INHOUDSOPGAWE:

Wat het die konflik tussen Christian Lomonosov en die kerk veroorsaak?
Wat het die konflik tussen Christian Lomonosov en die kerk veroorsaak?

Video: Wat het die konflik tussen Christian Lomonosov en die kerk veroorsaak?

Video: Wat het die konflik tussen Christian Lomonosov en die kerk veroorsaak?
Video: Cambridge Analytica Whistleblower, Brittany Kaiser | Full Address and Q&A | Oxford Union - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Die naam van Mikhail Lomonosov word vandag verbind met 'n harde historiese figuur, maar sy werklike wetenskaplike verdienste is nie by almal bekend nie. Vir 'n kwarteeu werk hierdie man as twee wetenskaplike institute - natuurwetenskappe en humanitêre. Die omvang van sy wetenskaplike ontwikkelinge is verstommend. Met inagneming van die basis van sy roeping om chemiese wetenskaplike spesialisasie te wees, het hy beroemd geword in die kringe van fisici, sterrekundiges, historici en het hy 'n reputasie as 'n talentvolle digter gehad. Maar nog 'n kant van Lomonosov se persoonlikheid is ook bekend - die anti -kerklike. Terselfdertyd het die wetenskaplike sy hele lewe lank 'n diep gelowige persoon gebly.

Geloof uit die kinderjare en kantelpunt

Lewenslange uitgawe van die werke van MV Lomonosov, gedruk in die drukkery van die Universiteit van Moskou
Lewenslange uitgawe van die werke van MV Lomonosov, gedruk in die drukkery van die Universiteit van Moskou

Godsdienstige fondamente is van kleins af by Lomonosov ingeboesem. Sy ma kom uit die familie van 'n diaken en 'n hamer. Elena Ivanovna het in haar seun die potensiaal vir geestelike diens gesien, en daarom het sy hom ywerig toegewy aan die Christelike geloof. Die seun se pa het aktief deelgeneem aan die bou van 'n nuwe kerk in sy geboortedorp. En terwyl die bouwerk aan die gang was, het plaaslike gemeentelede in hul huis vergader.

Lomonosov ontvang sy eerste opleiding in die psalter van 'n dorpsdiaken, wat die kind aan gereelde kerkdienste voorgestel het. Die akademiese biografie van die wetenskaplike getuig dat hy as kind reeds as die beste leser in die parochiekerk beskou is, selfs waag om professionele opmerkings aan die amptelike predikante van die gemeente te maak. Maar na die vroeë dood van sy ma en die huwelik van sy vader met sy nuwe uitverkorene, het die seun in 'n geestelike krisis beland, wat sy verhouding met die kerk baie beïnvloed het. Die kerklike belydenisboek het opgemerk dat Michael geweier het om belydenis met die sakrament in die geselskap van sy vader en stiefma by te woon. Na 'n rukkie het die pad van die toekomstige lig van die Russiese wetenskap tot skeuring gelei.

Lomonosov die Ou Gelowige

Van die beeldende kunste verkies Lomonosov die mees toegepaste en gekoppel aan sy liefde vir fisika en minerale - die kuns van mosaïek
Van die beeldende kunste verkies Lomonosov die mees toegepaste en gekoppel aan sy liefde vir fisika en minerale - die kuns van mosaïek

Biograwe het om verskeie redes die aantrekkingskrag van die jong Lomonosov aan die Ou Gelowiges gekoppel. Byvoorbeeld, die skrywer van 'n monografie oor Mikhail Lomonosov, Shubinsky, het geglo dat die rede die verwerping was van die harde teruggetrokke lewenswyse wat hy tydens sy verblyf in die Solovetsky -klooster oorweeg het. Maar die belangrikste weergawe is dat die rede lê in die onherstelbare strewe na kennis, die lees van literatuur, die begrip van die essensie van verskynsels.

Op een of ander manier vertrek die wetenskaplike twee jaar lank in die Old Believer -wêreld van 'n sterk en baie invloedryke gemeenskap in die Russiese noorde, onder leiding van die Denisov -broers. In die werklikheid van die eerste helfte van die 18de eeu word hulle met reg beskou as geletterde, nie-standaard en gevorderde mense. Maar later, toe die man die pad van 'n groot wetenskaplike betree, het die ou omgewing nie meer by hom pas nie. Dit is nie presies bekend hoe lank hy kontak gehou het met die skeuring nie, maar uiteindelik is hierdie draad afgesny. En reeds in sy volwasse jare het Lomonosov die Ou Gelowiges 'bygelowe' genoem.

Bestryding van kerklike rituele

Keiserin met edeles in die werkswinkel van Lomonosov. Kunstenaar A. Makovsky
Keiserin met edeles in die werkswinkel van Lomonosov. Kunstenaar A. Makovsky

Die wetenskaplike belange van Mikhail Vasilyevich stel hom voor 'n ernstige dilemma - waar is die grens tussen godsdienstige oortuigings in die waarheid van die kerk en wetenskaplike kennis? Lomonosov het toenemend begin twyfel aan die standvastigheid van Christelike dogmas oor die wêreldorde en het allerhande verskynsels probeer toets deur wetenskaplike ervaring. Hierdie posisie is vergemaklik deur die gemoedstoestand van die Verligtingstydperk, wat aanleiding gegee het tot herbesinning oor gevestigde waardes.

Die nuuskierige denke van die navorser bevraagteken die eeue oue kerktradisies. Die mees radikale gedagtes van die wetenskaplike het betrekking gehad op sommige Christelike gebruike, wat hy breedvoerig beskryf het in sy werk "Oor die bewaring en reproduksie van die Russiese volk." Hy was van mening dat jongmanne en -vroue tot monastiek onaanvaarbaar was vanuit die oogpunt van die ontwikkeling en voortplanting van 'n gesonde nasie. Lomonosov maak ook beswaar teen die doop van babas in die winter met koue water, wat siekte en selfs kinders se dood veroorsaak. Skadelik noem hy uitputtende vas, wat gewoonlik gevolg word deur vraatsug wanneer hy die vas breek.

Maar die geestelikes het die meeste uit die groot wetenskaplike gekry. Lomonosov was nie 'n teenstander van die instelling van die kerk nie. Maar hy was woedend oor die openlike ondeugdes van sommige verteenwoordigers van die Ortodokse geestelikes. In sy literêre werke veroordeel hy libertines, dronkaards, grootmense, onkundiges onder provinsiale priesters. Volgens die wetenskaplike kan slegs 'n bedienaar van die altaar wat volgens die gebooie van God 'n regverdige lewe kan lei, 'n geestelike leraar genoem word. As voorbeelde vir navolging noem Mikhail Vasilyevich die name van die Protestantse Duitse herders met wie hy bekend was.

In sy geestelike voorkeure was Lomonosov naby die Westerse verligters-deïste van die 18de eeu, vir wie God volgens sy wette die beginsel van die natuurlewe was. 'N Ware wetenskaplike vir hom was die ontdekker van God se skepping, wat die harmonie van God se plan ken, wat in die natuur beliggaam is. So 'n wêreldbeskouing vanuit die oogpunt van die Ortodokse Kerk, onvriendelik met die wetenskap, word as ongeloof beskou, daarom word Lomonosov gereeld onderwerp aan druk van kerkmanne wat aanvalle op natuurwetenskap in preke uitgespreek het.

Veroordeling van die Sinode en klagtes by die keiserin

Lomonosov se vyandskap met die kerkmanne het weerspieël in sy poëtiese werke. Een hiervan was die gedig "Gesang aan die baard", wat die Russiese "bebaarde manne" kwaad maak. Toe die "Gesang tot die baard" bekend word, was die kerkmanne woedend. Elizaveta Petrovna, namens die Sinode, het 'n gedetailleerde verslag ontvang oor goddelose verse wat straf vir Lomonosov eis. Dit kan die wetenskaplike met ernstige probleme bedreig, omdat sulke aanvalle in die 18de eeu swaar gestraf is. Maar Lomonosov is blykbaar gered deur die ingryping van hoë beskermhere, veral Shuvalov. Maar daar was 'n opskudding rondom hierdie werk.

Die briljante wetenskaplike Mikhail Lomonosov het 'n wetenskaplike beoordeling van alle verskynsels probeer gee
Die briljante wetenskaplike Mikhail Lomonosov het 'n wetenskaplike beoordeling van alle verskynsels probeer gee

Al sy vyande val die wetenskaplike aan met pamflette en laster, die polemiek van hierdie literêre tweestryde was aggressief en onbeskof. En hierdie saak was verre van die enigste openbare skandaal tussen die agbare akademikus, ondersteuners van die tradisionele kerk en die Heilige Sinode. Maar terselfdertyd was dit Lomonosov wat die skrywer was van die lofwaardige inskripsie op die grafsteen van die heilige Demetrius van Rostov, 'n geëerde predikant. Omdat Lomonosov onverdraagsaam teenoor die onvolmaaktheid van die Sinode was en 'n hervorming van die utopiese kerklike lewe nodig het, het hy gelowig gebly.

En die beroemde Russiese kunstenaar Vasily Perov is amper in ballingskap gestuur vir 'n skildery "Landelike godsdienstige optog tydens Paasfees".

Aanbeveel: