Hoe Pushkin Without Pants 'n opskudding veroorsaak het, of 'n kort geskiedenis van sensuur in Rusland

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In die winter van 2021 is vloek op sosiale netwerke verbied, dit wil sê dat hulle begin blokkeer het vir gebruik (dit is vroeër wettig verbied). Geen vorige manifestasie van sensuur op sosiale media het soveel opwinding onder Russiese gebruikers veroorsaak nie. Maar as ons na die geskiedenis kyk, moet ons erken dat Russe geen vreemdeling is vir sensuur nie.

Daar word geglo dat sensuur in min of meer moderne sin in Rusland deur Peter I. ingestel is. Hy het persoonlik nagegaan wat oor hom geskryf is, en baie daarvan verbied - diegene wat hervormings hekel het, het gerugte oor hom versprei dat hy in sy jeug in die buiteland vervang, of selfs dat hy self die Antichris is.

Die stroom opstelle word egter meer en meer volop, en Petrus het al hoe minder tyd om te lees. Hy het die probleem dus radikaal opgelos: hy het die monnike verbied om te skryf, behalwe in die teenwoordigheid van spesiale soewereine mense. Dit was immers reeds uit die retoriek oor die Antichris duidelik dat die tekste basies in kloosters geproduseer is - plekke waar daar die mees geletterde mense was. Daar was nog nie 'n strenger sensuur van Petrus in die geskiedenis van Rusland nie.

Benewens Peter, het Paulus I, Nicholas I, Stalin en Andropov in die geskiedenis beroemd geword vir streng sensuur. En die mees liberale in hierdie opsig was die heersers Alexander I en Alexander II (albei het die bynaam "The Liberator") en die eerste president van Rusland, Boris Jeltsin. Onder Jeltsin het sensuur 'n presiese wetlike definisie gekry om dit wettiglik te verbied. Die verbod op sensuur is in die Grondwet van die Russiese Federasie ingeskryf - die wet wat bo alle ander geld.

En die mees omstrede ten opsigte van sensuur was Catherine II. Almal het geweet dat sy met vrydenkende humaniste ooreenstem en skrywers soos Voltaire en Rousseau geprys het. Onder haar is nie-staatsdrukkerye geopen, waar elkeen sy eie tydskrif of boek kon publiseer.

En nadat sy agtergekom het dat dit moontlik is om Rousseau en ander skrywers met liberale idees in boekwinkels te koop, vlieg sy woedend en noem hulle anti-Russiese skrywers, vir wie daar geen plek in die land kan wees nie. En wat voordeel getrek het uit die afwesigheid van sensuur, Radishchev, wat die satiriese werk "Reis van St. Petersburg na Moskou" gepubliseer het, is ter dood veroordeel, wat sy genadiglik vervang het deur 'n ballingskap van tien jaar.

Uiteindelik het sy 'n verenigde netwerk van sensuur vir publikasies en teaters geskep en sodoende 'n stelsel van sensuur daargestel wat beide onder die Russiese Ryk en onder die USSR gewerk het. Sedertdien is slegs boeke, tydskrifte, toneelstukke, films, skilderye en foto's nie gesensor nie!

Vir wreedheid

Tans word in Rusland wettig voorgeskryf watter graad van wreedheid beskikbaar kan wees vir kinders van verskillende ouderdomme. Tweehonderd jaar gelede was dit heeltemal aan die sensor om 'n boek te definieer as geskik of nie geskik vir kinders nie. Daar word geglo dat sensuur vir die eerste keer probeer het om kinders te beskerm teen wreedheid onder Paul I, toe 'n kinderboek, wat 'n grafiese beskrywing van 'n stiergeveg gee, nie mag druk nie. Dit is verbasend dat dit gebeur het in 'n tyd toe kinderboeke in Europa baie gewild was, wat verskriklike gebeurtenisse in die lewe beskryf en die doodsnikke van kinders wat volwassenes bedrieg het, gulsig, lui was en aan ander kindersondes gely het.

Vir die vermelding van sensuur

In die Sowjet -spesiale bewaarplekke het 'n handleiding oor sensuur tydens die oorlog, gepubliseer tydens die Groot Patriotiese Oorlog, wat baie nuttig was vir Sowjet -sensore, lankal stof opgaar. Die hele probleem van die publikasie was juis in die vermelding van sensuur, en regs op die voorblad. In die USSR is enige vermelding van die Sowjet -sensuur gesensor, want hier is jy nie tsaar nie, niemand wurg vryheid van spraak nie.

Vir 'n verkeerde dood

Soos u weet, verskil dieselfde foto's van Stalin, op dieselfde plekke, omstandighede en op dieselfde oomblik, in die aantal deelnemers daaraan. Daar is foto's waar hy saam met vyf of vier metgeselle is, of met slegs twee, of met een, of selfs in uitstekende isolasie. Geen wetenskaplike teorieë soos alternatiewe veranderings in die geskiedenis is nodig nie: om sensuurredes is die voormalige medewerkers van Stalin, gearresteer en in die reël ter dood veroordeel, saam met Stalin uit die foto's verwyder met behulp van retouchering.

Dit was nie beperk tot foto -retouchering nie. Aan die biblioteke is instruksies gestuur oor watter tekste beslag gelê en vernietig moet word, asook spesiale insetsels waarmee u bladsye met verwysings na meer aanstootlike ou Bolsjewiste (byvoorbeeld in ensiklopedieë en naslaanboeke) moet dek, en selfs, volgens gerugte, geretoucheerde en gedrukte foto's om dit bo -op die oue te plak.

Dit is interessant dat nie alle tekste en films wat nie deur die sensuur in die USSR geslaag is nie, vernietig is. Afskrifte van baie is in spesiale stoorfasiliteite gehou, waar dit onmoontlik was om daar te kom sonder 'n spesiale pas. Of vir studie, of in geval van 'n radikale verandering in politieke koers - sodat die nuwe sensuur die huidige tydperk nie heeltemal sonder boeke en films laat nie.

Vir 'n verdagte feminitiewe

Die sensuur het nie toegelaat dat die gedig van die beroemde digter Trediakovsky uit die agtiende eeu gepubliseer word nie vanweë die woord "keiserin", wat hy gebruik het om die huidige heerser van Rusland aan te wys. Boonop is hy ontbied om homself aan die geheime kantoor te verduidelik - wat, sê hulle, weens 'n gebrek aan gevoel vir 'n koninklike persoon? Inderdaad, in die Russiese taal, asof - as die woord weer nagegaan word, beteken dit dat hulle geterg word.

Trediakovsky moes verduidelik dat hy geen woorde verdraai nie, maar 'n antieke Romeinse term gebruik, net so respekvol as die moderne woord 'keiserin'. Dit is moontlik dat hy in die loop van die verduideliking spyt was dat hy Anna Ioannovna nie 'n vroulike keiser genoem het nie. Dit pas weliswaar nie in by die poëtiese meter nie, maar des te erger die grootte.

Vir die aanhitsing van haat vir 'n sosiale groep

Dit lyk vir baie mense dat die verbod op negatiewe resensies oor verteenwoordigers van 'n spesifieke beroep 'n uitvinding van ons tyd is. Maar hy het al in die tyd van keiser Alexander II opgetree. Dit is weliswaar 'genoem om vyandigheid en haat van die een boedel in die staat teenoor 'n ander aan te wakker'.

Die Sowjet -sensuur het nie twyfelagtige gedeeltes in die rigting van verskillende beroepe misgeloop nie. Dit was so geformuleer: "In watter vorm verteenwoordig u ons Sowjet (wetenskaplikes, dokters, polisiemanne, skryf in die nodige)?" Onder die dreigement dat toegang tot Sowjet -skerms geweier word, is die film "Big Change" byvoorbeeld verfilm. As die beeld van die onderwysers vir die sensuur nie aanneemlik genoeg was nie, sou die film "op die rak" gewees het.

Vir die minagting van die mening van die koning

Onder Nicholas I is die aansprake van sensure op kunswerke soms heeltemal karikatuur. Byvoorbeeld, die sensor se resensie van 'n liefdesgedig is bewaar met die woorde: "Wat is volgens mense? Een van u tere blikke is vir my duurder as die aandag van die hele heelal.” Uiteraard het die amptenaar in verontwaardiging 'n opmerking aan die gedig geskryf: 'Strongly said; daarbenewens is daar konings en wettige owerhede in die heelal, wie se aandag gekoester moet word …"

Vir verkeerde ikonografie

Hulle is nie net in die godsdiens baie kieskeurig oor hoe hulle die een of ander heilige uitgebeeld het nie - of die postuur, klere, haarstyl en eienskappe nodig is. In die ateïstiese Sowjet -era is die benadering oorgedra na 'n aantal kommuniste en na die verlede wat deur die owerhede goedgekeur en verheerlik is.

Dus, in die dertigerjare, skilder die kunstenaar Pjotr Konchalovsky 'n prentjie gebaseer op die persoonlike herinneringe van Poesjkin. Op die doek, soos in die notas van die digter, komponeer Alexander Sergeevich regs in die bed, in sy nagrok. Die kaal voete van die son van die Russiese poësie het nie die sensuur geslaag nie. Alhoewel, danksy die houding, niks oproerig in die prentjie te bespeur is nie, is die feit dat die digter sonder broek uitgebeeld is, as onaanvaarbaar beskou. Konchalovsky moes 'n ander weergawe skep, ook sonder broek, maar met 'n kombers op sy knieë, wat dit moontlik maak om te dink dat daar nog 'n broek onder is.

Vir rasse-, etniese en godsdienstige politieke inkorrektheid

'N Groot episode is amper gesny uit die film "Operasie Y en ander avonture van Shurik", waar 'n boelie op 'n bouperseel swart geverf word en in 'n soort lendendoek loop en met 'n soort spies in die hand agter die hoofkarakter. Volgens die sensors het die episode uiters rassisties gelyk. Uiteindelik het die rolprentmakers daarin geslaag om te oortuig dat dit natuurlik nie regte swartes was nie - die episode verwys slegs na die burgerlike cliché wat in "Tom en Jerry" te sien is. Geen wonder dat hierdie cliché 'n negatiewe karakter het nie …

In Sowjet -tye is baie buitelandse boeke ook gepubliseer in 'n vorm wat sterk skoongemaak is van aanvalle op etniese groepe. Dus, die lesers van die Sowjet-"Carmen" kan hulle nie eens voorstel watter aanvalle teen die sigeuner die skrywer in sy moedertaal toegelaat het nie. Antisemitiese gedeeltes wat nie in Sowjet-publikasies gevind is nie, is uit Jeffrey Chaucer se geskrifte verwyder. Die aantal klem op die gypsy oorsprong van die sadist Heathcliff in die Sowjet -vertalings van Wuthering Heights is verminder.

En van een van Poesjkin se werke is gedurende sy leeftyd geëis. Monnik Filaret het 'n brief aan die hoofsensor van die Ryk, Benckendorff, geskryf, wat daarop dui dat die beeld van die kerk in Onegin verkleineer word deur die reël "en 'n kudde jackdaws aan die kruise". Nadat hy die klagte oorweeg het, het Benckendorff tot die gevolgtrekking gekom dat die digter nie die skuld het nie - wat hy sien, was wat hy beskryf, maar die hoofhoof van die stad, wat domkragte moes dryf, sodat die kerke 'n ordentlike voorkoms gehad het, was die skuld.

Sensuur was egter nog nooit 'n uitsluitlik Russiese verskynsel nie: Hoe in die Sixtynse Kapel ander gevalle van vreemde sensuur in die kunsgeskiedenis met skaamte beskilder is?.