INHOUDSOPGAWE:

Ons voorouers sou ons nie verstaan het nie: watter ou Russiese uitdrukkings het ons verdraai, sonder om dit self te weet
Ons voorouers sou ons nie verstaan het nie: watter ou Russiese uitdrukkings het ons verdraai, sonder om dit self te weet

Video: Ons voorouers sou ons nie verstaan het nie: watter ou Russiese uitdrukkings het ons verdraai, sonder om dit self te weet

Video: Ons voorouers sou ons nie verstaan het nie: watter ou Russiese uitdrukkings het ons verdraai, sonder om dit self te weet
Video: Russische filosofie | Politiek filosoof Evert van der Zweerde, lezing en gesprek - YouTube 2024, Maart
Anonim
Moet u na die geskiedenis kyk om die uitdrukking reg te gebruik?
Moet u na die geskiedenis kyk om die uitdrukking reg te gebruik?

Die Russiese taal is baie ryk aan gesegdes, vaste uitdrukkings, spreekwoorde, en ons bespaar dit nie in die alledaagse lewe nie. Ons dink egter nie altyd daaraan of ons sekere idiome korrek gebruik nie, maar tevergeefs. As u hul geskiedenis bestudeer, kan u baie interessante dinge leer. Dit blyk dat baie van die uitdrukkings waaraan ons gewoond was in ons verre voorouers 'n heel ander betekenis gehad het.

Bly by jou neus

Nou beteken hierdie uitdrukking dat die persoon 'n les geleer is volgens wat hy verdien: hulle sê, hy wou iemand uitoorlê of iets kry, maar niks het daarvan gekom nie. Aanvanklik was die betekenis van die spreekwoord nie so bytend nie en die uitdrukking verwys nie na 'n slinkse persoon nie. 'Neus' in antieke Rusland is 'n offer genoem, of liewer omkoopgeld (van die woord 'dra').

"Die voorkant van 'n privaat balju op die vooraand van 'n groot vakansie." / Hood. Pavel Fedotov
"Die voorkant van 'n privaat balju op die vooraand van 'n groot vakansie." / Hood. Pavel Fedotov

By die oplossing van 'n lang saak in die hof of in 'n instelling het 'n gewone persoon omkoopgeld na 'n invloedryke rang gebring, en as hy dit aanvaar het, impliseer dit natuurlik 'n groot hoop op 'n suksesvolle en vinnige oplossing van die saak. As hy weier, beteken dit dat die sake van die oorblywende 'met 'n neus' sleg was en daar geen hoop was nie.

Werk onverskillig

Nou sê hulle dit oor 'n persoon wat bedrieg of werk sonder om te probeer. Trouens, die fraseologiese eenheid is in die voor-Petriese Rusland gebore en dit het nie onmiddellik op relatief sorgelose werkers begin werk nie. Ryk, edele boyars en boyars het klere gedra met baie lang moue. Hoe langer die mou, hoe belangriker is die persoon.

Edele boeiers in die skildery (art. M. Kurbatova)
Edele boeiers in die skildery (art. M. Kurbatova)

Natuurlik het die eienaars van sulke moue volgens hul status geen harde fisieke werk gedoen nie - hulle het ander mense daarvoor gehad. En om daaglikse aktiwiteite uit te voer, steek hulle hul arms uit deur spesiale gleuwe in die lang moue. Die uitdrukking 'sorgeloos werk' beteken dat 'n persoon fisiese werk vermy en te veel van homself dink.

Hy het 'n hond in hierdie besigheid geëet

Vir baie dekades het hierdie uitdrukking sy stert in die volle sin verloor, want ons voorvaders het aanvanklik gesê: "Ek het 'n hond geëet, maar verstik aan sy stert." Dit het beteken dat die persoon te arrogant is. Hy het byvoorbeeld gedink hy kan die werk doen, maar dit blyk vir hom te veel te wees. Of iemand het besluit om iemand uit te slim, maar uiteindelik was hy self 'n dwaas. Die gewone "eet 'n hond" beteken dat 'n persoon 'n regte pro is en baie ervaring in hierdie saak het.

As jy 'n hond geëet het, is daar niks om op trots te wees nie
As jy 'n hond geëet het, is daar niks om op trots te wees nie

Uit plek uit

Die Franse uitdrukking "n'etre dans son assiette", wat letterlik vertaal kan word as "in 'n ander se bord", het beteken dat 'n persoon in 'n onaangename, onbenydenswaardige posisie verkeer. Mense wat nie ervare was in die ingewikkeldhede van die Franse taal nie, het die woord "bord" letterlik vertaal en gebruik, en nie in figuurlike sin nie. Daarom het die betekenis van die uitdrukking 'n bietjie verander, en in u tyd, soos u weet, is dit soos volg: as 'n persoon nie op sy gemak is nie, beteken dit dat hy nie op sy gemak is nie, die situasie is vir hom ongemaklik.

Die eerste pannekoek is klonterig

As ons sê: 'Die eerste pannekoek is klonterig', beteken dit dat in enige nuwe onderneming niks die eerste keer sal werk nie, en in beginsel is dit nie eng nie. Nou het dit nie uitgewerk nie - dit beteken dat dit later, met ervaring, sal uitwerk. Daar word algemeen geglo dat dit vergelyk kan word met die bak van pannekoeke: hulle sê dat die eerste noodwendig minderwaardig is vir die gasvrou. Trouens, met verloop van tyd het een letter in hierdie uitdrukking verander, en dit is soos volg uitgespreek: "Die eerste pannekoek is komAm."Hierdie spreekwoord het selfs 'n lang poëtiese voortsetting: "Die eerste pannekoek is vir koma, die tweede vir kennisse, die derde vir familielede en die vierde vir my."

Die eerste pannekoek is vir die beer. En net die vierde - vir myself
Die eerste pannekoek is vir die beer. En net die vierde - vir myself

En ons verre Slawiese voorouers het bere 'komas' genoem. Gedurende die dae van heidendom in Rusland het hierdie dier oor die algemeen baie byname gehad - byvoorbeeld 'bersek', 'brul', 'meester' en natuurlik die 'klompvoet' wat uit sprokies bekend is. En selfs in die voor-Christelike tye was daar 'n vakansie van Komoeditsa, wat toegewy was aan die lente van beeste. Op hierdie dag was dit gebruiklik om 'n gereg te kook wat 'klont' genoem word, maar dit was 'n fyngedrukte ertjie. Die gaste is getrakteer op hierdie dik "pap". Op die vakansie het buffels in die binnehowe rondgeloop, wat gereeld opgeleide bere saamgeneem het vir vermaak. Daarom word die bere "koma" genoem. Daar is later besluit om die eerste pannekoek aan die mummers te gee.

As jy twee hase jaag, sal jy nie een vang nie

Ook hier het mettertyd een woord uitgeval. In Rusland het jagters trouens gesê: "As jy twee hase jaag, vang jy nie 'n enkele wilde varke nie."

Waarom sommige hase as daar 'n hele wilde varke is?
Waarom sommige hase as daar 'n hele wilde varke is?

Met ander woorde, as hierdie spreekwoord ons nou leer om op een ding te konsentreer en nie twee gelyktydig aan te neem nie (hulle sê dat u nie op twee stoele tegelyk kan sit nie), beteken dit aanvanklik: 'As u 'n groot en 'n ernstige doelwit, moenie jouself mors op vreemde kleinighede nie.

Tot 'n dronk see kniediep

Die uitdrukking "kniediep in 'n dronk see" vir diegene wat graag die kraag wil aantrek, klink glad nie aanstootlik nie, maar waarsku eerder teen oormatige arrogansie. Hulle sê dat 'n sterk drank meer moed gee, maar u moet u vermoëns nugter beoordeel. In die oorspronklike weergawe klink dit egter glad nie so neerbuigend nie, maar het dit minagting uitgespreek: "'n Dronke see is kniediep en 'n plas tot by sy ore."

Dronkers in Rusland is nog altyd minagtend behandel
Dronkers in Rusland is nog altyd minagtend behandel

Doel - soos 'n valk

"Kaal soos 'n valk en skerp soos 'n skeermes" - dit is wat ons verre voorouers in Rusland gesê het. Die woord "sokOl" was die naam wat gegee word aan 'n swaar stampwapen wat deur Russiese soldate gebruik is om vyandelike mure te vernietig. En nog vroeër het hierdie idiomatiese uitdrukking so geklink: "So naak soos 'n valk, maar skerp soos 'n byl." Beide die een en die ander opsie het beteken dat, alhoewel die persoon arm is (kaal, soos 'n gekapte hout), hy listig en vaardig is. As voorbeeld - 'n soldaat uit die beroemde Russiese sprokie "Pap uit 'n byl". Die benaming van so 'n wezel het egter steeds 'n tweede analoog uitdrukking: "Die behoefte aan uitvinding is listig."

Besigheid - tyd, pret - 'n uur

Nou sê ons dit as ons die voorrang van 'n soort werk wil beklemtoon: hulle sê dat u eers hard moet werk om uself te laat rus. Hulle was lief daarvoor om in Rusland te ontspan, en daarom het hierdie gesegde baie, baie jare gelede, soos volg geklink: "Dit is tyd vir sake en 'n uur vir plesier", wat in beginsel die teenoorgestelde betekenis kry: "Onthou werk, maar moenie vergeet van rus en plesier."

"Stap in Maryina Roshcha". / Skildery deur kunstenaar Astrakhov, 1852
"Stap in Maryina Roshcha". / Skildery deur kunstenaar Astrakhov, 1852

Om die antieke Russiese kultuur beter te verstaan, is dit noodsaaklik om hieroor te lees hoe hofnarre in Rusland gewoon het, want dit was 'n spieël van die gebeure wat in daardie verre tye plaasgevind het.

Aanbeveel: