Hoe 'n sambreel, 'n simbool van krag en grootheid, 'n bykomstigheid geword het wat u van die reën red

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Baie het weggekruip onder die afdak van 'n sambreel vir die reën, en het nog nooit aan die geskiedenis daarvan gedink nie. U sal baie verbaas wees om te verneem dat hierdie bykomstigheid meer as drieduisend jaar gelede verskyn het. Oor die doel van die sambreel in prehistoriese tye, oor watter status die sambreel aan sy eienaar gegee het, waarom die Franse naam van hierdie bykomstigheid nie in Rusland wortel geskiet het nie, en oor vele ander fassinerende feite verder in die resensie.

Sambreel simboliek in antieke tye

Verskeie antieke beskawings - Egipties, Chinees en Assiries - maak onmiddellik aanspraak op die status van die ontdekkers van die sambreel. Vir dit alles het die stamvader van die sambreel aanvanklik baie pretensieloos gelyk - 'n klomp palmblare of vere aan 'n lang stok. Met verloop van tyd het hierdie ontwerp egter 'n simboliese en status -ding geword. Hoe opvallender die persoon wat dit gehad het, hoe indrukwekkender was die sambreel in grootte en versiering.

Byvoorbeeld, onder die titels van die heerser van Birma, is dit noodwendig genoem dat hy die "Lord of the Big Umbrella" was, en die heerser van Siam het homself verklaar as die "Lord of the 24 umbrellas". Hulle het 'n hele koepel gevorm wat herinner aan die dak van 'n oosterse pagode, versier met juwele en goue borduurwerk.

Slegs farao's, keisers en hul gevolg het die reg om sambrele te gebruik, wat tot anderhalf meter hoog was en tot 2 kilogram geweeg het. Die kierie en breinaalde was van bamboes, en die paneel was gemaak van dik papier bedek met 'n spesiale oplossing of palmblare en voëlvere.

Ons het die Chinese reënbykomstigheid te danke aan die Chinese, want dit is hulle wat die opvoubare sambreel van ryspapier uitgevind het wat oor die houtraamwerk gestrek is in die twintigerjare van ons era.

'N Rukkie later het sambrele gewild geword in Indië, waar hulle die graad van rykdom bepaal het. Hoe ryker 'n man was, hoe meer sambrele het sy gevolg agter hom gedra. In Tibet was 'n spesiale plek beset deur wit of geel sambrele, wat geestelike grootheid simboliseer. Pouveer sambrele simboliseer sekulêre mag.

Mettertyd migreer sambrele uit die Ooste na Europa. Eerstens na antieke Griekeland en Rome, waar hulle onmiddellik baie gewild geword het. Teen die einde van die 13de eeu het die sambreel 'n simbool geword van pouslike mag, en sedert die 15de eeu word die beeld daarvan gebruik op die persoonlike wapens van die pouse en op die wapen van die Roomse Kerk, wat beklemtoon die almag van die pouse.

In die 17de eeu het die sambreel in Wes -Europa, en veral in Frankryk, gewild geraak as 'n bykomstigheid wat beskerm teen die skroeiende sonstrale en word 'parasol' genoem, letterlik 'sonskerm'. Franse parasols was gemaak van waslinne en 'n beenhandvatsel. Danksy die Franse het hierdie stuk 'n mode -bykomstigheid geword, versier met lintjies en ruffles.

Koningin Marie Antoinette was een van die eerste eienaars van ontwerperparasols. Dit was 'n walvisbeen-brei-bykomstigheid wat een en 'n half kilogram weeg. Selfs 'n spesiale personeelpos is by haar hof ingestel - 'n ere "sambreeldraer".

Aan die begin van die 18de eeu is die eerste opvoubare sambreel in Parys ontwerp, wat 30 sentimeter lank was. Vakmanne van hout, been en klip het onderling meegeding om uit te vind wie die sambreelhandvatsel beter sou versier.

Die werktuigkundiges het ook probeer om by te dra tot die ontwerp van die sambreel,

Oor hoe 'n sambreel van die son 'n bykomstigheid vir reën geword het

In 1770 het 'n radikale revolusie in die geskiedenis van die sambreel plaasgevind danksy die reisiger en eksperimenteerder John Hanway, 'n Engelsman wat dit altyd saamgedra het.

Hy vervang die elegante kantbedekking met 'n meer praktiese en digte stof en begin voortdurend in die Londense reën stap. Verbygangers het vir hom 'n grap gemaak en gelag, al was dit nie lank nie: dit het gou duidelik geword dat so 'n uitvinding 'n werklike vonds was vir diegene wat nie hul eie bemanning gehad het nie.

In Europa kon 'n sambreel, as 'n bykomstigheid van die reën, egter nie lank wortel skiet nie en die gewone reënjasse wat dit gebruik was om in slegte weer te draai, verplaas. Die Puriteine het byvoorbeeld geglo dat "wegkruip vir die reën beteken die skending van die planne van God wat dit op die kop van die mens gebring het".

Die voorkoms van sambrele in Rusland

In Rusland verskyn sambrele eers aan die einde van die 18de eeu - saam met Franse mode. En ondanks die feit dat die sambreel uit Frankryk kom, het die Franse weergawe van sy naam - 'parasol' - nie in Rusland wortel geskiet nie.

Die woord 'zonnedek' is deur Peter I uit Holland na Rusland gebring, waar dit volgens vlootterminologie 'afdak van die son' beteken wat op skepe gebruik word. Dit is interessant dat hierdie "sondek" in Russies eers 'n 'sambreel' geword het, en mettertyd word die einde laat val en die woord 'sambreel' word verkry.

Danksy die trendsetters het die sambreel sedert die 18de eeu 'n integrale deel geword van baie vroueportrette, geskilder deur sowel Russiese as buitelandse kunstenaars.

Deur die geskiedenis heen, sodra die mensdom nie probeer het om hierdie bykomstigheid te gebruik nie. Byvoorbeeld, in die Verenigde State in die middel van die 20ste eeu, is 'n vroulike sambreel aangebied as 'n beskerming teen aanvalle op straat: hierdie sambrele het na 'n eenvoudige druk op die handvatsel 'n wolk traangas na die skurk en terselfdertyd die sirene aangeskakel.

En oor die jare het sambrele voortgegaan om te ontwikkel en nuwe funksies en funksies aan te skaf. Hoe hulle ook al probeer verbeter, hulle bly 'n onontbeerlike verdediger van slegte weer tot vandag toe. En hul verhaal is nog nie verby nie.

Van groot belangstelling onder aanhangers van kuns en geskiedenis is en skildery deur Auguste Renoir, opgedra aan swart, waarin daar geen swart is nie.