Die 'onheilige' apostel: waarom het Paulus uit 'n Fariseër die beste prediker van die Christendom geword?

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

Hierdie man het tydens sy aardse lewe nooit met Jesus Christus gekommunikeer nie en was nie in die kring van die Heiland se dissipels nie. Sy biografie bevat baie donker kolle en baie vreemde episodes. Waarom is dit die apostel Paulus wat uiteindelik een van die mees gewaardeerde skrywers van die Nuwe Testament geword het?

In die verlede het dit meer as een keer gebeur dat 'n vurige teenstander van enige leerstelling later sy ywerige verskoning geword het. Maar die verhaal van Saulus van die stad Tarsus, wat later die apostel Paulus geword het, staan beslis los. Eerstens omdat die tekste wat hy geskryf het, wat deel van die Nuwe Testament geword het, die grondslag geword het vir alle Christelike teologiese denke. En tweedens, omdat hy nie net van 'n teëstander na 'n ondersteuner gegaan het nie, maar van 'n vervolger en 'n beul van Christene na 'n verdediger van die geloof wat vir sy oortuigings gemartel is.

Fariseër uit Cilicië

Die toekomstige apostel is gebore uit 'n edele familie van Fariseërs uit Tarsus, die hoofstad van Cilicië. Van sy geboorte af behoort hy tot die elite, omdat hy die status van 'n Romeinse burger gehad het - 'n eer waarmee nie alle inwoners van die keiserlike provinsies kon roem nie. Hy is grootgemaak, maar terselfdertyd in ooreenstemming met die streng tradisies van Fariseërs vroomheid. Hy het uitstekende godsdienstige opvoeding ontvang, die Torah goed geken en weet hoe om dit te interpreteer. Dit het gelyk asof daar niks anders as 'n suksesvolle loopbaan op hom lê nie.

Volgens sommige berigte was Saul selfs lid van die plaaslike Sanhedrin - die hoogste godsdienstige instelling, wat terselfdertyd as hof gedien het. Dit was daar waar hy eers die belangrikste ideologiese vyande van die Fariseërs in daardie tyd - Christene - moes trotseer. Soos dit 'n getroue volgeling van die Fariseërleer betaam, was hy aktief betrokke by die vervolging.

'Dit is wat ek in Jerusalem gedoen het: nadat ek gesag van die hoëpriesters ontvang het, het ek baie heiliges in die gevangenis gesluit, en toe hulle gedood is, het ek 'n stem gegee; en in alle sinagoges het ek hulle baie keer gemartel en gedwing om Jesus te laster en in uitermatige woede teen hulle selfs in vreemde stede te vervolg,”- sulke woorde van die toekomstige apostel word aangehaal in die Handelinge van die Heilige Apostels. Een van die opvallendste episodes was die deelname van Saul aan die lot van St Stephen, wat met klippe doodgegooi is. Hy het self nie aan die slagting deelgeneem nie, maar het nie probeer om die moordenaars te stop nie en het ten volle goedgekeur wat gebeur.

Saul se lewe het dramaties verander op pad na Damaskus, waar hy 'n groep Christene laat straf het. Volgens die legende hoor hy skielik 'n stem wat sê: "Saul! Saul! Waarom vervolg jy My? " Daarna is hy drie dae lank deur blindheid getref, wat slegs die Damaskus Christelike Ananias kon genees. Dit was die einde van die verhaal van die Fariseër Saul en die begin van die netelige pad van die apostel Paulus.

Konflik van die pilare van geloof

Onmiddellik na sy bekering het Paulus aktief begin om die Christendom te verkondig. Hy reis 14 jaar lank oor die hele wêreld en praat oor Christus in Arabië, Sirië, Cilicië … 'n Rukkie later kom die apostel Petrus ook in Antiochië (destyds die hoofstad van Sirië) - die 'klip' waarop Christus gegrond het sy kerk. En daar ontstaan 'n ernstige konflik tussen die twee ernstige predikers. 'N Wonderlike ding - die voormalige Fariseër, wat sulke ernstige sondes agter die rug het, was nie bang om Petrus van skynheiligheid te beskuldig nie!

"… het hy vir Petrus voor almal gesê: as u, as 'n Jood, op 'n heidense manier leef en nie op 'n Joodse manier nie, waarom dwing u die heidene om op 'n Joodse manier te lewe?" - Paulus self vertel hiervan in die brief aan die Galasiërs. Dit het gegaan oor die feit dat Petrus, terwyl hy preek, nie altyd opreg gedra het nie, en terselfdertyd die simpatie van die heidene probeer wek het en geen veroordeling van sy medegodsdienaars wou opdoen nie.

Dit is die moeite werd om hier te onthou dat Christene aanvanklik nie vir Paulus wou aanneem nie, omdat hy sy Fariseïese verlede onthou het. Eintlik het slegs die voorbidding van die apostels Barnabas en Petrus hom gehelp om 'een van sy eie' te word onder diegene wat hy gister onder wrede vervolging ondergaan het. En nou "in dankbaarheid" beskuldig hy die oudste van die twaalf apostels van skynheiligheid! Dit is verbasend dat Paulus dit gewaag het en dat dit geen kritiek van Petrus veroorsaak het nie.

Paulus se gedrag is nie moeilik om te verduidelik nie. Soos u weet, is daar geen fanatiek vuriger as 'n neofiet nie. Die entoesiasme van die nuut bekeerde Christen het nog nie afgekoel nie, en die struikelblokke wat voortdurend op die pad van hierdie bediening oorkom moes word, het net die vuur van geloof in sy siel sterker aangesteek. Daarbenewens voel Paulus duidelik beter as die meeste ander apostels. Teen die agtergrond van opregte, maar onbekwame toesprake van vissers, tollenaars en pelgrims, klink die preke van 'n professionele teoloog, wat die mees komplekse kwessies van Torah -interpretasie magtig was, meer oortuigend en helder. Dit is moontlik dat dit Paulus rede gegee het om homself as bedrewe in geloofsake te beskou as sy ouer, maar minder opgevoede broers. Daarom was hy nie bang om te onderrig nie, omdat hy opreg geglo het dat hy weet hoe dit moet wees.

Wat Petrus betref, hy het die wysheid gehad om nie met Paulus te stry nie, maar om toe te gee dat hy reg was. Hy het immers gewillig of onwillig die seerste onderwerp - skynheiligheid - aangeraak. Wie anders as Petrus, wat sy Meester drie keer in een nag verloën het, het die volle krag van hierdie sonde geken! Daarom het Petrus homself verneder en nie beswaar gemaak teen die beskuldigings van Paulus nie.

Sendeling of verraaier?

'N Interessante vraag is waarom die wrede Fariseër Saul skielik in 'n vurige Christen Paulus verander het. Die antwoord hierop word weer verskaf deur die teks van die Handelinge van die Apostels. As God vir Ananias sê om Saulus van blindheid te gaan genees, is hy so verbaas dat hy dit selfs waag om te weerspreek: “Here! Ek het by baie van hierdie man gehoor hoeveel kwaad hy aan u heiliges in Jerusalem gedoen het. " Maar die Here dring daarop aan: "Hy is my uitverkore werktuig om my naam te verkondig voor die nasies en konings en die kinders van Israel." En Ananias gehoorsaam.

Vir Saul, wat op die Ou -Testamentiese beginsels van "oog vir oog" gebaseer is, is die manifestasie van barmhartigheid iets vreemds en ongewoons. Dit is nie bekend wat hom meer beïndruk het nie: die duidelike krag van God of die gedrag van Ananias, wat, hoewel in twyfel, nietemin gekom het en die grootste vyand van sy broers in geloof genees het.

Voordat die jong Fariseër, wat gedink het dat hy in elke detail weet hoe die wêreld werk, het daar skielik 'n nuwe werklikheid ontstaan, gebou op verskillende, reeds Christelike waardes. Hierdie skielike verandering in die koördinaatstelsel het hom tot 'n nuwe geloof laat verander.

Dit was nie verniet dat God so 'n persoon soos Paulus as 'n 'vat' gekies het nie. Laat ons weer sy opvoeding en opleiding onthou. Nou is al hierdie vermoëns tot voordeel van die Christendom gebruik. Daarom dring die woorde van die apostel Paulus tot in elke hart. En daarom is hy in alle dele van die aarde gehoor, waarvoor hy die bynaam 'die apostel van die heidene' gehad het.

Hy kon twee keer so effektief as enige Christen preek, omdat hy vooraf geweet het dat die Fariseërs teen hom sou beswaar maak. En daarom het hy uit alle geskille as oorwinnaars uit die stryd getree en sodoende sy gister se wapengenote verder kwaad gemaak.

Daarom het Paulus 'n tragiese lot gely, net soos die ander apostels. Hulle kon hom nie vergewe dat hy na 'n ander kamp verhuis het nie. Die Jode wou hom doodmaak in Damaskus, direk na die begin van sy preek. Maar hierdie plan het misluk.

Uiteindelik kom die beslissende woord, soos in die geval van Jesus, uit die Romeinse geregtigheid. Paulus is in Rome onder die keiser Nero tereggestel. Boonop is hy as Romeinse burger onthoof, nie gekruisig nie. Maar die woorde wat hy gespreek het, leef nog steeds voort.