Drie beroepe wat in ons tyd verdwyn het - en dit is wonderlik

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Diegene wat nou sug na die goeie ou dae, toe “vroue kuis was, die woord“eer”steeds gebruik is en alle produkte omgewingsvriendelik was, weet net min van die verlede. Slegs ongeveer drie eeue gelede kon 'n kind in die vroeë kinderjare gekoop en ontsier word om winsgewend te verkoop, 'n onskadelike verwydering van 'n mielie kan dodelike bloedvergiftiging tot gevolg hê, en na die dood mag 'n persoon dikwels nie regtig lê nie sy eie graf.

In dieselfde tyd was daar, benewens die algemeen aanvaarde en selfs relatief eerlike maniere om geld te verdien, baie beroepe, waarvan die etiese kant vir ons vandag walglik sou lyk. Ongeveer drie - in hierdie resensie.

Body Snatchers

Die postume lewe in Engeland was vir 'n lang tyd in orde, sowel as in die res van Europa. Dit was verbode om die lyke oop te maak - die vaartuig van God, en die oortreders is hard en onhigiënies behandel. Dokters moes tevrede wees met die verhandelinge van die Romeinse dokter Gallen, wat hoofsaaklik diere oopgemaak het, en gevolgtrekkings oor die menslike liggaam gemaak het.

Maar aan die begin van die 16de eeu het die Skotse koning James IV, volgens sy bevel, die korporasie van kappers en chirurge toegelaat om binne 'n jaar vier lyke van tereggestelde misdadigers oop te maak. En dadelik het twee probleme ontstaan. Eerstens is slegs vier lyke vir almal, insluitend studente, weglaatbaar, en tweedens, aan die begin van die 16de eeu, was ophanging verre van die enigste teregstellingsopsie in Engeland en Skotland. En na 'n paar van haar metodes het die liggame op die tafel geval, laat ons maar sê, nie heeltemal in 'n verkoopbare toestand nie. Bykomend tot die werklike doodsmetode, verskyn daar ook in baie sinne verskillende interessante variante van die nadoodse straf, soos "en sit sy liggaam vir 'n tydperk van 'n week in kettings vir intimidasie." Dit is duidelik dat nadat die lyk 'n week lank in 'n ysterhok gehang het en selfs voëls aktief daaraan gewerk het, daar amper niks meer vir die dokters oorgebly het nie.

In 1540 is dieselfde wet in Engeland self aangeneem. Toe, eeu na eeu, word die kwota geleidelik verhoog, maar tog, 'n paar duisend dokters, kappers en kunstenaars wat by hulle aangesluit het, wat net 'n persoon wou uitbeeld wat soos 'n persoon lyk en nie soos sy skaduwee teen die muur nie, het desperaat lyke ontbreek. In so 'n situasie kon 'n swart mark eenvoudig nie anders as om te verskyn nie - en dit het nie gehuiwer om te verskyn nie, saam met mense wat diefstal van lyke van begraafplase hul beroep gemaak het. In Engeland het hulle die ironiese bynaam "resurrectors" gekry.

Die omvang en omset van die ondergrondse lykmark is verstommend. Die gemiddelde koers van 'n vars dooie man wissel van 2,5 tot 15 pond, dit wil sê van 3 tot 23 gemiddelde maandelikse lone van 'n manlike werker (en dan werk hulle 14 uur per dag, 6 dae per week). Maar dit is so te sê pryse vir 'basiese toerusting', en die lyke van diegene wat aan 'n ongewone siekte gesterf het of deur nuuskierige aangebore afwykings onderskei is, was baie duurder - tot 'n paar honderd pond.

Sodra die arm Engelse inwoners nie hul postume vrede probeer beskerm het teen die "opstanders" nie - het niks gehelp nie. Diegene wat ryker staalkiste was, is nie erger versterk as enige ander bankkluis nie, die familielede van diegene wat armer was, het probeer om die begrafnis uit te stel totdat die lyk begin ontbind het, wagtorings in begraafplase opgerig is - en steeds is die lyke gesteel jaar duisende. As daar vraag is, sal daar aanbod wees.

Terloops, die skema waarvolgens die lyfroppers gewerk het, is baie interessant. Die begraafplase is gewoonlik deur 'n brigade van 6-8 mense "gebombardeer". Alle aksies is tot in die kleinste detail uitgewerk: 'n skuins mangat is aan die einde van die kis gegrawe, dit het gebreek, waarna die liggaam met lusse en hake na die oppervlak getrek is, uitgetrek, alles wat daaruit verwyder is teruggegee, die kis vasgespyker is, is die mangat versigtig daaraan begrawe, die "kliënt" is op 'n wa gelaai en weggery. Waarom sulke probleme? Hallo aan die Engelse regstelsel en die vermoë van die kroonpersone om hierdie stelsel te manipuleer.

Die feit is dat daar tot in die middel van die 19de eeu in Engeland geen reël was oor die reg om jou eie liggaam te besit nie. Daarom het die lyk na die dood gelyk asof 'niemand s'n', in teenstelling met die linne wat daarop was, 'n doek en ander goed - dit is reeds die eiendom van die familielede van die oorledene. As hulle vasgekeer word, kan die bende "opstanders" op sy beste straf verwag vir 'n soort "versteuring van die openbare vrede" met 'n uiters kort termyn. Maar weens diefstal van persoonlike besittings uit die kis, kan hulle reeds as diewe beoordeel word. Hulle het om dieselfde rede probeer om die kis ongeskonde te laat - om nie onder die wet op die ontheiliging van grafte te val nie.

Net so werk Britse misdadigers vandag - hierdie ouens weet werklik hoe hulle die wette van hul land moet eerbiedig. Byvoorbeeld, in 'n rooftog met inbraak van huise, woonstelle en winkels, is daar eers 'n groep wat vensters en deure breek, maar nie die kamer binnedring nie, en daarna 'n ander groep wat dinge reeds uithaal. En dit alles vir inbraak tot 14 jaar gevangenisstraf, vir eenvoudige diefstal - tot sewe, en vir skade aan privaat eiendom - slegs 'n paar maande.

Die onderneming van "opstanders" het floreer en het superwins gebring tot 1832, toe 'n wet aangeneem is wat die dooies in die gevangenisse of staatswerkshuise wat op straat gevind is, oopmaak en nie deur familie van die liggame en ander "oorbodige mense" geëis kan word nie. ". Maar selfs daarna het die lykroppers nie die toneel verlaat nie en oorgegaan na die steel van die lyke van bekendes vir losprys. So in 1978 vanaf die begraafplaas van die Switserse stad Vevey die liggaam van Charlie Chaplin ontvoer en eis van sy weduwee soveel as 200 duisend frank.

Comprachicos

Vir iemand wat nie Hugo se roman "The Man Who Laughs" gelees het nie, kan hierdie woord soos 'n snaakse Latyns-Amerikanisme soos 'gangster-banditos' lyk. Trouens, dit was die naam van die kopers en ontvoerders van kinders met aangebore misvormings wat tot in die middel van die 18de eeu in Europa geduur het. En nie net die kopers nie - as die regte menslike materiaal nie byderhand was nie, vervaardig die comprachicos gewone kinders.

Mense met duidelike eksterne groteske afwykings het tot onlangs onlangs algemene belangstelling in plaas van deernis getrek - aan die begin van die 20ste eeu het dwerge en bebaarde vroue nog steeds in die beroemde Barnum -sirkus opgetree. Ongewone verteenwoordigers van inheemse volke uit verskillende dele van die wêreld op dieselfde tyd is oor die algemeen in dieretuine saam met olifante en sebras vertoon. En in die 18de eeu en vroeër was kinders met gestremdhede ook 'n waardevolle produk.

Reuse, dwerge, hidrokefalies, tweelinge en dies meer is aan die hof van konings en aristokrate gekoop - as narre, bediendes, lewende speelgoed en geestige vermaak vir gaste. Net so is hulle gekoop om skares in sirkusse en kermisse of op bordele te vermaak om die smaak van 'n besonder kieskeurige kliënt te bevredig.

Semi-ondergrondse mensehandel het nog altyd bestaan in Europa, wat formeel nie slawerny geken het nie. Die armes het meestal hul kinders verkoop: baie is gebore, en daar was niks om die ekstra monde te voed nie. Lewende goedere was in aanvraag, maar dit was die afwykings en misvormings wat die spesiale aandag van kopers getrek het. Die vraag is bevredig deur die Comprachikos, wat op 'n deurlopende reis van stad tot stad, van dorp tot dorp was en oral kinders en adolessente aankoop.

Maar as daar nie geskikte gestremdes was nie, word 'n narkose -sous, 'n mes, drade en antieke tegnieke gebruik waarmee 'n gewone mens in 'n lewende karikatuur verander is. Die hoofkarakter van die roman, Hugo, het 'n ewige glimlag op sy gesig uitgesny. Ander se groei word vertraag of die bene word uit hul gewrigte verwyder, of die ruggraat word op 'n spesiale manier gebreek, sodat 'n boggel op die rug kan groei. Die kind is meegedeel dat hy siek is, maar hy sou gou herstel, hy is geslaap en…. Terloops, dan word hy dalk nie wakker nie, want die vorste en die eienaars van allerhande versamelings nuuskierighede koop graag dooie freaks om dit vir gaste in blikkies alkohol te wys. Peter I in die Kunstkamera het 'n hele versameling babas met verskillende gestremdhede gehad.

Hugo het aangevoer dat die Comprachicos terselfdertyd die koningshuise gehelp het om probleme op te los met 'ongemaklike' erfgename en oorbodige figure in die 'game of thrones': waarom doodmaak en 'n sonde op jou siel kry as jy kan ontsier en aan straatakrobate verkoop? ? Eers aan die einde van die 17de eeu het William III van Oranje, wat pas die Engelse troon bestyg het, die aktiwiteite van die comprachicos verbied en dit stelselmatig begin vervolg. Maar die handel in kinders met gestremdhede het amper reeds in die begin van die 19de eeu voortgeduur.

Uit hierdie hele verhaal is daar byna geen spore en verwysings in die bronne nie. En baie is selfs oortuig dat die Comprachicos niks anders is as 'n grillerige uitvinding van Hugo nie, wat gebaseer was op duistere gerugte van sy tyd. Maar hierdie beroep het nog bestaan en blykbaar selfs vandag nog nie heeltemal heeltemal gesterf nie. Byvoorbeeld, in Indië, onder die gestremdes, wat bedel vir aalmoese op die trappe van tempels, is daar mense met duidelike spore van growwe chirurgiese operasies.

Kappers

Onthou u dat ons dit heel aan die begin genoem het? Ja, in daardie goeie ou dae was 'n kapper vandag glad nie 'n kapper of 'n kapper nie, en daar is niks vreemds in die feit dat hulle saam met dokters lyke kon oopmaak nie. Benewens hul hoof spesialiteit, het kappers deeltyds gewerk met wat ons vandag 'paramedicine' sou noem: hulle het eelte verwyder, absesse en kook oopgemaak, tande geskeur, wonde versmoor en bloed oopgemaak. Dit is eintlik so 'n medisyne vir armes - die dienste van 'n regte dokter wat aan die mediese afdeling van die universiteit gestudeer het, was ongelooflik duur en slegs 'n paar kon dit bekostig. Maar almal het geweet dat bloedverlies die beste medisyne is vir byna die helfte van die siektes. En hulle is deur kappers behandel.

Die kappers het natuurlik geen idee gehad oor steriliteit, die reëls vir behandeling en versorging en die farmakopee nie, sodat die behandeling "dikwels" erger was as die siekte en dit vinnig na die graf gebring het. In Rusland floreer hierdie parodie op medisyne selfs aan die begin van die 20ste eeu, maar in plaas van haarkappers was badwagte besig met bloedvergieting en ander dinge. Die kenner van die ou Moskou, Gilyarovsky, het 'n vreeslike naturalistiese beskrywing van die operasies in die mense se "handels" baddens gelaat:

Dit is goed dat die goeie ou dae lank verby is en ons nou na die hospitaal gaan vir behandeling, en nie na die badhuis nie en nie na die kapperswinkel nie, reg?

Vervolg die tema van verdwene beroepe, gille, spit, smee en ander beroepe wat vandag vergete is, gewild in Rusland.