Hoe die wonderlike skatte van Panagyurishte die geskiedenis van Bulgarye verander het

2024 Outeur: Richard Flannagan | [email protected]. Laas verander: 2023-12-15 23:56

In Bulgarye sê hulle graag: raak net die grond met 'n graaf - u vind 'n skat! U kan skepties wees oor hierdie woorde, maar in 1949, in Panagyurishte, is dit presies wat gebeur het. In 'n klein provinsie het drie broers wat klei gegrawe het, per ongeluk nie net 'n skat nie, maar wonderlike skatte raakgeloop! 'N Groot aantal onskatbare goue artefakte van wonderlike werk lê net onder die voete!

Dit was 'n normale werksdag, terwyl die broers Pavel, Petko en Mikhail Deikovs klei vir bakstene voorberei het in die binnehof van 'n keramiekfabriek in Panagyurishta. Skielik kom Petko se graaf op iets soliede, hy grawe dieper en sien 'n geel metaalweerkaatsing. Hy begin die aarde hark en weer flits die geel metaal. Deikov besluit dat dit 'n soort kopervoorwerp is en nooi die broers uit om na die vonds te kyk.

Met betrekking tot wat daarna gevolg het, is daar 'n mate van meningsverskil in die weergawes. Omdat die skat redelik diep was - tot twee meter onder die grond, en daar geen monumentale ruïnes of historiese nedersettings in die omgewing was nie, het hulle besluit dat dit nie besonder waardevolle items was nie. Die broers het gedink dat hierdie items niks anders was as 'n stel koperblaasinstrumente wat deur die sigeuners versteek is nie. Die nuus van die ontdekking van die skat het vinnig versprei en die fabriekswerf was gevul met nuuskierige inwoners wat na hierdie vreemde "sigeunerkoperinstrumente" wou kyk. Anders as die ander, twyfel hy baie daaraan dat dit koper -sigeunerinstrumente is.

Volgens 'n ander weergawe van die gebeure het die broers dadelik besef watter waardevolle skat hulle ontdek het. Hulle het die items aan fabriekswerkers gewys, waarvan een selfs die vaartuig wou steel, maar is met die hand gevang. Die Deikovs het besluit dat dit alles onmiddellik na die museum gestuur moet word. Hulle het die vuil van die artefakte verwyder en huis toe geneem. Daar het hulle dit vir hul vrouens en kinders gewys. Hier het ek vir die eerste keer die skatte van die Gorbanov gesien. In die aand van dieselfde dag word die skatte in die bank gebêre, en die wêreld moes die Bulgaarse skatte sien! Die volgende dag is telegramme na Sofia en Plovdiv gestuur om die opspraakwekkende ontdekking aan te kondig. Die direkteur van die Plovdiv Argeologiese Museum is onmiddellik na Panagyurishte, voor die hoof van die Sofia Argeologiese Instituut en Museum. Hy het die artefakte versamel en na die museum geneem. Daarom het Plovdiv, en nie die hoofstad van Bulgarye nie, Sofia die permanente tuiste van Panagyurishte se skat geword.

Hierdie wonderlike skat is 'n versameling goudvate wat uit die laat 4de en vroeë 3de eeu vC dateer en behoort dus tot die Thraciese beskawing. Benewens die feit dat dit 'n groot hoeveelheid suiwer goud is, verbaas artefakte steeds met die beste vakmanskap.

Vandag is daar drie amptelike replika's van die skatte: een vir die Nasionale Historiese Museum in Sofia, 'n ander vir die Argeologiese Museum in Plovdiv en die derde vir die Historiese Museum in Panagyurishte. Oorspronklikes word, vanweë hul onbetaalbaarheid en rariteit, gewoonlik in 'n bankkluis gebêre. Hierdie kunswerke is egter dikwels aan museums regoor die wêreld geleen vir hul vertoning. Die eerste stad buite Bulgarye wat die skat ontvang het, was Rome.

Nadat die skat in Parys, München, Leningrad (vandag St. Petersburg), Boedapest, Warskou en Montreal vertoon is. In die laat sestigerjare keer die Panagyurishte -skat terug na Plovdiv, waar dit die volgende drie jaar gebly het. In 1972 is die skat gekies as die middelpunt van 'n uitstalling getiteld 'Thracian Art', wat in Sofia tydens die eerste internasionale kongres van frakologie gedebuteer het. In die daaropvolgende dekades is die uitstalling gereël deur baie museums regoor die wêreld. Van 1994 tot 2000 is die uitstalling byvoorbeeld in sewe stede in Japan en die Verenigde State gehou. Boonop het die skat Finland, Swede, Italië en België besoek. As gevolg van hierdie uitstalling is die minste bekende deel van Bulgarye se geskiedenis, dit wil sê die Thraciese verlede, aan die wêreld voorgehou.

Daar is twee verskillende hipoteses oor hoe die artefakte in Panagyurishte beland het. Volgens die eerste is die kosbare items deur hul eienaar versteek toe die gebied deur die Masedoniërs of Kelte binnegeval is. Alternatiewelik is voorgestel dat die skat deel was van die buit. Dit is vanselfsprekend dat die identiteit van die oorspronklike eienaar van die skat heeltemal onbekend is.

Die Panagyurishte -skat bestaan uit nege afsonderlike items - vier ritone, drie geritoniseerde kanne, 'n geritoniseerde amfora en 'n groot skottel. Alle items was van goud en weeg net meer as ses kilogram. Benewens so 'n groot hoeveelheid goud, verstom al hierdie voorwerpe met hul pragtige klein besonderhede. Dit dui op 'n baie hoë vlak van vaardigheid. Hierdie kunswerke gee ons onder meer 'n idee van hoe die Thraciërs die wêreld beskou het.

Die Thraciërs het in die huidige Bulgarye gewoon. Die vroegste vermelding van Thracië waarvan ons weet, kom van Homeros in sy Ilias. Die Thraciërs verskyn ook in die Achaemenidiese bronne, waar dit in reliëf uitgebeeld word. Die Thraciërs is aan die einde van die 6de eeu vC deur die Achaemenides gevange geneem en hul gebied het 'n satrapie geword met die naam "Skudra". In die 4de eeu v. C. is Thrakië verower deur Filips II van Masedonië en word dit geleidelik 'n Hellenistiese staat na die dood van sy seun Alexander die Grote in 323 v. C.

Daar is baie donker kolle in die geskiedenis van die Panagyurishte -skatte. Sommige geleerdes beweer dat die vaartuie deur plaaslike Thraciese vakmanne gemaak is, terwyl ander dit uit die antieke Griekse stad Lampsaka, wat op die gebied van die moderne Turkye geleë is, gebring het. Plovdiv is die middelpunt van die antieke Thraciese staat; dit trek al lank die aandag van historici en argeoloë.

In die tydperk 3-4 eeue vC het Thracië baie moeilike tye beleef. Na die dood van Alexander die Grote word die militêre leier Lysimachus koning van Thracië. Hy was uiters ambisieus en het gedroom om die groot ryk van Alexander te herbou. Die oorlog met die Masedoniërs het op die ou end leeggeloop en Thracië laat bloei. Later is die land deur die Kelte binnegeval. Miskien is dit die oorsprong van die skatte, die eienaar het dit vir die indringers weggesteek? Hierdie skatte het 'n bietjie minder as twee en 'n half duisend jaar in die grond gelê. Die kosbare gereedskap het waarskynlik aan 'n baie ryk en edele persoon behoort. Miskien was dit 'n wapengenoot van die bevelvoerder Lysimachus?

As u na die besonderhede van die uitstekende vakmanskap kyk, sal u agterkom dat dit items uit die Hellenistiese tydperk was. Die goudbord is byvoorbeeld die grootste artefak wat gevind is, en waarskynlik die opwindendste. Dit beeld sewe manlike figure uit. Wetenskaplikes interpreteer hierdie toneel op verskillende maniere. Sommige meen dat dit 'n gewone voorval uit die alledaagse lewe van die Thraciërs is: dronk dring die nag in op soek na vroue. Ander voer aan dat hierdie historiese gebeurtenis die verowering van die Persiese poort deur Alexander die Grote is. Weer ander dring daarop aan dat hierdie toneel uit die Griekse mitologie kom, spesifiek uit die verhaal "Sewe teen Thebe." Die finale weergawe sê dat die tonele die begrafnis van 'n sekere Thraciese heerser uitbeeld. Vyf krygers dans rituele danse, en twee binne -in die tempel berei hulle voor op die begrawe van die liggaam.

Een van die amfora, die grootste en die swaarste, is so vaardig gemaak dat dit 'n aparte beskrywing verdien. Die handvatsels van die artefak is gemaak in die vorm van twee centaurs. Onderaan die amfora word nog 'n plot uit die antieke Griekse mitologie uitgebeeld. Navorsers merk op dat die versiering hier meer toevallig en onprofessioneel is as buite, en stel dus voor dat dit deur verskillende vakmanne gedoen is. Vier figure is sigbaar. Een van hulle is klein Hercules, wat twee slange wurg wat deur die verraderlike stiefma Hero na hom gestuur is. 'N Ander figuur is 'n satir. Die simboliek is hier duidelik: die reputasie van hierdie wesens as dronkaards maak dit geskik om 'n wynbak te versier. Die listige Afrikaners onderaan die amfora verrig 'n praktiese funksie - wyn word uit hul mond gegooi. Geskiedkundiges bespiegel dat hierdie vreemde reëling dui op die gebruik van hierdie vaartuig vir 'n 'vriendskapsritueel'. Daar is 'n ander weergawe dat die amfora gebruik is om krygers te eer.

Herodotus noem in sy 'Geskiedenis' die Skithiese tradisie, waarvolgens elke jaar 'n spesiale plegtige seremonie gehou is ter ere van die soldate. Die heerser het wyn in 'n bak gegooi en al die soldate wat heldhaftigheid op die slagveld getoon het, kon uit 'n amfora drink. Diegene wat hulself nie in die oorlog bewys het nie, is hierdie eer ontneem. Veral diegene wat baie vyande doodgemaak het, word uitgesonder - hulle is toegelaat om saam uit die vaartuig te drink. Dit was soortgelyke vaartuie met twee gate.

Die ritone wat op die skottel was, is almal gemaak in die vorm van verskillende zoomorfe en antropomorfe figure. Verskeie van hulle het die vorm van dierekoppe, en die nekke van hierdie vate is versier met mitologiese tonele. Ritoniseerde kanne word gemaak in die vorm van vroue se koppe. Dit is die godinne Hera, Aphrodite en Athena. Die gereg self word omring deur vier konsentriese sirkels. Die eerste een met reliëf van eikels, en die ander drie met die koppe van glimlaggende Afrikane.

Sonder twyfel is die skatte van Panagyurishte onskatbare artefakte uit Bulgarye se Thraciese verlede. Wat sy rykdom, skoonheid en genade betref, is hierdie skat een van die skaarsste bewys van kuns uit die Hellenistiese era. Hierdie waardes het 'n baie belangrike impak op die beeld van die land op die internasionale arena gehad. Deur sy reis oor die hele wêreld het die Panagyurishte -skat gehelp om Bulgarye van die stigma van 'n 'kommunistiese land vir dwelm- en wapenhandel' ontslae te raak en dit een van die rykste oudhede met 'n hoë artistieke waarde in Europa te maak.

Lees die verhaal van twee suksesvolle skattejagters van ons dae wat kosbare skatte in ons artikel gevind het twee gelukkiges het die grootste skat van die Ystertydperk gevind.