Egskeiding van vrou, verspreiding van die Christendom, politeïsme en ander feite oor die Romeinse Ryk wat jou anders sal laat kyk

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Die Romeine in die Nuwe Testament is uitgebeeld as iets van 'n 'universele euwel' teenoor Christene. Maar dit moet nie vergeet word dat dit ook die mense is wat die moderne beskawing met 'n paar van die mees praktiese vernuwings 'begaaf' het nie. Almal wat byvoorbeeld 'n openbare rioolstelsel gebruik, moet die Romeine hiervoor bedank. Hier is 10 redes waarom die Romeinse Ryk deeglike studie verdien.

1. Die Romeine het politeïsme gehad

Die Romeine was politeïste, wat beteken dat hulle meer as een god aanbid het. Een van die klein gode was byvoorbeeld Nemesis, die godin van wraak. Uit haar naam kom die Engelse woord "nemesis", wat beteken "'n vyand teen wie 'n persoon wraak wil neem." Die primêre 12 gode en godinne, wat di toestemmings genoem word, is uit die Griekse pantheon van gode en godinne geneem. Van hierdie 12 was die belangrikste "Jupiter", die beskermer van die staat (Griekse Zeus), Juno, vrouebeskermer (Griekse Hera) en Minerva, godin van handwerk en wysheid (Griekse Athena).

Die Romeine het soms Griekse mites aangepas sodat dit meer bevorderlik was vir die verspreiding van die waardes van die Romeinse beskawing. Terwyl Griekse gode en godinne antropomorfiseer is, het gode en godinne in Romeinse mites selde 'die aarde besoek'. Hulle mag het die hiërargiese mag van die staat gesimboliseer.

2. Kulturele uitruil

Aan die begin van sy uitbreiding is die Romeinse Ryk beïnvloed deur die kulture van die Grieke en Etruske. Die agteruitgang van Griekeland het begin toe die Romeinse keiser Maximinus I van Thrakië die Griekse stad Korinte in 146 vC oorgeneem het, hoewel die Grieke grond in die huidige Italië behou het. Die Etruske het Rome ongeveer 100 jaar lank regeer voordat die Romeine hulle omvergewerp het. Baie van Rome se argitektoniese innovasies is deur Etruskiese vakmanne gebou, waaronder die rioolstelsel genaamd die Cloaca Maxima; Tempel van Jupiter op Capitol Hill; Romeinse hippodroom; Die Circus Maximus en die Serviese muur (die vestingsmuur rondom Rome).

Die Romeine het die Griekse godsdiensstruktuur en teatergenres aangeneem. Die Romeine se aanvaarding van sommige van die praktyke van die kulture wat hulle verower het, was eerder vir praktiese doeleindes as vir kulturele verdraagsaamheid. Hulle het praktyke aangeneem wat vir hulle voordelig was, ongeag wie dit oorspronklik bekendgestel het. In die geval van die Britte en ander onderdane van die ryk wes van Rome, is produktiewe verhoudinge aangemoedig op grond van die onderdane se bereidwilligheid om Romeinse praktyke aan te neem.

3. Die Romeinse Ryk was eintlik twee ryke

Teen 286 strek die Romeinse Ryk van die huidige Brittanje tot die huidige Persiese Golf. Die ryk is gereeld bedreig deur die indringers, dus het keiser Diocletianus (284-305 nC) dit verdeel om dit makliker te maak om dit te verdedig. Hy het sy vriend Maximianus aangestel om die Wes -Romeinse Ryk vanuit Milaan te regeer (en teen die indringers te veg), terwyl Diocletianus die Oos -Romeinse Ryk vanuit Wes -Anatolië regeer het. Toe Diocletianus die gebied herorganiseer, beveel hy ook mag. Onder sy bewind was beide dele van die Romeinse Ryk teokratiese absolute monargieë.

Diocletianus het die voormalige praktyk van die skeiding van weermag van burgerlike loopbane gekonsolideer, en het ook bygedra tot die afname van die gesag van die Senaat. Die Wes -Romeinse Ryk het uiteindelik die kleinste van die twee ryke geword. Tydens die bewind van keiser Theodosius I (379-395 nC) het die vooruitgang van die Christendom deur Theodosius, invalle van Germaanse stamme en gebrek aan hulpbronne die Wes-Romeinse Ryk verswak.

4. Romeinse keisers versprei die Christendom meer gereeld

Alhoewel Christene op sekere tye in die geskiedenis van die Romeinse Ryk in die openbaar opgeoffer is, is hulle nooit spesifiek vermoor nie weens hul godsdienstige oortuigings. Nero het Christene as sondebokke gebruik in 'n poging om die gerug in diskrediet te bring dat hy self die Groot Brand van Rome (64 nC) begin het. In 250 en 303 n. C. Decius Trajanus en Diocletianus het onderskeidelik dekrete aangeneem waarin Romeinse burgers verplig is om openbare opofferings voor Romeinse amptenare te maak. Alhoewel Christene soms as offerandes gebring is, het hulle nie in enige van hierdie verordeninge gedink nie. In beide gevalle wou die keisers burgerlike onrus onderdruk deur hul outoritêre regerings te versterk.

In 313 het keiser Konstantyn self tot die Christendom bekeer. In dieselfde jaar het hy 'n Edik van Milaan uitgereik wat Christene se verdraagsaamheid belowe. Miskien het Konstantyn nie (soos hy beweer het) 'n visioen van 'n vlammende kruis in die lug aan die vooraand van die geveg nie. Baie historici glo dat Konstantyn se bekering tot die Christendom nog 'n voorbeeld was van hoe 'n Romein nuttige gebruike uit 'n ander kultuur aangeneem het. Die Christendom is 'n monoteïstiese godsdiens. Daar is een god wat, soos Konstantyn beweer het, die keiser as sy goddelike verteenwoordiger op aarde gekies het. Goddelike heerskappy kan 'n baie gewigtige regverdiging wees vir die konsolidasie van politieke mag in een persoon. Boonop vervolg Konstantyn se opvolger, keiser Theodosius, nie-Christene.

5. Die Romeinse samelewing was streng op klas gebaseer

Die Romeinse samelewing was gebaseer op 'n hiërargiese struktuur. Dit het drie klasse: die patrisiërs, wat volgens die Romeinse skrywer Titus Livius die afstammelinge was van 100 mense wat Romulus gekies het om die eerste senaat te vorm; plebeiers wat burgers was; en slawe. Na die Konflik van die Orde (500-287 vC) het die oorgang tussen die patrisiër- en plebeiaanse klasse baie gladder geword. Tydens die Konflik van die Orde het die plebeiers hul burgerlike gesag bevestig, wat hulle uiteindelik die reg gegee het om met lede van die patrisiërklas te trou en posisies in regeringsorganisasies te beklee. In 287 v. C. Hortense se wet het die bevelkonflik beëindig. Voortaan was besluite wat die plebeïese konsul geneem het, bindend vir alle Romeinse burgers.

Anders as die plebeiers, het slawe geen regte gehad nie. Die Romeine waardeer waardigheid en selfbeheersing, maar dit is natuurlik alles bepaal op grond van hul eie sosiokulturele norme. Die verkragting van slawe was byvoorbeeld 'n algemene gebruik. Vir die Romeine is die aanvaarbaarheid van seksuele omgang bepaal deur die status en posisie van vennote, nie hul geslag nie.

6. Egskeiding was nie gebrekkig in die Romeinse Ryk nie

Ongeag of dit tot die gevolgtrekking gekom het "uit liefde" of "gerieflikheidshalwe", word die moderne huwelik as 'n persoonlike gebeurtenis beskou. Vir die Romeine was die huwelik egter 'n burgerlike verpligting. 'N Huwelik kan sosiaal-kulturele en sosio-politieke bande tussen gesinne tot wedersydse voordeel bring. As familiehoof het die vader die reg om 'n huwelik te bevorder wat sy gesin sou bevoordeel. Egskeiding word egter as 'n privaat aangeleentheid tussen die lede van die egpaar beskou, deels omdat die verbreking van een vakbond om 'n ander, meer wenslike een te skep, 'n sosiaal aanvaarbare praktyk was.

Aangesien vrouens die eiendom van hul mans was, het egskeiding geen verdeling van goedere vereis nie, hoewel die man die bruidskat van die vrou aan haar gesin moes terugbesorg as hy van haar skei. Mans is toegelaat om van hul vrou te skei sonder om 'n rede te gee, alhoewel die mees algemene redes hoerery, onvrugbaarheid, oormatige wynverbruik en kopieë van huissleutels was. Die Justinianus -kode, aangeneem in 449 n. C. e., het vroue toegelaat om onder sekere omstandighede van mans te skei. Dit was nie die eerste so 'n wet nie, maar dit was die eerste wat nie 'n straf opgelê het as 'n egskeiding geweier word nie.

7. Pax Romana het 200 jaar geduur

In 27 vC word Augustus Caesar, die neef van Julius Caesar, die keiser van die Romeinse Ryk. Sy bewind was die begin van die Pax Romana ("Romeinse vrede") era. Augustus se hervormings verseker die stabiliteit van die Pax Romana. Hy het die imperiale uitbreiding ingeperk (weliswaar eers nadat hy die gebiede van die huidige Spanje, Switserland, Bulgarye, Turkye en Egipte verower het deur Mark Antony te verslaan). Hy beveel die bou van paaie en akwadukte van 'beton'. Hy het die grootte van die weermag verminder, die maritieme handel begin verdedig deur die vloot te beveel om seerowers te vang. Augustus het ook kuns bevorder. Voorbeelde hiervan is Horace, Virgil, Ovidius en Titus Livy, skrywers wie se loopbane gedurende die Pax Romana -era floreer het.

Alhoewel die regering van Augustus 'n voorbeeld is van die beste tye van die Pax Romana, het hierdie era sy heerskappy oorleef. Onbevoegde keisers en invalle deur Germaanse stamme het uiteindelik gelei tot die einde van die Pax Romana in 180 nC.

8. Wetenskaplikes kan nie tot 'n algemene gevolgtrekking kom waarom die Romeinse Ryk geval het nie

Meer spesifiek, niemand kan die belangrikste faktor onderskei wat gelei het tot die ineenstorting van die Wes -Romeinse Ryk in 476 nC nie. Die Oos -Romeinse Ryk, ook die Byzantynse Ryk genoem, duur tot die 1400's, toe dit deur die Ottomaanse Ryk verower is. Die verdeling van die Romeinse Ryk in twee helftes was een van die faktore van sy agteruitgang. Beide helftes het nie gelyk gedy nie, en elke helfte het verskillende sosiokulturele waardes ontwikkel.

Ander faktore sluit die volgende in: die ryk was te groot om suksesvol deur eenmanregering beheer te word, en dit was kwesbaar vir indringers, veral die Huns en Germaanse stamme. Na die derde eeu was sommige van die keisers van die Wes -Romeinse Ryk nie van Romeinse oorsprong nie en dit bedreig die burgerlike eenheid. Die groeiende afhanklikheid van huursoldate het gelei tot gereelde militêre nederlae, en die gebrek aan suksesvolle verowerings het die beskikbaarheid van slawe -arbeid, waarop boere afhanklik was, verminder. Die historikus Guy Halsell skryf: “Die Romeinse Ryk is nie omvergewerp nie … en het nie aan natuurlike oorsake gesterf nie. Sy het per ongeluk selfmoord gepleeg.”

9. Baie moderne woorde kom uit Antieke Rome

Latynse woorde word vandag nog in die mediese en regsberoepe gebruik. Sommige Engelse woorde kom egter ook uit die Romeinse kultuur. 'Senaat' is die term wat die Romeine gebruik het om na hul wetgewer te verwys, en die senator was 'n persoon wat in die senaat gedien het. Die gehoor is Latyn vir luisterposisie. Vir die Romeine was 'n sirkus 'n vermaaklikheidsruimte wat rondom 'n sentrale sirkelgebied (dikwels met trapmeulens) gebou is. Beskaafde kom van die Romeinse civitas wat burger beteken.

Die Romeine het die woorde "keiser" en "gladiator" in die Engelse taal bekendgestel. In militêre akademies is 'n eerstejaarskadet 'plebe' genoem. Dit is 'n verkorte vorm van die woord "plebeiaans", wat in die Romeine 'n burger van die laer klas beteken het.

10. Romeine het die moderne politiek beïnvloed

Enige demokrasie kom van die Grieke af. Die konsep van demokrasie, 'n politieke stelsel waarin elke persoon een stem kry in die beslissing van wetgewende staatsaangeleenthede, het sy oorsprong in Athene. Die woord "demokrasie" kom van die twee Griekse woorde "demos" (mense) en "kratos" (mag). Die struktuur van die moderne demokrasie, of enige regeringsvorm wat 'n verkose wetgewer insluit, is egter die Romeine baie dankbaar. Moderne demokrasieë is verteenwoordigend.

Net soos die Romeine, kies kiesers amptenare wat dan namens hul kiesers oor die politiek stem. Die patrisiër en plebeiaanse konsuls bestaan uit verteenwoordigers van beide sosiale lae van die Romeinse Ryk. Die senaat het meer soos 'n parlement in 'n konstitusionele monargie gefunksioneer, aangesien die omvang van sy magte grootliks deur die regerende keiser bepaal is. Die regering van die Romeinse Ryk was hoofsaaklik outoritêr, aangesien die keiser self die beleid gekies en uitgevoer het. Regeringstrukture wat deur die Romeine gemodelleer is, het egter ander tipes regering geïnspireer.