INHOUDSOPGAWE:

Vroue in oorlog: Waarom was gevangenskap vir die Sowjet -vroulike militêre personeel erger as vyandelikhede?
Vroue in oorlog: Waarom was gevangenskap vir die Sowjet -vroulike militêre personeel erger as vyandelikhede?

Video: Vroue in oorlog: Waarom was gevangenskap vir die Sowjet -vroulike militêre personeel erger as vyandelikhede?

Video: Vroue in oorlog: Waarom was gevangenskap vir die Sowjet -vroulike militêre personeel erger as vyandelikhede?
Video: Фильм «ЗАМЫСЕЛ» (2019) | Киностудия «Донфильм» | Смысловое кино | Русский художественный фильм - YouTube 2024, Mei
Anonim
Vroue in oorlog
Vroue in oorlog

Baie Sowjet -vroue wat in die Rooi Leër gedien het, was gereed om selfmoord te pleeg om nie gevang te word nie. Geweld, afknouery, pynlike teregstellings - so 'n lot wag op die meeste van die gevangenes, seuns, verkenners. Slegs 'n paar het in krygsgevangenekampe beland, maar selfs daar was hul situasie dikwels selfs erger as die van die manne van die Rooi Leër.

Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het meer as 800 duisend vroue in die geledere van die Rooi Leër geveg. Die Duitsers het Sowjet -verpleegsters, verkenners, skerpskutters gelykgestel aan partisane en het hulle nie as militêre personeel beskou nie. Daarom was die Duitse bevel nie op hulle van toepassing nie, selfs die paar internasionale reëls vir die behandeling van krygsgevangenes wat van toepassing was op manlike Sowjet -soldate.

Sowjet-verpleegster
Sowjet-verpleegster

Die materiaal van die Neurenberg -proewe het die bevel behou wat gedurende die oorlog van krag was: om alle "kommissarisse, wat deur die Sowjet -ster erken kan word, op die mou en Russiese vroue in uniform te skiet."

Die teregstelling het meestal 'n reeks afknouery beëindig: vroue is geslaan, wreed verkrag, vloeke is op hul lywe gesny. Die lyke is dikwels gestroop en gegooi, sonder om eers aan die begrafnis te dink. Die boek van Aron Schneier bevat die getuienis van die Duitse soldaat Hans Rudhof, wat in 1942 dooie Sowjet -verpleegsters gesien het: 'Hulle is geskiet en in die pad gegooi. Hulle het kaal gelê.”

Svetlana Aleksievich haal in haar boek "The War Does Not Have a Woman's Face" die memoires van een van die vroulike soldate aan. Volgens haar het hulle altyd twee koeëls vir hulself gehou om hulself te skiet en nie gevang te word nie. Die tweede patroon is in die geval van 'n wanbrand. Dieselfde deelnemer aan die oorlog onthou wat met die gevange negentienjarige verpleegster gebeur het. Toe hulle haar kry, is haar bors afgesny en haar oë uitgestrek: "Hulle het haar op 'n paal gesit … Frost, en sy is wit en wit, en haar hare is grys." Die oorlede meisie het briewe van die huis en 'n kinderspeelgoed in haar rugsak gehad.

Sowjet -krygsgevangenes
Sowjet -krygsgevangenes

Friedrich Eckeln, 'n SS Obergruppenfuehrer wat bekend is vir sy brutaliteit, stel vroue gelyk aan kommissarisse en Jode. Almal moes volgens sy bevel met partydigheid ondervra word en dan geskiet word.

Vroulike soldate in die kampe

Die vroue wat dit reggekry het om nie geskiet te word nie, is na die kampe gestuur. Daar het hulle byna konstante geweld ondervind. Veral wreed was die polisiemanne en die manlike krygsgevangenes wat ingestem het om vir die Nazi's te werk en na die kampwagte gegaan het. Vroue is dikwels 'as 'n beloning' vir hul diens gegee.

In die kampe was daar dikwels geen basiese lewensomstandighede nie. Die gevangenes van die Ravensbrück -konsentrasiekamp het probeer om hul bestaan so maklik as moontlik te maak: hulle het hul koppe gewas met die ersatz -koffie wat vir ontbyt uitgegee is, en self hul kamme in die geheim geslyp.

Volgens internasionale reg kon krygsgevangenes nie by die werk by militêre fabrieke betrokke wees nie. Maar dit was nie van toepassing op vroue nie. In 1943 het Elizaveta Klemm, namens 'n groep gevangenes, gevange geneem teen die besluit van die Duitsers om Sowjet -vroue na die fabriek te stuur. In reaksie hierop het die owerhede eers almal geslaan en hulle toe in 'n beknopte kamer gery waar dit selfs onmoontlik was om te beweeg.

Drie gevange Sowjet -vroue
Drie gevange Sowjet -vroue

In Ravensbrück het vroulike krygsgevangenes uniforms vir die Duitse troepe naai, in die siekeboeg gewerk. In April 1943 het die beroemde "protesoptog" ook daar plaasgevind: die kampowerhede wou die weerbarstige wat na die Genève -konvensie verwys, straf en eis dat hulle as gevange soldate behandel word. Die vroue was veronderstel om deur die kampterrein te marsjeer. En hulle het opgeruk. Maar nie gedoem nie, maar jaag 'n tree, soos in 'n parade, in 'n skraal rubriek, met die liedjie "Sacred War". Die effek van die straf blyk die teenoorgestelde te wees: hulle wou vroue verneder, maar het eerder bewyse van onversetlikheid en sterkte ontvang.

In 1942 is 'n verpleegster, Elena Zaitseva, naby Kharkov gevange geneem. Sy was swanger, maar het dit vir die Duitsers weggesteek. Sy is gekies om by 'n militêre aanleg in die stad Neusen te werk. Die werksdag het 12 uur geduur; ons het in die werkswinkel op houtplanke oornag. Die gevangenes is gevoed met swede en aartappels. Zaitseva het gewerk voor die geboorte, nonne uit 'n nabygeleë klooster het gehelp om hulle te neem. Die pasgeborene is aan die nonne gegee, en die ma het teruggekeer werk toe. Na die einde van die oorlog kon ma en dogter weer bymekaar kom. Maar daar is min sulke verhale met 'n gelukkige einde.

Sowjet -vroue in 'n konsentrasiedoodkamp
Sowjet -vroue in 'n konsentrasiedoodkamp

Eers in 1944 is 'n spesiale omsendbrief uitgereik deur die hoof van die veiligheidspolisie en SD oor die behandeling van krygsgevangenes. Hulle, soos ander Sowjet -gevangenes, moes aan 'n polisietoets onderwerp word. As dit blyk dat 'n vrou 'polities onbetroubaar' is, is die krygsgevangene van haar verwyder en is sy aan die veiligheidspolisie oorhandig. Die res is na konsentrasiekampe gestuur. Dit was eintlik die eerste dokument waarin vroue wat in die Sowjet -leër dien, gelykgestel word aan manlike krygsgevangenes.

Na ondervraging is die 'onbetroubare' tereggestel. In 1944 is 'n vroulike majoor na die konsentrasiekamp Stutthof geneem. Selfs in die krematorium het hulle met haar gespot totdat sy in die gesig van die Duitser gespoeg het. Daarna is sy lewendig in die oond gedruk.

Sowjet -vroue in 'n kolom krygsgevangenes
Sowjet -vroue in 'n kolom krygsgevangenes

Daar was gevalle waar vroue uit die kamp vrygelaat is en na die status van burgerlike werkers oorgeplaas is. Maar dit is moeilik om te sê wat die persentasie van diegene wat werklik vrygelaat is, was. Aron Schneer merk op dat in die kaarte van baie Joodse krygsgevangenes die inskrywing "vrygestel en na die arbeidsruil gestuur" eintlik iets heeltemal anders beteken het. Hulle is formeel vrygelaat, maar eintlik is hulle van Stalag na konsentrasiekampe oorgeplaas, waar hulle tereggestel is.

Na gevangenskap

Sommige vroue het daarin geslaag om uit gevangenskap te ontsnap en selfs na die eenheid terug te keer. Maar om in aanhouding te wees, het dit onomkeerbaar verander. Valentina Kostromitina, wat as mediese instrukteur gedien het, onthou haar vriendin Musa, wat in aanhouding was. Sy "was vreeslik bang om na die landing te gaan, want sy was in ballingskap." Sy het nooit daarin geslaag om 'die brug op die pier oor te steek en op die boot te klim nie'. Die verhale van haar vriendin het so 'n indruk gemaak dat Kostromitina selfs meer gevange was as ballingskap.

Sowjet -vroue krygsgevangenes
Sowjet -vroue krygsgevangenes

'N Aansienlike aantal Sowjet -vroue krygsgevangenes nadat die kampe nie kinders kon hê nie. Dikwels is met hulle geëksperimenteer, wat onderworpe was aan gedwonge sterilisasie.

Diegene wat tot die einde van die oorlog geleef het, was onder druk van hul eie mense: vroue word dikwels verwyt omdat hulle in ballingskap oorleef het. Daar word van hulle verwag om selfmoord te pleeg, maar nie oorgawe nie. Terselfdertyd is daar nie eers in ag geneem dat baie ten tyde van gevangenskap geen wapens by hulle gehad het nie.

Tydens die Groot Patriotiese Oorlog was so 'n verskynsel soos samewerking ook wydverspreid. Die vraag is wie en waarom het na die kant van die fascistiese leër gegaan?, en vandag is 'n onderwerp van studie vir historici.

Aanbeveel: