Gewilde "historiese" tekste oor die lewe van vroue in Rusland, wat eintlik vals is

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Daar is baie gewilde tekste op die Runet wat ons oë oopmaak vir baie dinge in die verlede: byvoorbeeld die lewe van 'n vrou. Waarskynlik die drie gewildste is 'n verhaal oor die sosialisering van vroue deur die vroeë Sowjet -regime, 'n uittreksel uit 'n boek oor huishouding, waar die man na werk geleer word om te ontmoet, en 'n teks wat vertel hoe die man en die vrou gewys het genade oor naweke om in harmonie te leef. En al drie is trompe l'oeil.

Besluit oor die sosialisering van Russiese meisies en vroue

Baie het die teks van hierdie besluit gesien. Dit verklaar dat die Sowjet -regering 'n besluit geneem het om die privaatbesit van 'n vrou af te skaf, en nou word meisies en vroue van sewentien tot dertig jaar oud. Dit beteken byvoorbeeld dat hulle geen reg het om intimiteit teenoor 'n werkende man te ontken nie. En hiervoor trek hy 2% van sy salaris af aan 'n spesiale kontantkantoor - sodat 'n vrou vir haar maatskaplike werk in die bed 'n vergoeding ontvang.

Hierdie plasing is nie in Photoshop gemaak nie. Dit is eintlik in 1918 gepubliseer. Eerstens - in die stad Saratov, dan - in verskeie koerante in verskillende stede en lande. En al hierdie koerante was in opposisie teen die Sowjet -regime. Verrassend genoeg het nie 'n enkele amptelike pers oor hierdie besluit geskryf nie, en boonop: al die voorskrifte wat Lenin en maatskappy voorheen uitgevaardig het, het die teken van gelykheid tussen vroue en eiendom heeltemal verwyder en haar alle burgerregte wat mans besit, verleen.

Sedert die dekreet in Saratov deur die plaaslike anargistiese samelewing onderteken is (en nie deur Lenin, Krupskaya, Kollontai of selfs Stalin nie), het 'n skare woedende stadsbewoners die anargistiese klub aangeval: "Kyk wat dink jy!" Die anargiste moes deur die agterdeur ontsnap (en volgens die legende gedeeltelik deur die vensters). 'N Paar dae later vermoor hulle 'n sekere Mikhail Uvarov, 'n private entrepreneur, 'n teenstander van die Sowjet -regime. Gedood omdat hy 'n dekreet namens die anargiste gepubliseer het.

Amptelik word die publikasie as vals en onwettig erken, waaroor die plaaslike kommissarisse en Komsomol -lede wat verantwoordelik was vir die werk met vroue, die kommissarisse en Komsomol -lede moes inlig wanneer sulke vrae ontstaan. Nietemin het talle ideologiese teenstanders van die Sowjet -regime dit baie geniet, en hulle het dit met graagte herpubliseer. En in die negentigerjare, toe dit in Rusland moontlik was om die standpunt van 'anti -Sowjet' noukeurig te bestudeer, is die besluit van die stof afgeskud en weer in omloop gebring - bewustelik al dan nie, as 'n betroubare dokument.

Die "dekreet oor die nasionalisering van vroue" is nie net buite Rusland gepubliseer nie. Hy was dikwels te sien in die stad Sowjet -koerante. As gevolg van sulke publikasies het vroue altyd 'n ophef gemaak, en verskeie gevolge het tot die howe gevolg oor die outeurs van die publikasies.

'N Boek oor huishoudkunde, gepubliseer in die 60's in die USSR

Met so 'n voering gaan die volgende teks oor die netwerk, selfs gewilder as die vorige:

'U moet onthou dat u elke dag moet voorberei op die aankoms van u man uit diens. Berei die kinders voor, was hulle, kam hul hare en verander in skoon, slim klere. Hulle moet tou staan en hul pa groet as hy by die deur instap. Trek in so 'n geval self 'n skoon voorskoot aan en probeer om uself te versier - bind byvoorbeeld 'n strik in u hare … Moenie met u man gesels nie, onthou hoe moeg hy is en wat hy moet doen elke dag in die diens, om u ontwil - voed hom stil, en eers nadat hy die koerant gelees het, kan u met hom probeer praat."

Soms word dit aangevul met die volgende gedeeltes:

'Volg u horisonne, wees bewus van die politieke en ekonomiese lewe van die land. Wees voorbereid daarop dat u man na 'n kort ruskans nuus oor die buitelandse beleid of aandelebeurs met u wil bespreek. Hou altyd 'n klein woordeboek met ekonomiese terme byderhand, maar gebruik dit nooit voor u man nie: die man sal ongetwyfeld baie genot vind om die betekenis van die terme self aan u te verduidelik."

'Speel kinders 'n grap en belemmer hulle die res van hul huweliksmaat? Hou hulle besig. Laat die kinders 'n nuttige ding maak: 'n voëlhuis, 'n weerwaaier, 'n hondehok."

Afdeling vir die man: 'Nadat u 'n intieme daad met u vrou gehad het, moet u haar badkamer toe laat gaan, maar u hoef haar nie te volg nie, laat haar alleen wees. Sy wil dalk huil.”

Almal wat in die USSR grootgeword het of baie Sowjet -boeke gelees het, is ontsteld oor die eerste reëls van die "Sowjet -handleiding". In hulle word die man moeg in die diens. Terselfdertyd, na die Bolsjewistiese revolusie, is die woord "diens" selde gebruik - gewoonlik met betrekking tot polisiemanne, militêre manne, amptenare en teaterakteurs. In alle ander beroepe is dit vervang met die woord "werk".

Sommige artikels en advies vir jong huisvroue in die USSR het ongetwyfeld 'n aanbeveling bevat: 'moenie tuis ontbind nie', dit wil sê om voorskote oor oulike rokke te dra, nie vetterige kamerjasse nie. Maar hulle het byna altyd ook uitgegaan van die veronderstelling dat die jong vrou ook werk (of studeer aan die instituut), en die gesin leef nie ten koste van die feit dat die man iets vir almal in die diens ondergaan nie.

Hierdie teks is dus eg, maar met voorbehoud. Voor ons lê 'n vertaling uit 'n Engelstalige handleiding oor huishoudkunde (volgens sommige bronne - Australies). In die negentigerjare was dit met groot plesier dat hulle boeke vertaal en verkoop het wat reeds in die Weste beskimpel was. Aan die een kant is dit hoe die Russe uiteindelik kennis gemaak het met die werke van Benjamin Spock, aan die ander kant het 'n stortvloed van eerlik verouderde boeke daarop gestorm, insluitend esoteriese soektogte uit die hippie -era, byvoorbeeld.

Genade en jubel

'In Vediese Rusland was daar 'n tradisie onder egpare - hulle het een dag per week alleen tuis gebly (gewoonlik om ses) (hulle het dinge uitgestel, die kinders na hul grootmoeders gestuur) en die dag gewy aan die harmonie in hul verhoudings. Hierdie proses is POROTE genoem.

Die eggenote het openlik met mekaar gepraat oor hul griewe en om vergifnis gevra vir hul foute, gepraat oor hul ervarings in verband met die gedrag van die een of ander huweliksmaat, oor wat vir hulle aangenaam of onaangenaam was, bespreek kwessies oor die grootmaak van kinders, verhoudings met ouers en ander familielede het gedeel wat hulle genoeg gehad het in die verhouding, en wat hulle meer van hul huweliksmaat sou wou ontvang … plaasgevind.

In werklikheid het hulle die tyd tot die aand (of tot die oggend) tot hul beskikking gehad, dit wil sê 'n sekere sperdatum vir die einde van die 'onderhandelinge' is bepaal, en daarom het beide die man en die vrou verstaan dat die tyd beperk is, en oor sommige aangeleenthede sou hulle toegewings moes doen.”

Die teks wat deur die net beweeg, is eintlik lank, so hier is die eerste uittreksel. Dit is reeds duidelik sigbaar daaruit dat dit geskryf is deur 'n moderne stadsbewoner, vir wie dit normaal is om in klein gesinne te woon, en nie by geboorte by grootouers en nie net nie, maar om so laat, omstreeks dertig, kinders te hê oumas is teen daardie tyd al baie oud en self hoef hulle niemand genade te betoon nie, ek wil nie my kleinkinders neem nie. En dit is ook duidelik uit die teks dat die skrywer nie daarvan bewus is nie: op enige dag van die week, sonder uitsondering, in 'n huis waar bestaansboerdery bedryf word (soos in Rusland), moet u 'n voël voer, melk koei, kap hout en doen baie ander dinge. Voordat jy praat!

Met hierdie kennis van die lewenswerklikheid tot in die twintigste - een -en -twintigste eeu, is dit die moeite werd om verder in die teks te gaan en ten minste een bron te eis wat die bestaan van sulke rituele, die gedrag van eggenote soos in moderne Amerikaanse films, sou bevestig en net so 'n verhaal van die gebruik van die woord 'ontferm u' en 'bly'? Waarskynlik het hulle hulself in die kop van die skrywer bevind as 'n soort magie, en die magie kan nie ontken word nie.

Nie net valshede oor vroue is gewild nie: Het Saint Valentine werklik mans en ander mites wat met gewilde vakansiedae verband hou, gekroon?.