabrieke in die Oeral besit. Nikita Demidovich Antufiev het eens 'n ystersmeltaanleg naby Tula geopen, en sy seun, Akinfy Nikitich Demidov, het die graaf titel gekry. Die leuse se leuse klink so: "Deur dade, nie deur woorde nie."

Dit het gelyk soos die wapen van die Shelikhovs (Shelekhovs)
Dit het gelyk soos die wapen van die Shelikhovs (Shelekhovs)

Die handelaar Shelikhov Grigory Ivanovich, wat 'n reisiger was, het op 'n ekspedisie na Alaska gegaan, die Kuril- en Aleoetiese eilande besoek. "Deur geloof en ywer" - hierdie woorde is op die familiewapen van die Shelikhovs geskryf. Hierdie voorreg - om die familiewapen saam met die erflike adelstitel te ontvang - is na die dood van Sjelikhov aan die weduwee Natalya toegestaan. En in 1797 word Ilya Andreevich Bezborodko gekenmerk deur die koninklike genade. Hy het hom van jongs af aan militêre diens toegewy, met Kutuzov naby Izmail geveg en 'n goue swaard met diamante as beloning ontvang. Bezborodko stig 'n gimnasium in die stad Nizhyn, wat deur hom en sy nageslag ondersteun word. Later het hierdie gimnasium 'n lyceum geword, en dan - die Historiese en Filologiese Instituut. Die leuse van grawe Bezborodko was: "Deur werk en ywer."

Die leuse is 'n uitdrukking van u oortuigings en lewensposisie

Wapen en leuse van die Derzhavin -familie
Wapen en leuse van die Derzhavin -familie

Die meeste van die gesegdes, verewig op familiewapens, het betrekking op die beroep op God of die uitdrukking van diepe geloof. Die leuse van die Bestuzhev -Ryumin was "In God is my heil", die Derzhavin - "Ek hou vas aan die krag van die hoogste", die Lopukhins - "God is my hope", die Lermontovs - "My lot, Jesus. " Die leuse van die Russiese Ryk, wat op die wapen geskryf is, lui eintlik "God is met ons."

Wapen van die Lermontovs
Wapen van die Lermontovs

'N Aansienlike aantal leuse wat verband hou met edele eer en dapperheid, asook die bereidheid om hulle en hul eie lewe aan die soewerein en vaderland te wy. Die vorste wat Vasilchikovs gekies het, was hul kredo "Life to the Tsar, honor to no one", grawe Vorontsovs - "Ewig onwankelbare trou", Counts Suvorovs - "For faith and loyalty." Die leuse van grawe Zavadovsky is interessant: "Dit is beter om toegestaan te word as om as graaf gebore te word."

Wapen van prinse Vasilchikov
Wapen van prinse Vasilchikov

Die lewenskredo wat op die wapen geproklameer is, kan verwys na werk, na enige van die soorte nuttige aktiwiteite wat die eienaar van die titel en wapen vir hom en sy erfgename as die belangrikste gekies het. Die leuse van die Tretyakovs was "By act, not by word", die Sklifosofskie se leuse was "Power is in kennis".

Wapen van die Tretyakovs
Wapen van die Tretyakovs

Daar was nog 'n kategorie gesegdes oor die edele wapens - dit bevat die opmerklike, onderskat en buitensporig kort, en gee dus die indruk van 'n soort raaisel, 'n formule gevul met diep filosofiese betekenis. Dit was die leuse van grawe Bryusov - "We were", Maikovs - "I will not stay", Stroganovs - "Life in energy", Ponomarevs - "Peace in storms".

Die wapen van die Ponomarevs met die leuse "Vrede in die storms"
Die wapen van die Ponomarevs met die leuse "Vrede in die storms"

Die Goncharov -gesin het die woorde "In eerlike werk - sukses" gekies as hul leuse, wat in stryd was met die werklike toedrag van sake al in die tyd van graaf Afanasy Nikolaevich, kleinseun en naamgenoot van Afanasy Goncharov, wat linne, papier, yster gestig het -fabrieke vervaardig en 'n baie aktiewe lewe gelei het. Die erfgenaam van die ryk van sy grootvader het sy fortuin vermors, en die glorieryke naam van die Goncharovs is ietwat in die gedrang gebring, totdat Natalia, die vrou van Alexander Sergejevitsj Poesjkin, weer die aandag op hom getrek het.

Wapen van die Arakcheevs
Wapen van die Arakcheevs

Maar die leuse van die grawe Arakcheevs "Betrayed without flattery" het bose tonge verander na "Demon betrayed", 'n verskynsel in die geskiedenis wat nie gereeld voorkom nie en daarom aandag trek. Keiser Paul I in 1797 inligting bevat oor drieduisend familiewapens. Voor die Oktoberrevolusie in 1917 was daar reeds vyfduisend van hulle.

Aanbeveel: