Na watter gode het die Asteke gebid en wie het mense leer liefhê?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar was baie redelik gevorderde beskawings in Amerika ten tyde van die aankoms van die blankes. Die Inkas is byvoorbeeld oorheers deur totalitarisme met sterk sosiale programme in die gees van die twintigste eeu. En die Asteke het 'n ryk geestelike lewe gehad. Hulle idees oor die gode was so ingewikkeld soos die antieke Grieks of die ou Egiptenaar, maar ons weet gemiddeld nog minder daarvan.

Hoe die krygsgode gestry het oor watter voorwerp om gebore te word

Die oppergodin Coatlicue, wat klere van slange gedra het (dit is eintlik wat haar naam sê), was die eerbiedwaardige weduwee van die laat songod, en ook 'n moeder van baie kinders. Sy het geboorte gegee aan vierhonderd seunssterre en dogter Koyolshauka ("Goue Klokkies"), die maan. En op 'n dag druk sy 'n bol kolibrievere agter haar romp, wat uit die lug op haar val. Die bal het verdwyn en die godin was swanger.

Dit is nie die geval as 'n ma swanger raak van vreemde vere nie, het Koyolshawki geredeneer en die broers oorreed om die moeder wat die familie in die skande gemaak het, dood te maak. Die feit dat Koyolshawki se ma self uit 'n obsidiaanmes verwek is, het haar nie gepla nie. Maar toe die kinders die oppergodin omsingel om haar te vermoor, ontsnap Huitzilopochtli uit die baarmoeder van Coatlicue, die nuwe songod, sny sy suster in stukke met 'n vurige slang in sy hand en gooi sy kop in die lug. Nou snags skyn Koyolshawki daarvandaan.

Interessant genoeg was beide broer en suster albei krygers. Coyolshawks word uitgebeeld in 'n helm, met slange op hul arms en om die middellyf, met 'n kaal bors - met verwysing na die Europese gode, word sy vergelyk met Artemis -Diana, wat een van die maangode was en gewapen en deur die woude gehardloop het kaalbors. Huitzilopochtli is nie net verantwoordelik vir die sonlig op aarde nie, maar ook vir die oorlog, en hy word uitgebeeld in volle militêre drag.

Daar word geglo dat die mite om die ou songod te vervang met 'n nuwe, met 'n tydperk waarin daar glad nie son was nie, die herinnering is aan 'n reuse -meteoriet wat so sterk in die lug vlam dat dit die lig van die son, en na die val waarvan die lug bedek was met 'n sluier van - vir die vure wat op die grond begin het. Boonop is die motief wanneer een god 'n ander een of ander manier doodmaak, die herinnering aan hoe die nuwe kultus die ou verdring het. Waarskynlik, voor die opkoms van Huitzilopochtli, kon Koyolshawki die rol speel van die godin van die oorlog - sulke godinne was onder baie mense.

Coatlicue is self die godin van die aarde, die son spring uit haar om die maan en die sterre te verslaan, dit wil sê die nag verdryf. Boonop was sy die godin van landbou en blom en die godin van die dood.

Nog 'n paar gode met slange

God Miscoatl ("Wolkslang") was, net soos Coyolshawki, verantwoordelik vir die Melkweg, maar was ook 'n paalster en het die wolke beheer. Hy is opgeneem in die panteon van die Asteke van die Otomi- en Chichimec -mense, met wie die Asteke baie kontakte gehad het. Miscoatl was die god van die jag, hy beheer nie net storms en donderstorms nie, maar gooi ook weerlig - dit was sy pyle. Dit was Miscoatl wat 'n geheimsinnige bol vere uit die lug na Coatlicue gegooi het en gedroom het dat sy 'n kind van hom sou baar.

Die feit is dat Miscoatl ook 'n wettige vrou gehad het, sodat hy nie hoerery kon pleeg nie. Die godin-vrou se naam was Chimalma ("Met 'n skild in die hand"). Sy kon lank nie 'n kind vir haar man baar nie, totdat sy op die altaar van haar toekomstige seun, wat bestem was om 'n groot god te wees, gebid het en geleer het dat sy 'n groen klip moes insluk om swanger te word. Nadat sy by haar man oornag het, nadat sy vooraf die klip geëet het, kon sy geboorte skenk aan Quetzalcoatl ("Gevederde slang"), een van die hoofgode van die Asteke. Terloops, onder die Asteke is 'n vrou beloon vir 'n suksesvolle bevalling op dieselfde manier as 'n man na 'n geveg, en tydens die bevalling kry hulle pynstillers.

Aanvanklik was Quetzalcoatl gekant teen ander gode, want hy moes nie mense offer nie, maar voëls en kolibries. Maar toe kom die kultus tot die algemeen aanvaarde norm, en tot eer van God het hulle familielede rustig begin doodmaak.

Quetzalcoatl beskou homself so lelik dat hy nie sy baard verwyder het nie, dit laat groei het om sy gesig te verberg en 'n wit masker gedra het. As gevolg van die legende dat Quetzalcoatl die Asteke in menslike gedaante begin regeer het en hulle dan op 'n boot gelos het, het die Azteke Cortez eers as 'n god beskou wat besluit het om terug te keer.

Volgens die legende het 'n lelike maar vriendelike god in sy menslike gedaante die Asteke wiskunde, medisyne, sterrekunde, weef en skryf geleer. Om die Asteke te oortuig om nie meer mense op te offer nie, het Quetzalcoatl homself met 'n skerp doring geprik en goddelike bloed vrygelaat, wat veronderstel was om genoeg bloed te wees vir alle opofferings wat voorlê.

Baie glo dat die geïnkarneerde Quetzalcoatl in werklikheid was - of, meer presies, 'n man van 'n radikaal ander kultuur het homself voorgestel as die plaaslike mees geheimsinnige god. Sommige is seker dat dit 'n Skandinawiër was wat hom tot die Christendom bekeer het en hom toevallig aan die oewer van die Golf van Mexiko bevind het na lang en moeilike swerftogte as gevolg van 'n skipbreuk of 'n epidemie aan boord. Ander glo dat hy 'n vreemdeling was en later daarin geslaag het om na sy tuisplaneet te vlieg.

Verbasend genoeg, in elk geval, is die mees oorlogsugtige en vreedsaamste gode van die Asteke, Huitzilopochtli en Quetzalcoatl, broers van vaderskant.

Jou eie Anubis en wat met die mensvretende skoenlapper gebeur het

Coatlicue het 'n seun gehad, Cholotl, 'n gids vir die wêreld van die dooies. Soms word hy uitgebeeld as 'n loopskelet, en soms … as 'n man met 'n hond se kop. Amper soos Anubis. Sholotl was ook een van die dondergode, die god van ongeluk en ramp, die beskermheilige van 'n tweeling en die balspel. Hy bedien ook sy broer die son, vergesel sy eerste deel van die reis van ondergronds na die hemel en voer sy boodskappe as boodskapper uit.

Een van die twee maangode (onder die Asteke het die gode mekaar dikwels gedupliseer omdat hulle van die verowerde of net naburige mense geneem is), Meztli, het 'n eienaardigheid: hy kan 'n jong aantreklike man wees of … jong pragtige vrou. Dit is nie duidelik wie nie besluit het nie: die Asteke of Meztli self. Die naam van Mexiko is in elk geval waarskynlik afgelei van die naam van hierdie godheid.

'N Ander ondergeleerde god is Tonatiu. Hy was die god van oorlog en die son, so dit is nie moeilik om te raai wie hy gedupliseer het nie. Dit is goed, hulle het nie teen Huitzilopochtli gestry nie: die Asteke het die probleem van identiese gode baie grasieus opgelos en aangekondig dat verskillende mense in verskillende tydperke regeer. Tonatiu loop op die oomblik deur die lug, en Huitzilopochtli was 'n bietjie vroeg.

Tonatiu het egter onmiddellik na die skepping van die wêreld 'n songod geword. Toe vergader die gode om te besluit wie van hulle die son sou word en watter die maan sou word. Hiervoor is 'n vuur gemaak: wie spring, ontvang 'n posisie. Een van die gode, wat aan 'n ernstige en verswakte velsiekte ly, besluit eers. Hy spring in die vuur en verander in die songod Tonatiu.

'N Ander god, Texistekal, besluit ook om homself in die vuur te gooi na die moedige daad van Tonatiu en word gevolglik die god van die maan Meztli. En terloops, hy het van 'n ou in 'n goeie man verander. Of 'n rooi meisie. Soos reeds genoem, was hy onbeslis. Vir 'n lang tyd het die maan boonop net so helder soos die son geskyn en mense verhinder om te slaap, so ek moes 'n haas daaroor gooi.

Een van die inkarnasies van Quetzalcoatl was die windgod Eekatl. Hy beweeg die son met sy asem oor die lug, en dit is hy wat ook liefde in die wêreld gebring het. Voordat Eekatl verlief geraak het op 'n sterflike vrou, het mense nie liefde geken nie.

Een van die oudste gode is Shiutekutli. Hy is die god van tyd, en ook van vuur. Boonop het huishoudelike en ondergrondse vuur, in vulkane, en … uit die lug geval. Waarskynlik hou sy laaste hipostase ook verband met die herinnering aan die val van die meteoriet.

Die hemelse paradys onder die Asteke is beheer deur die godin van die noodlot, Itzpapalotl ("Obsidian butterfly"). Soos 'n vlinder, is sy gewapen met obsidiaan lemme aan die kante van haar vlerke, as 'n vrou - kragtige kloue; waarskynlik was hierdie godin oorspronklik baie oorlogsugtig en het die jag beskerm. Sy het 'n mes vir haar tong en 'n magiese onsigbaarheidsmantel.

Op 'n keer het 'n onaangename verhaal met haar gebeur: saam met 'n sekere vriend verskyn sy in die vorm van hert vir twee sterre. Een van hierdie gode het gesels met 'n vriend van Itzpapalotl, wat natuurlik voorheen 'n vrou geword het en haar dan geëet het (en dit lyk ook soos 'n vrou sonder om 'n hert te word). Maar die uitverkore Itzpapalotl, die tweede van die gode, was 'n baie senuweeagtige persoon. Nadat hy dit alles bekyk het, het hy 'n vuur aangesteek, daarin gespring en gesterf.

Die vlindergodin het gek geword van hartseer, en toe word sy - óf uit jammerte, óf omdat so 'n geleentheid hom voordoen - deur die vuurgod vermoor. Volgens 'n ander weergawe het Miscoatl haar onder heeltemal ander omstandighede vermoor omdat sy sy broers-sterre vermoor en dit geëet het. Daarna het hy haar liggaam verbrand en 'n strook om haar oë getrek met as.

As dit in die boek van ons dae gebeur het, sou dit natuurlik geblyk het dat Miscoatl die gesig van die godin wat oor die gebraaide lyk van sy broer-ster staan, verkeerd verstaan het, maar die Asteke het net twee verskillende verhale gehad.

Soms weet ons min oor die groot beskawings van die verlede. Wat hulle geëet het, wat hulle verhandel het en hoe die Indiane voor Columbus geleef het: Stereotipes versus feite.